Hoàn kết
Diễn sinh ngôn tình
Nhị thứ nguyên ngôn tình
Vị lai du hí huyền nghi
Kỳ huyễn ngôn tình
Cổ đại xuyên việt
Huyễn tưởng hiện ngôn
Hiện đại ngôn tình
Cổ đại ngôn tình
Vô chủ đềTác giả:Mộng mộng
Quả nhiên tựu tượng ngã thuyết đích, thụ chỉ thị đan thuần đích mê luyến công đích thể * dịch, nhi dĩ.
[2 lâu ] võng hữu: Mộng mộng phát biểu thời gian: 2017-01-14 15:48:16
Nga [3 lâu ] võng hữu: tekon phát biểu thời gian: 2017-01-14 15:56:35
Nga? Na nhĩ khả dĩ bất âm dương quái khí đích phát bình luận liễu mạ? Bất yếu bả tự kỷ đích não bổ phát xuất lai tối lôi đích tựu thị nhĩ [4 lâu ] võng hữu: tekon phát biểu thời gian: 2017-01-14 16:00:25
Nhĩ khả năng giác đắc nhĩ thị tại tự do biểu đạt, hựu hoặc giả thị tự dĩ vi lý trí, đãn thứ ngã trực ngôn, nhĩ giá khiếu đái tiết tấu, bổn lai một giá cảm giác đích độc giả hội nhân vi nhĩ đích nhất cú thoại bị đái bào, hoặc giả nhĩ hựu đáo xử phân hưởng nhĩ đích não bổ đạo trí hảo hảo đích văn bị nhĩ đích não bổ biến thành sở vị “Vi diệu lôi”. Khuyến nhĩ thuyết thoại tiên quá não, bất yếu tưởng đương nhiên địa tựu phát ngôn, lệnh nhân dam giới [5 lâu ] võng hữu: Mộng mộng phát biểu thời gian: 2018-02-25 01:08:26
Ân, thời cách nhất niên, ngã hựu hồi lai liễu, chẩm ma thuyết ni, bổn lai đả toán yếu thụy giác liễu, đột nhiên tưởng khởi nhất cá chi tiền phi thường hỉ hoan đích tác giả, giá cá tác giả đích tân văn một hữu nhượng ngã khán hạ khứ đích dục vọng, sở dĩ ngã hựu lai phiên cựu văn liễu, án chiếu ngã hiện tại thu tàng bất quá vạn bất khán đích tính tử, tựu toán thị thu tàng cửu thiên vãng thượng văn án bất hòa ngã khẩu vị cơ bổn thượng liên đệ nhất chương dã điểm bất tiến khứ đích ngã lai thuyết, giá cá lưỡng thiên đa đích thu tàng quá liễu nhất niên đa ngã hoàn hữu điểm ấn tượng, chân khả vị thị ngã đích chân ái liễu. Giá ma vãn liễu, ngã đả toán mã thượng yếu thụy giác liễu, khán chính văn tuy nhiên bất trường đãn khán hoàn dã thị yếu phí bất thiếu thời gian, sở dĩ ngã đả toán tiên khán khán nhục, tấn giang bất nhượng phóng nhục, ngã tựu chỉ năng thượng bình luận lí trảo quần trướng hào, tuy nhiên ngã đương sơ gia liễu, bất quá thái cửu một mạo phao dĩ kinh bả ngã cấp thích liễu, ngã chỉ năng tại gia nhất thứ. Nhiên hậu, ngã tựu khán đáo liễu giá cá, thuyết thật thoại ngã dĩ kinh vong ký liễu giá kiện sự tình liễu, chỉ bất quá bình luận ngận hấp dẫn ngã nhãn duyên, tái gia thượng hoàn hữu na ma đa hồi phục, kết quả nhất điểm khai…… Thời cách nhất niên đa đích ủy khuất dũng thượng liễu tâm đầu. Nhiên hậu ngã kế tục tại bình luận lí trảo quần hào —— ngã khả thị nhất cá hữu nguyên tắc đích nhân. Gia liễu quần ngã tài khai thủy mã giá đoạn bình luận, mã liễu nhất bán thật tại nhẫn bất trụ thượng □□ cân tiểu hỏa bạn thổ tào liễu nhất hạ, tiểu hỏa bạn cấp ngã đích kiến nghị thị…… Thụy giác. Sở dĩ ngã hiện tại tiên thụy giác, minh thiên tỉnh liễu tái kế tục phẩu tích ngã đương sơ phát biểu xuất giá cá bình luận đích tâm lí lịch trình, tối hậu cảm tạ ngã đích đột phát kỳ tưởng, nhượng ngã năng tưởng khởi na ma cửu viễn đích sự tình, tăng cường liễu ngã đích ký ức lực, tự ngã lý giải năng lực. [6 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2018-02-26 00:38:39
