Như hữu thiên tôn cẩm, nguyện vi quân phô địa —— tạp bình nhất thiên

( tấn giang nhĩ thôn ngã trường bình QAQ hoán nhất chương tiết thí thí khán năng bất năng phát thượng lai )
Thiên tôn cẩm giá cá danh tự xác thật biệt trí: Như hữu thiên tôn cẩm, nguyện vi quân phô địa. Tương kim phục tương ngân, minh ám nhật dạ kế. Gia bần cẩm nan cầu, duy hữu dĩ mộng thế. Tiễn lí phúc thận khinh trí, ngô mộng bất kham toái. Giá đại khái tựu thị trung văn đích mỹ cảm liễu, kỳ trung uẩn hàm đích tình ý, bất tất minh thuyết, tự tại tâm trung. Nha thái ca tằng kinh thuyết quá tưởng hoán cá thông tục điểm đích danh tự, hạnh hảo một hữu hoán, cổ phong văn xác thật thích hợp giá nhất phân hàm súc đích.
Niên khinh thiện lương đích cố tuyết châu cứu liễu tòng hí ban xuất đào đích mộc ca nhi, hựu bả tha thu lưu dưỡng đại. Cố tuyết châu thiện lương thiên chân tính tử nhuyễn, mộc ca nhi mạo mỹ tâm ngoan ái ký cừu, tựu tượng nhất khối “Ao” đích bính đồ ngộ thượng nhất khối “Đột” đích bính đồ ( giá bỉ dụ chẩm ma cảm giác hữu điểm hoàng…… ), lưỡng nhân chân khả vị tuyệt phối. Nhân tổng thị bị hòa tự kỷ bất đồng đích nhân hấp dẫn ma, bất quá tính cách bất đồng, tương xử dã tất nhiên hội hữu ma hợp, hữu phó xuất. Vu thị ngã môn khán kiến ấu tiểu đích mộc ca nhi đối cố tiểu đông gia tòng phòng bị đáo y lại, phóng khí liễu điều kiện canh hảo đích thu dưỡng gia đình, giá minh minh thị dữ tha mục tiêu tương bội đích. Cố bá thiết kế bả mộc ca nhi lộng tẩu, mộc ca nhi hồi lai bổn đả toán sát liễu cố tuyết châu, đãn khán đáo cố tuyết châu đích nhãn lệ, bị bão tại hoài lí, chủy thủ điệu tại địa thượng, nhất thiết dã đô vô sở vị liễu. Ngã môn khán kiến mộc ca nhi lũ thứ tam phiên đả loạn cố tiểu đông gia đích hôn nhân đại sự, cố tiểu đông gia dã đô bất phóng tại tâm thượng, chiếu dạng đông tự kỷ đích mộc ca nhi. Vi liễu mộc ca nhi đích cẩm tú tiền trình, bất khẳng thừa nhận tự kỷ đích tâm ý, nhất thứ nhất thứ tự khi khi nhân.
Như hữu thiên tôn cẩm, nguyện vi quân phô địa. Tình chi nhất tự, tối nan kham phá. Mộc ca nhi tòng bất tại ý tiền trình danh thanh, tưởng yếu đích cận cận thị nhất phân hồi ứng —— “Ngã diệc tâm duyệt nhĩ” tựu mục tiền đích phát triển lai khán, mộc ca hữu ý lãnh đạm, tiểu đông gia tiệm tiệm nhận thanh thừa nhận tự kỷ đích tâm ý, lưỡng tình tương duyệt chỉ nhật khả đãi ~ khai xa chỉ nhật khả đãi a ~
Trừ liễu chủ giác phu phu, kỳ tha giác sắc dã ngận lượng nhãn. Bỉ như y thuật hảo võ công cao phu thê cầm sắt hòa minh kháo thê tử dưỡng gia đích cố sư phó. Truyện thống quan niệm thượng nam tử tổng yếu bỉ nữ tử cường, tiểu thuyết trung dã đại đa như thử, bị lão bà dưỡng đích nam nhân cơ bổn đô thị “Vô năng nọa nhược”. Cố sư phó thị đối giá chủng truyện thống quan niệm đích điên phúc. Tha bất vô năng bất nọa nhược, tương phản hoàn thị cường đại đích thụ nhân tôn kính đích, tha đối thê tử dưỡng gia dã một hữu vu hủ đích úc úc bất bình đích tưởng pháp, nhi thị thị chi vi phổ thông đích gia đình phân công, tẫn quản giá chủng phân công tịnh bất phù hợp xã hội chủ lưu.
Nha thái ca bả thiên tôn cẩm cách cục thiết định đích đại khí, trừ liễu phu phu luyến ái, giá thế giới hoàn hữu gia quốc thiên hạ, hoàn hữu đế vương triều đường, biên cương chiến sự. Mỗi cá nhân đô thị tự kỷ đích cố sự đích chủ giác. Tựu tượng cố tuyết châu đích ca ca, vi liễu phục cừu, tha hựu phó xuất liễu đa thiếu?
Bất quá giá cá hoàn bất toán quần tượng lạp, quần tượng thị đa chủ giác đích, thiên tôn cẩm, thiên hựu tuyết ( danh tự chân hảo thính (