Hứa tinh thuần bất tri hà thời thụy tại tha bàng biên. Tha hợp y thảng tại bị tử ngoại, thủ tí cái tại ngạch đầu thượng đáng quang, nhãn tiệp hạp khởi, mô dạng khán khởi lai thị luy cực liễu.

Phó tuyết lê một phát xuất thanh âm, thủ xanh khởi đầu, trắc trứ thân, khán liễu tha nhất hội. Tâm lí bị chủng chủng điếm ký hòa tư niệm, hoàn hữu bất tri danh đích tình tố dật mãn.

Lãnh bất đinh tà niệm mạo thượng tâm đầu, khinh thủ khinh cước nã quá nhất biên phóng trứ đích thủ cơ, đả khai nhiếp tượng đầu chuẩn bị thâu phách, kết quả thủ cơ vong ký thiết trí tĩnh âm, thanh âm hữu điểm đại, bất tiểu tâm sảo tỉnh liễu tha.

Càn thúy đâu điệu thủ cơ, tha phác thượng khứ bão trụ tha, phủng trứ hứa tinh thuần đích kiểm, tại chủy thần thượng hưởng lượng địa thân liễu nhất hạ, tị tiêm nhiệt hồng hồng đích.

Một lai cập chuyển đầu, hứa tinh thuần tựu bị nhân bão trứ bột tử vẫn liễu nhất hạ chủy thần.

Áp tại tha thân thượng, phó tuyết lê trắc quá não đại, nhãn thu trứ hứa tinh thuần, tại tha nhĩ biên đê thanh thuyết thoại, “Nhĩ tỉnh lạp?”

“Nhĩ thuyết ni.” Tha thanh âm hữu điểm sa.

Tha nhưng bát trứ, chỉnh cá nhân đô niêm thượng khứ. Niết khởi hứa tinh thuần nhất biên đích kiểm giáp, khán tha hỉ hoan đích tiểu tửu oa gia thâm, nhẫn bất trụ hựu tại tại vi vi đô khởi đích thần thượng bính liễu nhất hạ.

Cương thụy tỉnh đích tha, ngận thiếu kiến địa, hữu điểm mạch sinh tân tiên đích khả ái cảm giác.

Đại khái thị phó tuyết lê nhãn thần thái quá lộ cốt, hứa tinh thuần khán trứ tha kỉ miểu, dã tiếu liễu, thán khẩu khí, sĩ thủ mạc mạc tha đích đầu.

“Hứa tinh thuần.” Tha dụng khí âm khiếu tha danh tự.

“Thập ma?”

“Khiếu ngã danh tự.”

“Phó tuyết lê.”

“Ân.”

“Chẩm ma liễu?”

Phó tuyết lê vô thanh tố khẩu hình, “Ngã ái nhĩ.”

Đệ 50 chương ngũ thập vẫn

Hứa tinh thuần nhẫn bất trụ tiếu liễu, diện dung quyện tuấn, kiểm trắc đích tửu oa vi hãm.

Ngận khoái, tiếu dung đạm hạ khứ. Tha nhất điểm điểm chỉ mạc trứ phó tuyết lê đích đầu phát, nhãn tình, tị lương, chủy thần, tái đáo hạ ba. Nhận chân quan sát giá trương kiểm.

Bất xác định giá thị bất thị nhất tràng mỹ mộng.

Não hải lí thiểm hiện quá ngận đa họa diện.

Nhất như đa niên lai, tha kinh thường tố đích, như chân tự huyễn, quan vu tha đích mộng.

Ngẫu nhĩ, hứa tinh thuần dã tại đẳng, tại đẳng tha đối phó tuyết lê đích mê luyến cảm tiêu thất.

Giá dạng đích mê luyến cảm, thời thường nhượng tha mê thất tự ngã, thậm chí nhượng tha nan kham.

Chỉ thị ngận đa niên liễu, chỉ yếu hòa phó tuyết lê hữu quan đích nhất thiết, tha hoàn thị vô pháp ức chế tự kỷ, tòng niên thiếu thời dưỡng thành đích, khắc tại cốt tử lí đích khát vọng.

Hồi ức khởi tiểu thời hầu, đồng niên hòa thiếu niên giai đoạn, tha hữu thời hầu hội phân bất thanh tự kỷ đích gia đình cơ hình đáo hà chủng mô dạng. Tòng tiểu phụ thân tử liễu, tòng mẫu thân khẩu lí, tha thậm chí bất tri đạo tự kỷ đích phụ thân thị nhất cá cảnh sát, hoàn thị nhất cá tội phạm.

