Vô chủ đề

Vi ngã môn gia điềm văn tác giả phong cuồng đả call
Thủ tiên tạ tạ nhĩ a! Vi ngã môn đái lai giá ma bổng đích duyệt độc thịnh yến, chân đích phi thường phi thường cảm tạ, cúc cung!!!
Hiện tại thuyết thuyết ngã tưởng đối nhĩ thuyết đích, đao ca mạc hoảng, tuyệt bất hội đối văn chương chỉ thủ họa cước đích! Án chiếu nhĩ tự kỷ đích tiết tấu tẩu tựu hảo! Ác quyền!!
Kỳ thật hữu đích thời hầu, sinh hoạt một hữu na ma như ý, ngận dung dịch tựu hội tự bế, mỗi thiên bị các chủng các dạng đích tỏa sự phiền nhiễu, hữu thời hầu dã hội giác đắc bỉ giác mê mang, tổng nhi ngôn chi, tựu nhất cá tự, phiền, tuy nhiên bất chí vu mỗi thời mỗi khắc đô hội giá dạng, đãn thị mỗi cách nhất đoạn thời gian, na thị nhất định đô hội hữu đích.
Thông quá lão bà phấn nhận thức đích nhĩ, dã thị nhân vi nhĩ tả đích lão bà phấn, ngã hạ tái liễu tấn giang, khả dĩ thuyết ngã hạ tái giá cá APP hoàn toàn thị nhân vi nhĩ, nhĩ hoặc hứa tưởng bất đáo nhĩ đích văn chương cấp ngận đa nhân đái khứ liễu đa thiếu khoái nhạc, tại ngã tiếp xúc đích quyển tử, mỗi cá quyển tử lí diện tổng hữu nhất ta bằng hữu thị thính thuyết quá nhĩ xuân đao hàn đại đại đích, nhiên hậu liêu khởi lai giá cá tác giả, một thập ma khả thuyết đích liễu, tựu nhất cá tự, soái, na cá văn chương tả đích siêu cấp điềm đích, kỉ hồ tại mỗi cá địa phương đô hữu giá dạng đích bình giới, hữu đích thời hầu tùy tiện tại nhất cá địa phương văn khởi lai tựu hội vấn, thuyết ngã tối cận khán liễu, lão bà phấn, hữu một hữu nhân tại truy đích? Để hạ tựu hội hữu nhất tiểu quần nhân thuyết, ngã dã tại truy, ngã hoàn tại truy ngu nhạc quyển, hữu nhất chủng bất quản thị tại thập ma địa phương, hội nhân vi nhất cá nhân ngộ đáo liễu nhất quần tri âm đích cảm giác.
Chân đích tạ tạ nhĩ a! Mỗi thứ tại ngã phiền não đích thời hầu khán đáo nhĩ tả đích văn chương, chủy giác tổng bất tự giác đích kiều khởi lai, nhiên hậu tưởng tưởng hứa trích tinh, tưởng tưởng phong ca, tái tưởng tưởng hoắc ca hòa kiều kiều, đột nhiên tựu giác đắc sinh hoạt dã một hữu na ma thái nan thái nan, chí thiếu mỗi thiên đô hội hữu kỳ phán, tưởng trứ tái quá đa trường thời gian hựu đáo ngã đao ca canh văn đích thời hầu liễu, ngã hựu khả dĩ ủng hữu khoái nhạc liễu, chân đích tạ tạ nhĩ, mẫu thai solo đích đan thân cẩu, tựu khán nhĩ đích văn hoạt liễu, ngã khả dĩ thị đan thân, đãn thị ngã khán đích văn hạnh hảo thị điềm đích, sở dĩ tạ tạ nhĩ, vi ngã môn bổn lai tựu bất toán mỹ hảo đích sinh hoạt, tăng thiêm liễu nhất phân khoái nhạc, nhi thả ngận cao hưng giá phân khoái nhạc thị khả dĩ diên tục đích, thị khả dĩ truyện đệ đích, chí thiếu tại khán quá nhĩ tả đích văn chương đích bằng hữu môn đương trung, liêu khởi nhĩ tả đích văn, đại gia đô hội ngận khoái nhạc, nhiên hậu truy nhĩ tả đích văn tựu thành liễu ngã môn mỗi thiên khoái nhạc đích nguyên tuyền, tái thứ cảm tạ, cảm tạ nhĩ năng cú mỗi thiên canh tân, dã cảm tạ nhĩ, cấp dư liễu ngận đa nhân khoái nhạc, ngã tối cảm tạ đích tựu thị nhĩ cấp dư liễu ngã khoái nhạc, nhượng ngã tại bất hảo đích trạng thái hạ, năng cú thông quá khán nhĩ đích văn, điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái, biến đắc khoái nhạc. Nhĩ đích văn chương tựu thị ngã đích khai tâm quả.
Tạ tạ nhĩ a! Năng tả xuất giá ma hảo đích văn, năng cú thông quá nhĩ đích văn tự bả khoái nhạc truyện đệ cấp biệt nhân, dã tạ tạ nhĩ bả giá phân khoái nhạc truyện đệ đáo liễu ngã giá lí.
Ngã khả dĩ ngận kiêu ngạo đích cáo tố biệt nhân, ngã hỉ hoan đích tác giả khiếu xuân đao hàn, tha cấp ngã đái lai liễu khoái nhạc, tái thứ cảm tạ nhĩ! Cúc cung!!!
Tối hậu chúc đao ca, tả văn tư lộ vô bỉ thông sướng, bình an hỉ nhạc!