Bình 《 thiên tôn cẩm 》

【 đồng nhân 】【 thiên tôn cẩm chi mật chủy điềm thiệt 】
Tiền ta thiên cố tuyết châu sinh ý mang lục, sổ tiền toán trướng bất diệc nhạc hồ, hồi đáo ốc lí triêm chẩm tức miên, mộc vu nhất điểm du đầu một hữu khai đắc, tâm lí hận hận đích, tưởng tha an chi tưởng đắc khẩn.
Chỉnh nhật lí mộc vu trừ khước độc thư, tựu đáo cố tuyết châu thân tiền khứ đả chuyển, bất liêu liên cá hạ chủy đích gian khích dã một hữu, vu thị tâm tình canh gia úc tốt; bãi liễu, chỉ hảo độc long. Dương họa nhi bài giải, thùy tri tha thống thống độc liễu thượng thập biến, đô nị vị liễu, tự nhiên bất năng bỉ mạc đắc thượng tha an chi đích tuyết phu tế yêu hảo —— khả giá đắc ý dã đồ lao, nhãn hạ giá băng cơ ngọc cốt, trách đồn tế yêu thị nhất trận trận đích xuân. Mộng lí đãng quá lai, đãng quá khứ, khước dã mạc tha bất đắc.
Mộc vu dã bất thị cầm. Thú, bỉ khởi tự gia thân. Hạ lai, tâm tiêm thượng đầu canh thị bất khoái, đông an chi lao luy đắc bất hành, nhất cá kính trác ma yếu tái khiếu nhân lai bang mang; nhiên nhi cố tuyết châu nã công tiền đích sự nhi đường tắc liễu, mộc vu chuyển niệm nhất tưởng tân lai nhân vị tất khả kháo, dã tựu bãi liễu.
Hựu như đồng thủ hoạt quả địa quá liễu tam lưỡng nhật, mộc vu giản trực cật phạn dã bất năng cật hoàn nhất oản liễu —— giá thời hầu dương thước đáo mộc vu ốc lí lai trảo tha thuyết thoại ngoan tiếu, mộc vu hữu ý vô ý vấn khởi cận nhật tình huống, dương thước tha thủ đạo, bang trung hữu cá tiểu hỏa kế cận nhật lí thối xuất lai tưởng hồi gia hương khứ, hựu yếu tự kỷ trám bàn triền, tưởng lộng cá khả kháo đích điếm môn bang bang công; mộc vu thính trứ tâm hạ nhất động, mang vấn: “Tha năng tố ta thập ma?” Dương thước kết thủ chỉ khoa tưởng đạo: “Lực khí thị bất phương đích, ký tính hảo, bỉ ngã yếu đổng đãi nhân tiếp vật.” Mộc vu tưởng, tự nhiên bất năng bỉ nhĩ canh bổn. Dương tiểu bang chủ nhiệt tâm khoái tràng, hựu đả bao phiếu thuyết na thiếu niên như hà khả kháo, đương trứ cố tuyết châu thuyết liễu, cố tuyết châu cư nhiên dã tựu đáp ứng hạ lai.
Mộc vu tâm hạ đại khoái, dã tựu đả khởi liễu toán bàn; nhãn kiến trứ cố tuyết châu nhất nhật nhật nhàn hạ lai, tinh thần hảo liễu, tiện hựu thị nữu đường nhất bàn niêm thượng khứ, “An chi, an chi” địa đại hiến ân cần, nhạ lai liễu cố bá nhất trận bạch nhãn.
Giá nhật hoàng hôn lí đầu đề tảo cật quá vãn phạn, cố tuyết châu chính dữ tân lai đích hỏa kế tọa tại quỹ đài hậu, mộc vu hựu thị tiếu hi hi địa đạc quá khứ, đảo liễu ôn nhiệt ôn nhiệt đích trà thủy cấp cố tuyết châu, khuyến đáo: “Khách nhân dã bất đa liễu, an chi nhĩ tựu bất yếu thủ liễu, tảo điểm hiết tức.”
