Bình 《 nguyệt quang biến tấu khúc 》

Bị trú xuyên tiểu công chủ đích biệt nữu manh phiên liễu cáp cáp cáp. Giá chủng sinh khí khởi lai liên tự kỷ đô đỗi cật khởi thố lai liên tự kỷ đô toan đích nhân thật tại thị một thùy liễu. Cách trứ bình mạc đô năng cảm giác đáo na biệt nữu đích hỉ hoan. Hỉ hoan giá chủng sự, chân đích ngận hữu ý tư. Nhĩ đích mục quang, nhĩ đích động tác, nhĩ đích thố từ, nhĩ thuyết thoại đích ngữ khí thanh âm, nhĩ khán hướng tha thời đích nhãn thần… Giá nhất thiết thậm chí hội tại sát giác đáo tự kỷ đích giá chủng cảm tình chi tiền tựu mạn mạn đích phát sinh liễu vi diệu đích biến hóa, phảng phật bất do nhĩ khống chế. Hội hạ ý thức đích khán hướng tha, tức sử thị chỉnh cá niên cấp nhất khởi tố khóa gian thao đích đại thao tràng thượng dã khả dĩ nhất nhãn khán đáo tha, hội ngận dụng tâm đích thính tha thuyết thoại, tại ý tha hỉ hoan đích các chủng đông tây, liễu giải tha sở hữu đích hưng thú ái hảo chỉ vi đa na phạ nhất cú thoại đích thoại đề, tưởng yếu nhượng tự kỷ biến đắc canh hảo canh ưu tú khả dĩ đắc đáo tha đích chú ý. Đãn thị giá chủng cảm giác, chân đích hảo cửu một hữu liễu. Khả năng thân thể lí na ta quan vu “Hỉ hoan” đích tế bào tại mạn trường tuế nguyệt đích đẳng đãi tiêu ma trung chung vu bị toàn bộ tân trần đại tạ điệu liễu, tịnh thả bất tri đạo năng bất năng tái sinh. Hỉ hoan nhất cá nhân nhi bất tự tri đích mô dạng, một hữu nhân khả dĩ hình dung đích thanh tích minh xác, đãn thị khả dĩ khán đắc thanh sở minh bạch. Nhất định yếu thuyết, na tựu thị hội tại ý ba! Như quả hỉ hoan nhất cá nhân, tái chẩm ma ẩn nặc vu tâm bất phát nhất ngôn, dã một hữu bạn pháp hoàn hoàn toàn toàn đích yểm cái tự kỷ đích tại ý. Ngã bất thái tương tín nhất kiến chung tình, đãn thị ngã tương tín mệnh trung chú định. Hoặc hứa ngận kỳ quái, đãn thị ngã canh nguyện ý tương tín, nhất kiến nhi dĩ, 45 độ trắc nhan dã hảo, nghịch trứ quang đích tiễn ảnh dã hảo, dương quang hạ tiếu dung minh mị đích nhãn tình dã hảo, hội kinh diễm, hội xúc động, đãn như quả chí thử kết thúc, tịnh bất hội hữu hỉ hoan đích khả năng, hỉ hoan thị nhất kiện ngận nan đắc đích sự tình a. Nhi mệnh trung chú định thị cơ vu liễu giải đích. Nhĩ môn hội ngộ kiến, hội liêu thiên, hội phát hiện ngận đa biệt nhân bất tri đạo đích đối phương, hội nhất khởi kinh lịch nhất ta hoặc đại hoặc tiểu đích sự tình, tối chung nhĩ hội hỉ hoan đích, thị nhất cá canh bão mãn, canh thâm khắc đích 3D bản, thị nhất cá hữu huyết hữu nhục hữu tư tưởng đích nhân, nhi bất cận cận thị nhất thuấn gian đích ảnh tượng ký ức. Thậm chí tại nhĩ phát giác nhĩ hỉ hoan thượng đích thời hầu, nhĩ sở khán kiến đích tha cảm giác đáo đích tha dĩ kinh bất thị sơ kiến thời đích dạng tử. Một hữu na cá nhân hội nhất trực tượng họa báo nhất dạng nhất thiết khán thượng khứ như thử mỹ hảo, đương nhất cá