Bình 《 tát dã 》

A a a a a a a a a a a a a a a a a a a a hoàn kết tát hoa ^O^/
Truy tát dã thị tòng đệ bát thập cửu chương khai thủy đích. Ngã quan chú cầu cầu vi bác bỉ khán tát dã tảo, đương thời xoát vi bác khán đáo cầu cầu tại vi bác lí hòa tiểu kim ngư môn thuyết cương cầm hòa cát tha đích vấn đề, hảo kỳ sở dĩ tài điểm tiến liên tiếp, nhất chương khán đáo mạt vĩ bị “Ngã tưởng, tả kiên hữu nhĩ, hữu kiên vi tiếu / ngã tưởng, tại nhĩ nhãn lí, tát dã bôn bào / ngã tưởng, nhất cá nhãn thần, tựu đáo lão” phu lỗ, tòng thử nhất phát bất khả thu thập.
Ngã nhất bàn khuynh hướng vu khán hoàn kết văn, nhân vi ngận thanh sở tự kỷ một thập ma nại tâm, tát dã khả dĩ thuyết thị chân chính ý nghĩa thượng ngã truy đích đệ nhất thiên liên tái văn. Đáo hiện tại dã xác thật một hữu hậu hối đương thời lập mã bổ liễu tiền văn đạp thượng liễu đẳng canh đích đạo lộ, ấn tượng trung cửu thập kỉ chương chi hậu cầu cầu tựu nhất trực bảo trì nhật canh, sở dĩ toán khởi lai dã thị ngã vận khí hảo. Kim thiên phiên ngoại canh hoàn truy văn đích nhật tử cáo nhất đoạn lạc, đãn đối giá cá cố sự đích ái một hữu kết thúc.
Thuyết liễu giá ma đa phế thoại, khai thủy thuyết chính đề.
Thủ tiên biểu bạch thừa ca, tuy nhiên nhĩ thị đại phi đích. Thừa ca chân đích ngận hảo nha, sung mãn hi vọng, bất đoạn tiền tiến, thị đạn cung tiểu năng thủ hội đạn cương cầm hoàn hữu học bá gia thành, nhi thả trường đắc soái. Khán khởi lai tựu ứng cai thị thành trường tại nhất cá hạnh phúc gia đình lí đích thiếu niên, khả sự thật thượng lão thiên gia cân tha khai liễu na ma đại nhất cá ngoạn tiếu. Ngã ngận nan thể hội đáo thừa ca cương đáo cương hán thời hầu đích tâm tình, đãn chẩm ma tưởng đô hội thị nhất chủng tao cao thấu đỉnh đích cảm giác. Sở dĩ, đương ngã khán đáo thừa ca nhất bộ bộ hướng cương hán ngoại đích thế giới nỗ lực đích thời hầu, ngận nan bất bị tha hấp dẫn. Nhận thức thừa ca dĩ tiền, như quả hữu nhân thuyết ngã chi tiền thuyết đích na ta ưu điểm chúc vu nhất cá bị thối dưỡng thậm chí khán khởi lai nhưng tại bạn nghịch kỳ đích thiếu niên, ngã đại khái chỉ hội giác đắc tha tại khai ngoạn tiếu. Nhận thức thừa ca chi hậu, ngã chỉ tưởng thuyết: “Chân hảo nha.” Chân hảo nha, nhĩ nhất trực tại cải biến dã nhất trực một biến. Ngã tưởng hội hữu hứa đa nhân bị giá dạng đích thừa ca hấp dẫn, tựu tượng đại phi thuyết đích, tha thị nhất đạo quang, nhi ngã môn dã tối dung dịch khát vọng năng bị quang chiếu lượng. Dã hứa mỗi cá nhân tâm lí đô hữu nhất cá quật cường cường đại bất phục thâu đích thiếu niên, thị tự kỷ hoặc giả kỳ tha nhân, tưởng đáo đích thời hầu khả dĩ cấp tự kỷ an úy hòa chi trì, tạ tạ thừa ca đái cấp ngã đích, na ta quan vu mộng tưởng ái tình đích dũng cảm hòa kiên trì. Thừa ca chân đích chân đích đặc biệt hảo, bất quá tất cánh chỉ hữu nhất cá thừa ca, đô cấp đại phi liễu, chúc phúc tha môn trường trường cửu cửu nhất thiết đô hảo.