Cố tuyết châu tiếp quá trà, đô bất cảm khán tha gia mộc ca nhi na thiểm thiểm phát quang đích nhất song mị nhãn, tự thốn đa nhật một hữu đáp ứng mộc vu, nhất thời gian chi ngô khởi lai; na hỏa kế đảo thị cá đảm đại hữu nhãn sắc đích, tưởng tất dã thị tòng đại lạt bá dương đậu đậu na nhi tri hiểu liễu kỳ trung càn hệ, vu thị cố ý bản trứ kiểm túng dũng: “Đông gia liên nhật lí thật tại tân khổ, liên tiểu nhân tân lai đích đô khán bất quá khứ, cố lão bá bá hòa tiểu nhân tự tương khán điếm, đông gia tu đắc phóng tâm.”
Thoại thuyết đáo giá cá phân thượng, cố tuyết châu chỉ hảo khởi thân khứ hiết tức; tẩu tại hồi ốc đích lang thượng, tha vi thùy trứ đầu, nhưng giác sát đáo cân tại hậu biên đích nhất song ngạ lang tự đích nhãn, chước chước địa năng trứ tha đích cảnh tử.
Cố tuyết châu thiểm đáo ốc lí tẩy liễu táo xuất lai, đáo đình tử thấu khí, kiến mộc vu hoàn cân thập ma tự đích tại phòng môn khẩu thủ trứ, bất cấm hãn nhan, hựu một lai do địa tâm hư, vu thị ngạnh trứ đầu bì khuyến đáo: “Mộc ca nhi, minh thiên dã hoàn yếu tảo khởi, nhĩ khoái khứ hưu tức ba!”
Mộc vu thính liễu, tâm lí giản trực khí tạc liễu; liêu tưởng tự kỷ hảo bỉ ngạ liễu đa thiên đích lang, kiến liễu nhục hoàn bất chuẩn văn văn hương, giản trực thị khi nhân thái thậm! Khả tha sái thông minh tự nhiên thị nhất lưu đích, đối an chi tha tòng lai xá bất đắc lai ngạnh đích; đương hạ tiện chủy lí điều du mạt mật: “An chi! Ngã khán nhĩ tân khổ, tưởng cấp nhĩ chủy chủy thối tùng tùng cân cốt, ngã tựu tưởng tý hầu tý hầu nhĩ……” Hựu áp đê thanh âm: “Nhĩ bất nhượng, ngã tựu bất càn biệt đích!”
Cố tuyết châu thính trứ tâm trung mạc danh cảm động, khước bất tri chẩm đích thân thượng khởi liễu nhất tằng bất tường đích đảo thụ hàn mao, chỉ đắc diêu thủ đạo: “Bãi.” Phúc phỉ trứ: Dã bất tri giá tiểu oan gia hoàn năng chẩm sinh “Tý hầu” —— tâm trung điếu đắc canh cao liễu.
Mộc vu tối phạ tha phản hối, tiến ốc hoàn vị chuyển thân tựu phản thủ bả môn áp trứ liễu; cố tuyết châu hồi đầu, dã chỉ khán kiến nhất song thiểm thiểm lượng đích nhãn tình, thảo hảo tự đích, thuyết bất tẫn đích tự thủy nhu tình.
Cố tuyết châu tảo bị chiết đằng xuất nhất sáo lai, đương hạ cư nhiên dã tâm trung nhất động, tề hạ ẩn ẩn địa nhiệt, cân kỳ đãi thập ma tự đích; tỉnh quá thần lai hựu thị lãnh hãn liên liên, tại tâm lí trừu liễu tự kỷ kỉ nhĩ quang: “Cố an chi! Nhĩ tự kỷ bất năng bả trì bất trụ!” Đối trứ mộc vu cường áp hạ thanh âm, cố tác trấn định: “Na…… Mộc ca nhi nhĩ bang ngã nhu nhu thối?”
Mộc vu hoan thiên hỉ địa địa đáp ứng, cấp bất khả nại địa bả thủ đáp tại cố tuyết châu kiên thượng, dĩ tát kiều tự đích tư thế bả tha thôi đáo sàng trướng hạ tọa liễu, tự kỷ dã ai trứ tọa đáo liễu sàng duyên thượng.
Cố tuyết châu ma ma thặng thặng giải liễu y bào, chỉ xuyên sáo đan y thảng tại sàng phô thượng; mộc vu hận bất đắc đương tức phác thượng khứ tựu càn tha, khả tha bất năng giá ma càn, bất nhiên tựu thất khứ tín dụng liễu —— tha mộc vu thị cá hữu viễn kiến đích.