nhân đối vu nhĩ lai thuyết tức sử thị bất na ma mỹ hảo đích cụ tượng hóa nhĩ dã khả dĩ tiếp thụ, tựu tượng tương xử liễu ngận đa niên nhất dạng đích mặc khế, bất dụng na nhất phương khắc ý nghênh hợp dã hội hữu chúc vu nhĩ môn thoại đề, hữu tự kỷ đích sinh hoạt phương thức độc lập không gian đãn thị khả dĩ tiếp thụ dữ tha hữu giao tập, ứng cai toán thị mệnh trung chú định liễu ba. Trừ liễu nhĩ, hảo tượng tái dã trảo bất đáo giá dạng nhất cá nhân, nhất khởi phong nhất khởi nháo nhất khởi khóc nhất khởi tiếu, hỗ tương bồi bạn chiếu cố, chi trì cổ lệ, dã hội hỗ hắc hỗ đỗi. Thỏ đầu đích văn lí diện, tổng thị hội nhượng ngã khán đáo giá chủng mệnh trung chú định đích duyên phân, tổng thị hội nhân vi giá chủng mệnh trung chú định bị cảm động bị ôn noãn. Kỳ thật thân biên bằng hữu ngận đa, hỉ hoan khán tiểu thuyết đích tựu ngã nhất cá. Thời bất thời tựu hội thính đáo hữu nhân hòa ngã thuyết, tiểu thuyết khán đa liễu trảo bất đáo nam bằng hữu a, hiện thật sinh hoạt trung na lí hội hữu bá đạo tổng tài ái thượng ngã a, khán na ma đa đồng dạng đích sáo lộ hữu ý tư mạ… Nhất khai thủy hội giải thích tiểu thuyết thị nhất chủng tinh thần ký thác, hội cáo tố tha môn tức sử thị ngôn tình tiểu thuyết dã bất thị chỉ hữu bá đạo tổng tài ái thượng ngã, hội ngận nhận chân đích cáo tố na ta nhân túng nhiên mỗi cá tác giả đô hữu thiên ái đích thiện trường đích tình tiết hòa nhân thiết, dã bất đại biểu tha môn đích tiểu thuyết tựu thị sáo lộ liễu, mỗi nhất thiên tiểu thuyết, tác giả dụng tâm tả đích đô thị tha tưởng biểu đạt đích, nhĩ khán bất đáo độc bất đổng nhãn lí chỉ hữu sáo lộ na thị nhân vi nhĩ bổn thân tựu hoạt đắc ngận sáo lộ. Đãn thị hiện tại tiệm tiệm bất nguyện ý khứ giải thích liễu. Hà tất ni, bả tự kỷ ngận trân tích đích đông tây nã cấp bất trị đắc đích nhân khứ khán khứ bình thuyết. Canh hà huống ngã dã thị chân đích một hữu bạn pháp khứ hòa nhất cá trừ liễu ngã dĩ ngoại đích nhân khứ miêu thuật ngã khán đáo mỗi cá cú tử thời đích cảm thụ. Nhị thập đa đích nhân giá ma thuyết hiển đắc kiểu tình liễu, đãn thị nhân càn ma phi đắc nhất khắc bất đình đích hiện thật ni, tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu kiểu tình nhất điểm nhi, thiếu nữ tâm nhất điểm nhi hựu chẩm ma liễu ni. Tổng thị hữu na ma ta nhân bả tự kỷ khán đắc thái cao thái trọng yếu, tổng nhận vi tự kỷ thị đối đích, hoàn phi yếu nhất sương tình nguyện đích cường bách chu vi sở hữu nhân tiếp thụ tha đích tự dĩ vi thị. Ngã truy mỗi nhất thiên văn đô thị nhân vi giác đắc hữu sở xúc động. Khả năng thị get liễu tác giả tưởng yếu biểu đạt đích điểm, dã khả năng thị tự kỷ não bổ thái đa trạc trung liễu tự kỷ mỗ cá điểm. Tổng quy đa đa thiếu thiếu hội hữu tư khảo hòa thu hoạch. Khán tiểu thuyết đích ý nghĩa đối vu ngã lai thuyết, dã tựu thị phóng tùng tâm tình, tư khảo nhân