Tại tha đích ký ức lí, na cá ngận mỹ đích nữ nhân, tổng thị hoài trứ cực đại đích thống khổ. Tha sở hữu đích ái cấp liễu đô cấp liễu nhất cá nam nhân, sở dĩ bả thặng hạ đích khổ thống đồi đường, toàn bộ khuynh tả tại niên ấu đích hứa tinh thuần thân thượng.

Na đoạn ký ức kỳ thật dĩ kinh mô hồ, tượng thị nhất tràng ngạc mộng. Chỉ ký đắc tại mỗi cá cật phạn đích xan trác thượng, thụy giác đích dạ vãn. Tùy thời tùy địa, tha dụng thủ ô trụ lãnh ngọc nhất bàn đích kiểm, chỉ phùng gian lạc hạ cổn năng đích lệ. Tại hứa tinh thuần nhĩ biên đê thanh thuyết thoại, ngược đãi tha đích đồng thời, nhiên hậu tự ngược.

Tha đích mẫu thân, tại 14 tuế bị trung học đích nhất cá lão sư dụ gian, 20 tuế bị tự kỷ đích phụ thân niện xuất gia môn. Tái hậu lai, bính kiến liễu hứa tinh thuần đích phụ thân.

Na cá nam nhân cấp tha đích sinh mệnh lí chú nhập quá nhất đoạn quang, chỉ thị hậu lai tùy trứ tha đích tử, dã nhượng tha triệt để tử tâm.

Tiểu thời hầu đích hứa tinh thuần, nhân vi vô pháp thể hội đáo do trung đích an toàn cảm dữ ái ý, tổng thị đối tự kỷ bất lý giải đích mẫu thân hựu yếm hựu phạ.

Na đoạn đồng niên thị hắc ám tuyệt vọng đích.

Tha tưởng, như quả năng đào, tự kỷ nhất định hội nghĩa vô phản cố địa đào.

Tha tẫn lực khống chế trứ tự kỷ.

Hứa tinh thuần tri đạo bổn thân đích tự kỷ, bất thị nhất cá năng nhượng nhân sản sinh hảo cảm đích nhân.

Tha thảo yếm thành vi tha nhân nhãn lí đích quái vật, diện đối na ta dị dạng đích mục quang, sở dĩ nhượng tự kỷ biến đắc chính thường, thậm chí kháo trứ hảo dụng đích não tử, tại học giáo lí thành vi tối ưu tú đích nhân.

Tòng thập ma thời hầu khai thủy, tại xán lạn đích dương quang hạ, tha đối thùy đô năng tiếu, dã năng đối tha môn đích mạo phạm vô động vu trung. Bả ôn hòa đình lưu đáo biểu diện, thâm tàng bất lậu đái trứ khuyết hãm đích nhân cách, khước đối kỳ tha sở hữu nhân cách trứ nhất tằng cự ly.

Phó tuyết lê đích xuất hiện, thị đệ nhất cá, dã thị duy nhất nhất cá, năng nhượng hứa tinh thuần xúc mạc đáo loại tự khai tâm tình tự đích nhân.

Hòa tha đồng ban hậu đệ nhất thứ trị chu, tha bị kỳ tha ban nhất quần hỗn hỗn nữ sinh biểu bạch, na nữ hài đái trứ tự kỷ đích ca ca. Vô sở vị địa trạm tại nguyên địa. Hứa tinh thuần mi nhãn đích âm ảnh ngận thâm, nại tâm trạm tại giảng đài thượng đương tha môn đích bối cảnh bản. Khả kỳ thật tha hữu khinh vi đích khiết phích, phản cảm thân biên nhân đích xúc bính. Giác đắc bất càn tịnh, liên bị na cá nữ hài bính nhất hạ dã bất nguyện.

Tái hậu lai, phó tuyết lê nhất cước đoán khai giáo thất đích môn, thủ lí nã trứ tảo bả, đái trứ vi lăng nhân lệ khí, trắc kiểm phảng phật thước thước thiểm quang. Bả nhân khán đắc định trụ, thị ngận mỹ đích.

Tuy nhiên hữu ta khả liên, đãn phó tuyết lê đích xác thị hứa tinh thuần ký sự khởi, đệ nhất cá trạm xuất lai duy hộ tha đích nhân.

Bổn chất thượng, tha thị mộc nột đích, hậu lai khước tiệm tiệm ý thức đáo tự kỷ dĩ kinh vô pháp khống chế địa, việt lai việt đa địa quan chú phó tuyết lê.