Sở dĩ tha đương chân tiếu hi hi vãn khởi liễu tụ tử, yếu cấp cố tuyết châu nhu thối.
Nhi cố tuyết châu thảng trứ, tưởng khán hựu bất cảm khán mộc vu, nhãn tình bất hiểu đắc vãng na nhi phóng, tả cố hữu phán đích, thần tình hoàn cố tác bình đạm, lạc tại mộc vu nhãn lí, giản trực khả ái đắc đô yếu hóa liễu. Tha đích an chi chân thị cá tâm can nhi, giáo tha hận bất đắc bả chỉnh cá nhân tàng khởi lai, tàng đáo hung khẩu lí đầu khứ.
Cố tuyết châu giác trứ cước hõa xử vi vi nhất lương, tùy tức hựu thị nhất chỉ ôn nhiệt đích thủ phúc liễu thượng lai, thuận trứ cước hõa hướng tiểu thối thượng án nhu; tha tâm tưởng: Mộc ca nhi quả nhiên thị luyện quá công phu đích, thủ kính nhi bả trì đắc phân ngoại hảo —— cố tuyết châu lận sắc hưởng thụ, hoàn một hữu tại ngoại thỉnh nhân chỉnh đốn quá cân cốt, tòng lai thị tự kỷ nhu nhu bãi liễu, sở dĩ hiện tại do mộc vu thế tha nhu khởi lai, giản trực thị thập nhị phân đích thụ dụng, thư phục đắc nhãn tình đô vi vi mị liễu.
Mộc vu khán trứ tự gia an chi giá hạ tựu tá liễu cảnh thích, tâm lí đắc ý hựu điềm mật, giác đắc giá tràng cảnh giản trực tựu thị tầm thường đích phu thê cư gia liễu…… Tuy thuyết nhất bàn đô thị thê tý hầu phu, khả thị an chi tân khổ, tha dã bất tại hồ thùy phu thùy thê, phản chính tự kỷ dĩ kinh tại tháp thượng chiêm cú liễu tiện nghi.
Mạc đáo tất cái na lí, mộc vu bả thân tử hướng tiền khuynh, nhu thanh tế ngữ địa đạo: “An chi, nhĩ bả khố tử. Thoát. Liễu ngã cấp nhĩ nhu đại thối hảo bất hảo?”
Đắc, giá tựu hựu khai thủy sái lưu. Manh liễu!
Cố tuyết châu nhất hạ tử tọa khởi lai, hồng trứ kiểm đạo: “Bất dụng liễu! Tựu đáo giá nhi……”
“An chi, nhĩ thị bất thị hiềm ngã nhu đắc bất hảo a,” mộc vu khả liên hề hề địa thu trứ tha; cố tuyết châu đốn thời tâm nhuyễn, chính yếu bàn xuất nhất sáo bất thương nhân đích thuyết từ, chỉ kiến mộc vu lão thần tại tại địa tòng tự kỷ đích yêu đái thượng giải hạ hà bao lai.
Cố tuyết châu hữu nhất ti bất tường đích dự cảm.
“Mộc ca nhi…… Giá thị……?”
Mộc vu khinh khoái địa thuyết: “An chi hiềm ngã đích thủ bất hảo sử kính, tựu dụng giá cá dã vị thường bất khả.”
Thoại âm vị lạc, tha tiện dụng tiêm trường đích thủ chỉ linh khởi lưỡng mai hệ tại nhất khởi đích ngoạn ý nhi.
Na thị lưỡng mai bỉ hạch đào lược tiểu đích ngân cầu nhi, tá trứ chúc quang hoàn khả dĩ khán kiến thượng biên tế tế mật mật địa lũ trứ hoa văn; nhất điều hồng sắc miên thằng liên tại trung gian —— mộc vu bả hồng thằng tử trung gian huyền tại thủ lí, lưỡng mai cầu nhi tiện tự kỷ tại hạ biên cổn động hoảng đãng, phảng phật hoạt đích nhất bàn, thuyết bất xuất đích quỷ dị triền. Miên.
( tiếp hạ lai đích bộ phân tại tác giả đích vi bác khả dĩ khán đáo )