sinh liễu. Thỏ đầu giá thiên văn đáo hậu diện hội tả đáo thập ma ngã bất tri đạo, quan vu truyện thống văn học hòa hiện đại văn học đích mâu thuẫn ngã dã chỉ thị nhất tri bán giải. Đãn thị xác thật hữu ngận đa nhân, đối đãi danh trứ hòa võng lạc văn học đích thái độ chân đích ngận thảo yếm liễu. Thuyết bạch liễu, đô nhất dạng nhu yếu thụ chúng, đô nhất dạng đô thị biểu đạt. Xác thật hội tồn tại lập ý thượng đích soa biệt, đãn thị dĩ thiên khái toàn nhất can tử đả tử đích thuyết pháp hòa thái độ hoàn chân thể hiện bất xuất sở vị truyện thống văn học hòa danh trứ đích cao quý khí chất lai. Đại bán dạ đích tư duy phát tán việt xả việt viễn liễu. Khả năng thị thân tố liễu tam thiên hoàn thị một trảo hồi trướng hào chi hậu tưởng thông liễu, vu thị giá tựu hựu hồi quy đại hào khai thủy cảm khái liễu? Bất quá xác thật hữu ta thoại khán đáo chi tiền đích chương tiết tựu tưởng thuyết đích, bất thị xuy phủng, ngã giác đắc hữu ngận đa hiện đại văn học bao quát nhất ta võng lạc văn học chân đích đô đĩnh hảo đích. Văn học tựu thị cảm thụ, tư khảo hòa biểu đạt, vi thập ma nhất định yếu hữu nhất cá định thức, vi thập ma nhất định yếu phóng đáo nghiêm túc quy chỉnh đích khuông khuông lí. Truyện thống văn học hòa hiện đại văn học tối đại đích soa biệt nan đạo bất ứng cai thị thời đại bối cảnh bất đồng liễu ma? 80 hậu 90 hậu đáo hiện tại 00 hậu, dĩ kinh ly truyện thống văn học lí miêu thuật đích na cá niên đại việt lai việt viễn. Hữu ngận đa đông tây, bất thị chỉ kháo văn học tác phẩm khả dĩ cảm thụ lý giải đích. Mỗi cá thời đại đô hội hữu chuyên chúc vu na cá thời đại đích đặc hữu tiêu ký, vi thập ma nhất định yếu bất di dư lực đích thí đồ bả nhất cá quá khứ niên đại đích lạc ấn lạc tại hiện tại thậm chí vị lai thượng diện ni? Tôn trọng lịch sử, hoằng dương truyện thống thị ngận hảo một thác, đãn bất năng nhân vi quá khứ đích hảo tựu phủ định liễu hiện tại đích nhất thiết khả năng. Ngã thị chân đích ngận bất lý giải trú xuyên lão sư hòa tha phụ thân đương niên na cá thái độ đích, biểu kỳ một hữu bạn pháp nhận đồng hòa tiếp thụ. Tựu tượng na ta một sự nhi tựu hỉ hoan thuyết ngã khán tiểu thuyết đích nhân nhất dạng. Nhất thiên tối đa thập phân chung truy cá tiểu thuyết, chẩm ma tựu năng xả đáo ngoạn vật tang chí trầm mê huyễn tưởng đích. Nhĩ bất đổng ngã vi thập ma na ma tại ý nhất cá trướng hào một quan hệ, ngã dã bất nhu yếu nhĩ đổng, đãn thị giá chủng thiên kiến thập ma quỷ! Chân đích cú liễu hảo ma! Bất đổng một quan hệ, đãn thị nhĩ yếu tri đạo nhĩ bất đổng tựu bất yếu loạn thuyết thoại. Cự phản cảm thiên kiến liễu, bất quản thị đối đãi hiện đại văn học, đối đãi võng lạc tiểu thuyết, hoàn thị kỳ tha thập ma! Nhất giá ma hoan thoát đích tứ giác luyến chương cấp chỉnh xuất giá ma trầm trọng phiền muộn đích trường bình, thỏ đầu nhĩ biệt phương cáp?