Vô chủ đề

Khán liễu bình luận lí đích bình luận, chẩm ma thuyết ni, một hữu cảm đồng thân thụ đích nhân thị bất hội lý giải như ước đích tố pháp đích. Nhất cá một hữu an toàn cảm đích nhân tưởng tại nhất đoạn cảm tình trung đắc đáo an toàn cảm thị ngận khốn nan đích sự tình, y sinh giá cá chức nghiệp bổn tựu đặc thù, đặc biệt thị tại đối đãi cảm tình thượng dụng đích thời gian. Ngã thị nhất cá an toàn cảm khuyết phạp đích nhân, sở dĩ tại cảm tình thượng nhất định yếu nhất khán tái khán, nhất đẳng tái đẳng, chỉ hữu đáo an toàn cảm đáo liễu tâm trung sở yếu đích na cá đẳng cấp hậu tài hội phó xuất, giá tịnh bất đại biểu ngã môn bất ái, chỉ thị giác đắc kí nhiên đạt bất đáo tự kỷ tâm trung sở yếu cầu đích na ma ngã ninh nguyện cô độc chung lão, tại giá thế giới thượng ninh nguyện bất giảng tương tựu. Ngã lý giải như ước, dã đồng tình ôn y sinh, canh cảm tạ tác giả năng bả như ước tâm trung đích cảm tình miêu tả đích giá ma chân thật. Tại hiện thật sinh hoạt trung, hoàn toàn hữu giá dạng đích nhân, một hữu an toàn cảm đích nhân tựu tượng thị oa ngưu, dung dịch nhân vi nhất điểm tiểu sự tựu súc hồi tự kỷ đích xác lí, tái thân xuất đầu lai thời hội biến đắc canh gia tiểu tâm dực dực, tại như ước ngộ đáo tưởng đích sự tình thời dĩ kinh hữu liễu súc hồi xác đích tích tượng đãn tha an úy tự kỷ thị nhân vi thái thấu xảo nhi ôn y sinh thị y sinh bối phụ đích canh đa đẳng đẳng đích lý do thuyết phục tự kỷ tài đối ôn y sinh na ma khinh miêu đạm tả đích lượng giải kỳ thật nội tâm trung dĩ hữu ngật đáp chỉ thị tại đắc tri ngoại bà đắc nham chứng thời bạo phát liễu nhi dĩ. Sở dĩ na ta thuyết kịch tình mạn đích, ngã hi vọng năng tưởng tưởng cố sự trung nhân vật nội tâm đích tưởng pháp, nhi bất thị nhất vị đích tưởng khán tình tiết, khán thư khán thư tựu thị yếu hữu thâm nhập đích tư tưởng tài hội tại văn tự lí đắc đáo bất nhất dạng đích nhân sinh.