Bình 《 hoan hỉ ký 》

Văn trung tối hỉ hoan đích nhân thị tô tiên sinh, giá cá tối hữu lý do thành vi oán phụ, phục cừu nữ thần thập ma đích nữ tử, khước năng tại phao hạ thân phân, tài sản, tình ái chi hậu, tại nghịch cảnh trung hoạt đắc tứ ý sái thoát, thù vi nan đắc. Khán văn dĩ lai, ngã dã tằng chất nghi, hà xử hữu hoan hỉ? Như kim hốt hữu sở ngộ, như quả bả tự kỷ đích hạnh phúc, tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc toàn ký thác tại biệt nhân thân thượng, hoan hỉ hà kỳ nan hĩ. Bất thị sở hữu phó xuất đô hội hữu hồi báo, tại phó xuất chi tiền tựu ứng cai tri đạo giá nhất điểm, nhĩ đích phó xuất chỉ thị nhĩ tưởng giá ma tố, bất thị vi liễu biệt nhân. Na ma một hữu hồi báo dã bất thị na ma nan dĩ tiếp thụ liễu. Phóng hạ nhất ta vô vị đích chấp trứ, tiện năng tâm tồn hoan hỉ, phật giáo giảng kiến thiện tùy hỉ xác thật thị hữu na ma nhất ta ý tư đích.
Văn chương khai đầu đại gia tựu cấp lăng đằng đả thượng liễu tra nam đích tiêu thiêm, tòng giá nhất thế đích kinh lịch lai khán, lăng đằng tòng hành vi thượng thậm chí khả dĩ thuyết thị minh lý trọng tình đích, chí thiếu bất hội bỉ hạ văn soa. Tiền nhất thế đích trường khanh, lăng đằng tòng vị ái quá, thậm chí tòng vị chính nhãn khán quá, kí nhiên vô tình tiện bất hội bang tha ứng phó bà bà, nhi thả trường khanh tiền thế đích bi kịch dã bất thị lăng đằng nhất cá nhân tạo thành đích, thị tại tha mẫu thân muội muội trượng phu bà bà tiểu cô hợp lực tác dụng hạ biệt khuất tử đích. “Ngã bất thị nhân vi nhĩ đa hảo tài hỉ hoan nhĩ, chỉ thị nhân vi nhĩ thị nhĩ” thính khởi lai ngận điềm mật, đãn chân chính hữu đa thiếu nhân hội hỉ hoan tài bất kinh nhân, mạo bất xuất chúng đích nhân ni? Hoặc giả thuyết ưu tú đích nhân canh dung dịch bị nhân hỉ hoan, sự thật thượng chân chính hữu tuệ nhãn hữu nại tâm, phát hiện nhĩ đích nội tú đích nhân hoàn thị bất thái đa đích. Giá nhất thế đích trường khanh nhân vi ưu tú dẫn khởi lăng đằng chú ý, tình tố ám sinh, nhân vi cầu nhi bất đắc tình căn thâm chủng, canh nhân vi hoảng nhiên tiền thế quý thống nan đương, khắc cốt minh tâm.
Niên kỷ tiệm trường, tựu việt phát giác đắc, nhân vô pháp giản đan dụng hảo hòa phôi lai khu phân, “Giáp chi mật đường, ất chi □□”. Ngã môn nhất sinh đương trung, tổng thị hội cô phụ nhất ta nhân, dã hội bị biệt nhân cô phụ, thác quá đích dã hứa vô pháp di bổ, kinh lịch liễu nhất thiết hậu, duy hữu đổng đắc hà thời cai trân tích, hà thời cai phóng thủ, chung hữu nhất nhật hội thu hoạch hoan hỉ.