Tha chung vu ý thức đáo, chỉ hữu tha, tài năng nhượng tha hữu tâm khiêu đích cảm giác.

Đồng thời dã phát hiện, tự kỷ tảo tựu bất tri bất giác, bất khả tị miễn thụ đáo mẫu thân đích ảnh hưởng. Chỉ hội dụng cơ hình đích phương thức khứ ái nhất cá nhân.

Đệ nhất thứ, thị tha chủ động vẫn liễu tha.

Na cá vẫn kết thúc đích ngận khoái, khước thuấn gian đoạt khứ hứa tinh thuần sở hữu đích chú ý lực. Tha đái trứ thiệp thế vị thâm đích vô tà mỹ diễm, nhi tha đái trứ triệt để đích hoang đường, chỉ thị lược vi tránh trát, tòng thử dĩ hậu, nhất đầu tài tiến tha tùy ý bố trí đích hãm tịnh lí.

Hứa tinh thuần tri đạo tự kỷ dĩ kinh vô khả cứu dược, khả thị tha bất tri đạo đích thị. Thân vẫn đối phó tuyết lê lai thuyết, chỉ thị hòa tha nhân nhất thứ vô sở vị đích ngoạn tiếu.

Hữu tương đương trường nhất đoạn thời gian, phó tuyết lê tòng nhân cách thượng tựu thái tự ngã, căn bổn bất lưu tình diện, khuyết phạp liễu đối biệt nhân đích đồng tình tâm, bất bả tha nhân đích tự tôn phóng tại nhãn lí.

Thủ đương kỳ trùng đích tựu thị hứa tinh thuần. Phó tuyết lê đối hứa tinh thuần nhãn lí lưu lộ xuất lai đích thiên chấp, hữu ngận trực tiếp đích đào tị hòa yếm ác.

Sấm nhập cốt tủy đích cô độc, nhượng hứa tinh thuần thời thường hãm nhập ngận triệt để đích mê mang trung. Tha đa hi vọng phó tuyết lê năng triệt để ái thượng tha. Giá chủng nan triền đích huyễn tưởng, bách bàn chiết ma trứ tha, đả loạn liễu tha sở hữu đích phân thốn cảm.

Ngận trường nhất đoạn thời gian lí, hứa tinh thuần đô sơ trung hoàng khủng chi trung, nhẫn thụ trứ tinh thần đích chiết ma, xử tại vạn kiếp bất phục đích biên duyên. Tha thái hỉ hoan ngụy trang tự kỷ, ngụy trang tự kỷ ôn nhu hựu thâm tình.

Sở dĩ hại phạ hữu nhất thiên, giá ta yểm sức bị trạc xuyên. Tự tư lệnh nhân sinh phố đích chiêm hữu dục, huýnh nhiên bất đồng đích tha, hội nhượng phó tuyết lê đích nhãn lí tái xuất hiện loại tự yếm ác đích mục quang.

Dã hứa tha tòng nhất khai thủy tựu đào ly tha, tài năng ủng hữu nhất thiết bất thụ câu thúc, tự kỷ hỉ hoan đích sinh hoạt.

Khả thị thái vãn liễu.

Lưỡng cá nhân đô tri đạo, thái vãn liễu.

Đương sơ đích huyễn tưởng, chung vu đâu đâu chuyển chuyển, tại đa niên dĩ hậu, tại giá dạng đích thâm dạ, bị tha bình đạm địa thuyết xuất.

-

Phó tuyết lê hoàn thị ký ức trung na trương kiểm, một liễu chi phấn, tượng sơ sinh đích anh nhi, y cựu càn tịnh động nhân. Tha tùy thủ phủ mạc quá.

Tha lạc bại bàn địa giảo thần, thanh âm lí hữu chân tâm đích quý cứu, “Hứa tinh thuần, đối bất khởi, lãng phí nhĩ giá ma đa niên.”

Hứa tinh thuần tại dạ sắc lí vô thanh địa hồi vọng tha.

Đa thiếu niên hựu hữu thập ma quan hệ ni.

Trừ liễu phó tuyết lê, tha hựu năng ái thượng thùy.

Tha đa hỉ hoan tha đích nhãn tình a.

Tượng thiên biên đích hàn tinh, dung tại liễu liệt tửu lí đích toái băng.

Sơ trung na niên, tha chỉ thị vô ý khán liễu tha nhất nhãn. Tha tựu tái dã một năng vong ký.

Đệ 51 chương ngũ thập nhất vẫn

Đệ nhị thiên, hứa tinh thuần ngận tảo tựu bị phân cục lí đích điện thoại hảm khởi. Tha một sảo tỉnh phó tuyết lê, ly khai thời vô thanh vô tức.

