Vô chủ đề

Luận tòng tế chi mạt tiết lí khấu đao lai khán 《 lưỡng A tương phùng tất hữu nhất O》
( phi học thuật tính tham cứu )
Giá thị đáp ứng a lệ đích trường bình! Dã thị tống cấp a lệ hòa 《 lưỡng A》 đích nguyên đán lễ vật, tân đích nhất niên, bình an hỉ nhạc, vạn sự thắng ý.
Kỳ thật bổn lai thị tưởng quá yếu tố nhất cá quan vu “Tòng tế chi mạt tiết lí khấu đao” đích tưởng pháp, đãn thị hậu lai tưởng tưởng giá bất phù hợp xã hội chủ nghĩa hạch tâm giới trị quan trung, sở dĩ tựu phóng khí liễu. Đãn thị tiền lưỡng thiên dạ lí đột nhiên tưởng đáo, nguyên đán thị ngã tùng tể đích sinh nhật a, tác vi thân mụ phấn chẩm ma năng mãi nhất điểm biểu kỳ ni? Sở dĩ nghị nhiên quyết nhiên địa tại kỳ mạt khảo thí tiền tử vong dự tập chu trung tương toàn văn trọng ôn liễu nhất biến, quyết định tả hạ nhất ta kết hợp tự kỷ não động đích tưởng pháp.
Phế thoại kết thúc, tiến nhập chính văn.
Chúng sở chu tri, cha môn 《 lưỡng A》 thị nhất bộ điềm điềm đích giáo viên luyến ái tiểu thuyết, đãn thị ni nhân sinh ma, chẩm ma khả năng tựu giá dạng nhất phàm phong thuận ni? Khẳng định hoàn thị hữu các chủng bất vi ngoại nhân sở đạo đích khổ sáp đích, na ma tại kim thiên giá đại hảo đích nhật tử lí, nhượng a lăng lai vi các vị tế sổ tàng tại 《 lưỡng A》 trung đích ẩn hình đao bá!
Thủ đương kỳ trùng đích tất nhiên thị ngã tâm tiêm tiêm thượng đích bách tể liễu.
Giảng chân, bách gia nhân chân đích thị toàn văn tối thảm, một hữu chi nhất.
Ngã đích bách tể tể, tại lục tuế đích thời hầu vĩnh viễn thất khứ liễu ôn noãn đích Omega ba ba, tòng thử dĩ hậu tái dã một hữu nhân quan tâm tha, thị phủ thụy đắc hảo, cật đích hợp bất hợp vị khẩu, xuyên đích cú bất cú noãn hòa. Nhân vi hỉ hoan thượng tùng tể nhi chúy chúy bất an, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ tác vi tha đích y kháo hòa khuynh tố đích đối tượng. Tha bị bách thành trường, trường thành khả dĩ thỏa thiếp chiếu cố tự kỷ y thực trụ hành đích bách hoài, trường thành tương sở hữu tình tố mai tiến tâm để nghị nhiên quyết nhiên cô thân tiền vãng bắc thành đích bách hoài. Giá dạng đích bách hoài thị ưu tú đích, đãn nhất định bất hội thị ôn chi miên tưởng khán đáo đích.
Tại 75 chương trung, na cá lão cựu đích DV ký lục trứ ôn nhu đích tằng kinh. Na cá thời hầu mỗi nhất niên đích bách hoài đô sinh hoạt tại ôn chi miên đích quan chú trung, tha dụng DV ký lục hạ bách hoài sinh hoạt trung đích mỗi cá thuấn gian. Khả thị tại bách hoài lục tuế na niên, DV đích phách nhiếp giả hoán nhân liễu, hoán thành liễu tùng tể đích mụ mụ đường thanh thanh nữ sĩ, tái hậu lai, phách nhiếp giả biến thành liễu bách hoài, mạn mạn địa phách nhiếp đích trọng điểm dã biến thành liễu tùng tể, nhi tha tái dã một hữu xuất hiện tại kính đầu tiền. Tòng na nhất thiên khởi, trừ liễu tùng tể dĩ ngoại, tái một hữu nhân ký đắc bách hoài tằng kinh thị cương cầm thập cấp, tằng kinh hoạch đắc quá vô sổ đích tưởng hạng. Tòng na nhất thiên khởi, bách hoài khai thủy ẩn tàng tại DV bối hậu, học trứ khứ ký lục tha đích tiểu bằng hữu tứ ý sinh trường đích thời quang.
Tại na cá bị vương sơn tàng khởi lai đích tố miêu bổn lí, ôn chi miên tằng kinh vi niên ấu đích tùng tể lưu hạ ôn nhu đích thoại ngữ, tại ôn chi miên tẩu hậu, tùng tể tương giá phân ôn nhu chuyển giao cấp bách hoài, tịnh tương chi diên tục.
Bách hoài tằng tại kỳ trung ký lục hạ tự kỷ bất vi nhân tri đích ái luyến, dã ký lục hạ tự kỷ tưởng cáo tố tự kỷ ba ba đích tâm lí thoại, khả thị khước một hữu nhân năng cú hồi ứng tha, cáo tố giá cá tình đậu sơ khai bất tri sở thố đích thiếu niên cai chẩm ma bạn.
Tại bách hoài phân hóa thành Alpha đích na nhất vãn, tha tương tự kỷ quan tại ngọa thất trung, nhất cá nhân xanh quá na tiên huyết lâm li đích vãn thượng, nhân vi một hữu nhân giáo tha, chẩm ma đương nhất cá Alpha.
Hậu lai tại bắc thành đích na tam niên lí, bách hoài tại tĩnh mịch đích thâm dạ lí nhất thứ hựu nhất thứ trọng ôn trứ sinh mệnh trung thiếu hữu đích ôn noãn.