Hoàn hữu đại phi, chân đích thị ngã kiến quá tối noãn đích hỗn hỗn liễu. Tha lãnh tĩnh tự trì, tha hữu trách nhậm tâm, tha khả dĩ đặc biệt bá khí dã khả dĩ tát kiều mại manh, tha thị cố bá thiên dã thị tiểu thỏ tử quai quai. Tối sơ hỉ hoan đại phi tựu thị nhân vi giác đắc tha phản soa manh, hậu lai tựu khai thủy tâm đông tha, tòng tiểu kỉ hồ thị ngạc mộng đích kinh lịch, bả sở hữu trách nhậm lãm tại tự kỷ thân thượng, tránh trát hòa phóng khí đích mâu thuẫn…… Hảo tượng sinh hoạt đối tha nhi ngôn thị nhất phiến vô pháp đào thoát hoặc giả thuyết bất tưởng đào thoát đích nê chiểu. Hảo tại đại phi ngộ kiến liễu thừa ca, hảo tại đại phi nguyện ý tranh khai nhãn tình, hảo tại đại phi tối chung khả dĩ hạnh phúc. Tòng bế trứ nhãn tình đáo mạn mạn tranh khai đích quá trình, na dạng giảo nha hướng tiền bôn bào đích đại phi giản trực soái tạc thương khung. Lánh ngoại, đại phi chân tâm tình thoại tiểu năng thủ, minh minh thị đối trứ phan trí nhất bổn chính kinh giải thích vong ưu thảo tựu thị hoàng hoa thái đích nhân, đối trứ thừa ca khước năng thuyết xuất na ma động nhân đích tình thoại. “Thừa ca, bão bão” “Nhĩ thị ngã đích kiêu ngạo” “Thừa ca, ngã ngận tưởng nhĩ, tựu hiện tại” “Ngã hội tượng nhĩ nhất dạng dũng cảm” “Ngã hội nỗ lực, cân nhĩ cật nhất bối tử đại ngũ hoa” “Ngã ái nhĩ”…… Dĩ hậu tha hoàn hội thuyết canh đa, chỉ thuyết cấp nhất cá nhân thính. Hi vọng ngã môn dã năng tượng đại phi nhất dạng dũng cảm.
Chân đích ngận hỉ hoan giá cá cố sự, tự lí hành gian hữu quan thành trường kiên trì hoàn hữu ái đích tế tiết đô ngận bổng, bất quản thị ái tình thân tình hoàn thị hữu tình đô năng cấp ngã dĩ xúc động. Giá cá cố sự bất thị đồng thoại, đãn ngã hi vọng dĩ hậu đích sinh hoạt tha môn đô năng tượng đồng thoại trung nhất dạng hạnh phúc khoái nhạc. Ấn tượng tối thâm đích thị trung gian phân thủ na nhất đoạn, vưu kỳ thị khán đáo thừa ca thuyết “Ngã bất năng đình hạ” đích thời hầu ngã khóc đáo suyễn bất quá khí, chân đích siêu cấp tâm đông tha, hựu tưởng khởi tha chi tiền thuyết đại phi thị tha đích hậu bối…… Na chủng tâm đông hựu cấp thiết hận bất đắc bang tha môn tố điểm thập ma tài hảo khước vô năng vi lực đích tâm tình ngã đại khái hữu ngận trường nhất đoạn thời gian vong bất liễu liễu. Hoàn hữu đại phi, khán trứ tha nhất cá nhân tẩu quá tằng kinh nhất khởi tẩu quá đích địa phương, tuyệt vọng địa dĩ vi thừa ca bất hội tái hồi lai, dã thị tâm đông đích. Tha phạ thành vi thừa ca đích tha luy thậm chí hại phạ thừa ca đích phó xuất, tuy nhiên xá bất đắc khước hoàn thị thuyết liễu phân thủ, ngã bất năng thuyết tán đồng giá chủng phóng thủ, đãn dã cảm thụ đáo tha đích thâm tình —— na phạ phóng khí tự kỷ, ngã dã bất tưởng nhĩ tái tân khổ địa lạp trứ ngã liễu. Giá nhất đoạn ngược đắc ngã thời khắc tương hướng cầu cầu cử khởi tứ thập mễ đại đao. Nhất trực đáo bất thị na ma ngược chi hậu tài khai thủy đái não tử khán văn, nhiên hậu phát hiện phân thủ đại khái dã thị vi liễu năng canh hảo đích tại nhất khởi, nhân vi tha môn đô tại nỗ lực. Tạ tạ cầu cầu tả đắc giá ma giá ma hảo.
Nhất chúng phối giác dã ngận hữu ái, hựu khốc hựu mỹ đích miểu miểu nữ vương, tình thương ngận cao đích thiết tử phan trí, thủ tịch thiết kế tổng giam lý viêm, tối thảo đích thảo ca hứa hành chi, si tình trượng nghĩa đích thất hữu triệu kha, sái thoát ngự tỷ triệu kính…… Cảm giác mỗi cá nhân đô khả dĩ tả xuất 100+ đích bình tựu bất nhất nhất tế thuyết liễu, tựu thị hi vọng mỗi cá nhân đô năng ngận hảo ngận hạnh phúc.
Tối hậu tạ tạ cầu cầu đái cấp ngã môn giá ma hảo đích cố sự, hạ nhất bổn kiến!