Đẳng tha tỉnh lai, chẩm biên tảo dĩ một nhân, liên dư ôn đô dĩ kinh tiêu thất. Tại sàng thượng thảng trứ, tâm lí hữu ta bất thị tư vị, phó tuyết lê định định vọng trứ phòng gian mỗ xử.

Khởi lai hậu, tiên cấp hứa tinh thuần đả liễu cá điện thoại. Kết quả một tiếp, cổ kế thị mang, tha dã tựu một tái đả.

Hoàn một lai đắc cập thất lạc, đường tâm na lí tựu đả điện thoại quá lai, yếu phó tuyết lê hồi công tư nhất khởi bài luyện. Na biên mang trứ hạ cá nguyệt đích phóng đàm hòa phấn ti kiến diện hội.

Hạ ngọ đô phao tại luyện vũ phòng, chính hảo thị hưu tức gian khích, tiếp đáo hứa tinh thuần đả lai đích điện thoại.

Tha hồn thân thị hãn, phạ trứ lương, tùy tiện trảo liễu kiện đại y phi trứ. Bàn thối tại du già điếm thượng tọa hạ, “Uy?”

“Tại càn thập ma.”

“Ngã tại bài luyện tiết mục ni.”

“Ngận mang mạ?”

Thuyết thoại đích thời hầu, luyện vũ phòng hữu đồng công tư đích luyện tập sinh thôi khai môn.

Na cá tiểu cô nương nhất nhãn tựu khán đáo phó tuyết lê, tiên thị kinh liễu nhất hạ, nhiên hậu tiến dã bất thị, tẩu dã bất thị. Trù trừ liễu nhất hội nhi, đối tha lễ mạo đả liễu cá chiêu hô. Khán phó tuyết lê chính tại đả điện thoại, thiếp trứ môn biên tiểu tâm dực dực địa thuyết, “Tiền bối hảo, ngã tiến lai trảo cá đông tây.”

Phó tuyết lê ân liễu nhất thanh, miểu tha nhất nhãn, dụng thủ thế kỳ ý tha trực tiếp tiến lai. Nhiên hậu kế tục tập trung tinh thần, hòa hứa tinh thuần thuyết thoại, “Ngã bất mang, vũ soa bất đa học hội liễu, đa luyện lưỡng biến tựu hảo liễu, nhĩ ni?”

“Ngã thập ma?”

“Nhĩ kim thiên tảo thượng kỉ điểm tẩu đích, chẩm ma giá ma tảo?”

“Hữu đồng sự thụ thương, tại y viện lí động thủ thuật, khứ khán liễu tha.”

“Nghiêm trọng mạ?”

“Hoàn hảo.” Tha tự hồ bất tưởng đàm giá cá thoại đề, ngận khoái tựu lược quá khứ.

Luyện tập sinh tiểu cô nương khoái tốc trảo đáo tự kỷ di lạc đích đông tây, tòng phó tuyết lê thân biên kinh quá. Tha bất cảm đa lưu, cước bộ thông thông gian tự hồ ẩn ước thính đáo, ngã tưởng nhĩ chi loại đích thoại.

Hảo nhục ma...

Tiểu cô nương xuất liễu môn tài cảm hí hư. Căn cư cương cương phó tuyết lê đích thần tình, hựu bất cấm sai trắc điện thoại na đầu, khả năng tựu thị tha tiền kỉ thiên cương cương cao điều công khai đích thần bí quyển ngoại nam hữu.

Nguyên lai đương hồng minh tinh, đàm khởi luyến ái lai dã hòa phổ thông nhân một thập ma lưỡng dạng...

Thuyết liễu hội, phó tuyết lê đột nhiên kỳ quái, “Đối liễu, nhĩ một tại công tác mạ, hữu không cân ngã đả điện thoại.”

“Tại khai hội.” Hứa tinh thuần ngôn giản ý cai.

“Khai hội cân ngã đả điện thoại càn ma?”

“Tưởng thính thính nhĩ đích thanh âm.”

“.....” Giá cú thoại thính đích nhượng phó tuyết lê tâm đô hóa liễu. Tha tiểu thanh thuyết, “Hứa tinh thuần, thị thùy chuẩn nhĩ giá ma giảng tình thoại hống nữ nhân đích? Nhĩ giá kỉ niên thị bất thị tố liễu thập ma đối bất khởi ngã đích sự?”

-

Mã huyên nhụy tọa tại tẩu lang đích liên bài y thượng.