Lão thiết a, ngã ân ân thiết thiết đẳng liễu nhĩ nhất thiên liễu, nhĩ bất năng lư ngã nhất hạ tựu phóng cáp tử a, thuyết hảo đích tâm lộ lịch trình ni [7 lâu ] võng hữu: Mộng mộng phát biểu thời gian: 2018-02-26 04:07:14
Ân, ngã hồi lai liễu. Tại thử, ngã thủ tiên yếu thuyết minh lưỡng điểm, đệ nhất, quan vu tác giả đích tân văn ( dã bất toán tân liễu ) khái, chính tại liên tái đích văn, văn án hòa tiền kỉ chương tịnh bất thị thái hòa ngã đích vị khẩu, bất quá nhân vi giá vị tác giả đích lão văn hòa ngã đích khế hợp suất tại 80～90% chi gian, sở dĩ giá thiên văn hoàn kết đích thời hầu ( đại khái tại kỉ niên hậu? ) ngã hội thường thí thâm ♂ nhập duyệt độc nhất hạ dĩ biểu chi trì. Ngã đả dĩ thượng na ma nhất đoạn văn tự thị dụng lai giải thích nhất hạ ngã chi tiền hồi phục khai đầu đích “Chi tiền phi thường hỉ hoan đích tác giả” nhân vi giá cú thoại khán khởi lai ngã tựu tượng thị nhất cá hỉ tân yếm cựu đích tra tra ( một thác! Ngã tựu thị! ) Khái, chẩm ma thuyết ni, đương sơ ngã đối giá cá tác giả đích nhiệt ái tựu hảo tượng thị đối cương tiến cung đích tiểu yêu tinh, bất quản chẩm ma dạng, tựu sủng sủng sủng sủng sủng nhĩ, thùy thuyết dã bất quản dụng, hiện tại tựu hảo tượng thị dĩ kinh quá liễu hỉ tân đích na đoạn nhiệt luyến kỳ liễu, khai thủy yếm cựu liễu, dã bất năng thuyết thị yếm, chỉ năng thuyết thị di vong liễu, tựu tượng ngã thượng cá hồi phục khai đầu thuyết đích, chỉ năng tưởng khởi lai đích thời hầu tái linh xuất lai lưu lưu (…… Hảo tượng canh tra liễu ) Khái khái, tiếp hạ lai ngã lai thuyết thuyết đệ nhị điểm, giải thích nhất hạ vi thập ma ngã thuyết “Minh thiên tỉnh liễu” khước hiện tại tài khai thủy canh. Thủ tiên, tuyệt đối bất thị ngã tạc thiên nhất giác thụy đáo liễu hiện tại, na bất khiếu thụy giác, na khiếu hôn mê!! Sự thật thượng, ngã tạc thiên nhất khởi lai ngã khai thủy xoát giá cá bình luận ( đại khái bát điểm đáo cửu điểm chi gian ) đãn thị ngã khước một hữu khán đáo ngã thụy giác chi tiền đích hồi phục, như quả bất thị ngã đích tiêu thiêm hoàn tồn trứ ngã tạc thiên đả liễu bán cá tiểu thời đích hồi phục, giá căn bổn tựu tượng thị ngã tự cá tự ngu tự nhạc tố đích nhất tràng bạch nhật mộng. Ngã đương thời hữu lưỡng cá sai trắc, đệ nhất thẩm hạch một thông quá, đệ nhị, bị san liễu. Hiện tại khán lai thị đệ nhất chủng tình huống. Đệ nhị chủng sai trắc ngã hoàn hữu kỉ cá diên thân đích sai trắc, bất quá tại giá lí ngã tựu bất chuế thuật liễu. Hiện tại khai thủy hồi quy chính đề. Nhất niên tiền hoàn yếu vãng tiền điểm đích thời hầu ngã thị hoài trứ chẩm dạng đích tâm tình phát biểu giá dạng đích bình luận ni. Thủ tiên, nhân vi giá cá bình luận, ngã phiên liễu phiên ngã dĩ tiền phát biểu quá đích nhất ta bình luận, bất đắc bất thừa nhận ngã đương thời hữu ta phiêu liễu ( mỗi thứ hồi cố quá khứ phát hiện tự kỷ bất thị hữu ta phiêu tựu thị phi thường phiêu…… ) Nhiên hậu ngã phát hiện, ngã phát biểu giá cá bình luận đích thời hầu thị hữu tiền đề đích, tại tiền nhất chương ngã phát biểu quá loại tự đích ngôn luận tịnh bị tác giả chi trì (? ) liễu. Sở dĩ ngã tại phát biểu giá nhất chương ngôn luận đích thời hầu thị đái trứ nhất chủng “Ngã hòa tác giả đích tiểu bí mật” “Chỉ hữu ngã môn lưỡng cá tri đạo” “Tiền nhất chương bị tác giả lâm hạnh liễu, nhĩ đẳng điêu dân khoái khứ khán khán ( nhân vi giá cá bình luận đái trứ “Quả nhiên” đại biểu trứ giá cá bình luận chỉ hữu quá tiền đề đích )” vi diệu đích huyễn diệu cảm đích ( phát cá bình luận tâm lí hoàn yếu giá ma đa hí ). Bổn lai tựu chỉ thị tự hải, dã đái trứ nhất chủng “Loại tự đích ngôn luận hội bất hội tái nhượng tác giả lâm hạnh nhất phiên” đích kỳ đãi. Kết quả nhất xoát tân tựu khiếu nhân đỗi liễu nhất kiểm ( thông minh đích nhân liên hệ thượng hạ văn ứng cai năng khán xuất lai ngã phát biểu đích giá cá bình luận hòa ngã tái thứ hồi phục đích “Nga” chi gian hoàn hữu nhất điều bình luận ba ) tuy nhiên bất tri đạo đương thời nhân gia thuyết liễu thập ma, bất quá khẳng định bất thị thập ma hảo thoại ba. Ngã hồi phục đích nhất cá “Nga” kỳ thật đại biểu trứ “Ngã thuyết ngã hữu lý” “Mạc danh kỳ diệu” “Hựu bất thị cân nhĩ thuyết đích” “Tẩu khai tẩu khai, ngã một đả toán cân nhĩ ngoạn” “Trẫm dĩ duyệt” chi loại đích tâm tình. Kết quả tiếp hạ lai hựu thị phách đầu cái kiểm đích nhất đốn cuồng đỗi. Ngã:……［ ức kiểm mộng bức.jpg］ ( bảo bảo ngận ủy khuất, bảo bảo đương thời bất thuyết, bảo bảo hiện tại thuyết ) Ngã đương thời ngận mạc danh kỳ diệu, dã ngận ủy khuất. Phát não bổ? Bất âm bất dương? Ngôn luận tự do? Đái tiết tấu? Thuyết đích thị ngã? Ngã giá ma tưởng quá? Ngã chỉ bất quá bả ngã tưởng đích phát xuất lai chẩm ma tựu thành liễu đái tiết tấu liễu. …… Đẳng đẳng như quả giá ma tưởng, tha thuyết đích dã một thác. Bất quá hảo ủy khuất. ( kỳ thật ngã đương niên bất khiếu mộng mộng, ngã đương niên khiếu mộng túng túng ) Ngã đương niên đích tâm lộ lịch trình đại khái tựu thị “Ngận ủy khuất, tha hựu bất tri đạo ngã phát biểu giá bình luận đích tiền đề” “Tha thuyết đích dã bất thác, như quả bất minh chân tương đích nhân khán đáo liễu thị dung dịch ngộ đạo” “Bất quá hoàn thị hảo ủy khuất” Đương nhiên, ứng cai bỉ giá cá canh phục tạp nhất ta, bất quá ngã hiện tại thật tại thị tưởng bất khởi lai liễu. Phản chính bất quản ngã đương thời thị chẩm ma cá tâm lộ lịch trình, phản chính ngã tối hậu hoàn thị ngận đại độ ( túng ) đích một hữu lý tha, tâm lí giảo đích nhất đoàn loạn đích thời hầu tựu tưởng trứ “Biệt tưởng na tao tâm ngoạn ý liễu, hữu giá thời gian hoàn bất như khán lưỡng chương tiểu thuyết” tối hậu dã tựu chân vong liễu. Hiện tại hồi đầu nhất khán, tha miêu đích ngã đương thời thị khiếu nhân đái xú thủy câu lí khứ liễu ba. Hiện như kim, ngã soa bất đa năng lộng đổng liễu đãn thị nhân gia đáo để thị chẩm ma cá tưởng pháp liễu, bất ngoại hồ tựu thị “Não tàn phấn + phấn đáo thâm xử tự nhiên hắc” hoặc giả “Hắc phấn trang não tàn phấn” giá lưỡng chủng tình huống, bất hậu đạo đích thuyết nhất cú, giám vu tác giả đích ảnh hưởng lực ngã đích sai trắc bỉ giác kháo cận tiền nhất chủng ( một thác, ngã thiên nộ liễu ). Giá kiện sự tình đái cấp ngã đích âm ảnh thị cự đại đích, tựu toán bất thị cự đại đích ảnh hưởng dã thị thâm viễn đích. Chí thiếu hiện tại mỗi thứ ngã phát biểu thập ma bình luận đô yếu tưởng nhất tưởng hữu một hữu thải đáo thập ma nhân đích lôi điểm, hữu một hữu quá kích ngôn luận, hội bất hội bị biệt nhân công kích chi loại đích. Ngã dĩ tiền tuy nhiên tựu hữu liễu giá dạng đích miêu đầu đãn tịnh bất nghiêm trọng, nhi thả phát tự nội tâm đích tố hòa nhân vi âm ảnh nhi tiểu tâm dực dực đái lai đích thị lưỡng chủng tâm lí cảm thụ. Ân, khán đáo ngã hồi phục đích nhân ứng cai hữu nhân hội thuyết ngã kiểu tình, thuyết ngã tiểu tâm nhãn, thời cách nhất niên liễu hoàn ký đắc. Như quả thị nhất niên tiền đích ngã đại khái tựu thị vân đạm phong khinh đích bả tâm lí đích ủy khuất cấp áp hạ liễu “Cân vô tri ngu dân kế giác thập ma, na bất thị thái điệu giới liễu” bất quá hữu một hữu nhân tri đạo chí thiếu thị cá tự ngã an úy. Hiện tại “Ngã tha mụ tựu nhạc ý đương ngu dân liễu, tâm lí bất thống khoái tựu thuyết xuất lai, na ma đại độ trang cấp thùy khán a, hoàn chân đương tự kỷ thị cá thần tiên liễu” Nhất cá đa tiểu thời nhất thiên ngũ bách đa tự, quả nhiên tả giá ta phế thoại căn bổn bất tồn tại tạp văn đích vấn đề. Ai! Ngã đích đệ nhất bổn tiểu thuyết thập ma thời hầu năng biệt xuất lai a. [8 lâu ] tác giả hồi phục phát biểu thời gian: 2018-02-26 17:31:04
Thủ tiên ngã giác đắc nhĩ tả liễu giá ma đa tự ngận cường, cấp nhĩ cá tinh hoa biểu kỳ gia tưởng Nhiên hậu tựu thị bổn nhân cảm đáo thụ sủng nhược kinh, giá ma ngưu bức giá ma đạm định tự nhược địa chỉ điểm giang sơn tự đái phủ thị khí tràng, ngã thị bất thị bị nặc bối nhĩ văn học tưởng bình ủy chú ý đáo liễu? Thái hoàng khủng liễu, ngã nhân khí đê thu tàng thiếu cánh nhiên nhập liễu nâm đích pháp nhãn, nâm khả thiên vạn đa đam đãi, dĩ hậu dã thiên vạn biệt tái khán tại hạ đích chuyết tác liễu, ngận dung dịch lạt đáo nhãn tình Bất hảo ý tư, thượng nhất chương ngã lưu ngôn bất thị nhận khả nhĩ, thị ủy uyển địa trào phúng nhĩ, một tưởng đáo nhĩ một khán đổng dĩ vi ngã chi trì nhĩ, thị ngã thác ngộ cổ kế nhĩ đích lý giải lực liễu, chân đối bất khởi a. Nhĩ thuyết đích na vị não tàn phấn thị ngã thân hữu, ngã tiệt đồ nhĩ bình luận thổ tào na lai đích thần kinh bệnh tha tài nhất thời khán bất quá nhãn khứ đỗi nhĩ, bổn nhân ảnh hưởng lực đê một hắc phấn chân đối bất khởi liễu a Hi vọng nhĩ tự kỷ hữu điểm sổ, bất yếu dĩ vi độc giả tựu thị thượng đế, bị nhĩ hỉ hoan một thập ma quang vinh đích, hữu tự ngã mãn túc đích công phu bất như đa độc thư trường điểm kiến thức, miễn đắc tái tượng giá dạng lạc nhân tiếu bính |
|
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
