Bình 《 tát dã 》

Chung vu, khán hoàn liễu, 《 tát dã 》.
Toán toán thời gian, đại khái nhất cá đa tinh kỳ ba, giá kỉ thiên liên tục can liễu kỉ cá vãn thượng, tài chung vu khán hoàn liễu chính văn hòa phiên ngoại.
《 tát dã 》 thị nhất thiên nhượng ngã tại khán hoàn đích na nhất khắc, hốt nhiên hữu tưởng tả độc hậu cảm đích trùng động đích tiểu thuyết. Kỳ thật nhất khai thủy, cư thuyết giá thị điềm văn ngã tài khứ khán đích, khả sự thật thượng, tại ngã chân chính khai thủy khán chi hậu phát hiện, tức tiện thị tiểu thuyết nhất khai thủy doanh tạo đích khinh tùng phân vi, tại ngã nhãn lí, dã tịnh bất na ma khinh tùng.
Áp ức, giá thị ngã thủ tiên cảm thụ đáo đích, giá thiên tiểu thuyết đái cấp ngã đích tình cảm. Thị đích, lưỡng cá nam chủ đích hỗ động hữu ngận đa, dã hữu ngận đa ngận điềm đích hành vi hòa ngôn ngữ. Đãn thị tha môn chi gian nhất trực tồn tại trứ đích mâu thuẫn hòa cự ly, thị mai tàng tại lưỡng nhân tâm lí đích vô hình đích bất định thời tạc đạn, ngã môn năng cảm thụ đáo, tưởng thừa hòa cố phi dã năng. Tha môn tri đạo giá cá tạc đạn đích tồn tại, khước bất tri đạo tha thập ma thời hầu, thập ma địa điểm, tại thập ma dạng đích khế cơ hạ hội bạo phát, thậm chí liên đạo hỏa tuyến thị thập ma, tha môn dã bất tri đạo. Tại giá dạng một hữu an toàn cảm đích tình huống hạ, tha môn hoàn thị tương ái tịnh thả tại nhất khởi liễu.
Kiêu ngạo tự tín đích tưởng thừa một hữu an toàn cảm, tại tiểu thuyết trung thị đĩnh dung dịch khán xuất lai đích, nhi cố phi dã thị, tựu tượng tha biểu bạch thời hầu đích thoại, “Ngã hội nhất trực hỉ hoan nhĩ đáo nhĩ bất nhu yếu vi chỉ.” Bất an thị đối đích, thị chính thường đích, tựu tượng ngã tại khán đích thời hầu, dã năng ngận thanh sở minh xác đích cảm đáo giá phân bất an nhất dạng. Ngã tri đạo hội hữu nhất thứ bạo tạc, tại tha đáo lai chi tiền, sở hữu chỉnh khối đích đường tại ngã giá đô biến thành liễu đường tra. Na ta đường tựu tượng bạo phong vũ lai lâm chi tiền đích hải bình diện thượng phi quá đích mỹ lệ đích hải âu, ngã tại đam tâm, tha môn hội bị nhất trực tại súc lực đích phong bạo đả đảo, ngã tại đẳng đãi, tha môn khóa quá na đạo hạm chi hậu đích hòa húc noãn dương hòa vi phong.
Tại giá bộ tiểu thuyết trung, ngã hữu do dự quá, nhiên hậu phát hiện tự kỷ tuy nhiên dã ngận hỉ hoan cố phi, đãn hoàn thị canh hỉ hoan tưởng thừa.
Tưởng thừa tuyển thủ, bị đại thành thị đích dưỡng phụ mẫu đả bao tống hồi đáo nhất cá ô yên chướng khí tiểu thành thị đích, nhất cá cực cụ cá tính đích học bá. Trừu yên đả giá khoáng khóa nhất dạng bất lạc, khước hựu thiện lương thuần túy càn tịnh chấp trứ. Nhậm hà sự, tha đô năng khứ chưởng ác na cá sở vị đích “Độ”, đả giá hội khống chế phân thốn, thượng khóa bất thính giảng đãn khảo tiền nhất định hội bính mệnh phục tập…… Tha đích na ta hấp dẫn nhân đích kiêu ngạo tự tín, thị tự kỷ cấp đích, tha dã hoàn toàn xanh đích khởi lai. Tha hữu bạo táo dã hữu hung ngoan, khước tại tha chân chính đích thiên chân thuần tịnh diện tiền biến thành liễu vi vi thiểm quang đích điểm, chân kỳ diệu a giá cảm giác. Tại tha nhãn lí, cố phi hòa kỳ tha nhân bất đồng, tự kỷ nhất nhãn tựu năng bả tha thiêu xuất lai; tại tha nhãn lí, nhất thiết sự tình đô hữu hi vọng, chỉ yếu khứ bính, tựu nhất định hội bỉ hiện tại hảo. Na phạ, tha dữ giá cá tiểu thành thị cách cách bất nhập, tha dã bất hội vi liễu hợp quần nhi cải biến tự kỷ nhất phân nhất hào, tha nhưng cựu thị na cá bất ki hội đả giá đích thiếu niên, na cá dũng cảm đan thuần đích học bá tưởng thừa. Tha thuyết, “Thừa ca bão bão”, tha thuyết, “Hi vọng ngã môn đô năng tượng đối phương nhất dạng dũng cảm”, tha thuyết, “Ngã yếu doanh nhất hồ tửu, nã lai thú nhĩ.” Tha thuyết đích na ma tự tín lưu sướng, phảng phật đái trứ quang mang.
Cố phi a, cáp cáp, cương hán tiểu bá vương, khước tại diện đối tưởng thừa thời, thị na ma ôn nhu đích, bất đồng đích dạng tử. Tha bối phụ đích đông tây thật tại thái đa, dĩ chí vu ngã tại cương khán đáo tha đích thời hầu, não hải trung đái nhập đích hình tượng bất thái thanh tích —— ngã tịnh bất năng lập khắc tưởng tượng xuất nhất cá, nhất cá nhân thừa thụ liễu giá ma đa đích nhân thị thập ma dạng tử…… Nhi chỉ hữu đương tha dữ tưởng thừa tố liễu đồng trác, dữ tưởng thừa đả liễu nhất giá, sao tưởng thừa đích tác nghiệp, tha nhân vi tưởng thừa tham gia liễu ban cấp đích lam cầu tái, hòa tưởng thừa nhất khởi tứ ý sái soái, vi liễu tưởng thừa dã vi liễu kết thúc na nhất thiết khứ dữ hầu tử tại nguy phòng chi gian “Khóa lan”…… Tha đích hình tượng tài trục tiệm thanh tích, na thị nhất cá thập thất tuế đích, bá khí hựu ôn nhu đích thiếu niên. Tha thuyết, “Thừa ca, bão bão”, tha thuyết, “Ngã hội vĩnh viễn vi nhĩ lưu nhất căn thần kinh”, tha thuyết, “Sinh nhật khoái nhạc thừa ca, sinh nhật khoái nhạc.”
Bỉ khởi tưởng thừa, cố phi hiển nhiên yếu phục tạp nhất ta. Tha thừa thụ liễu na ta tưởng thừa tại lai đáo giá cá tiểu thành thị chi tiền tưởng đô tưởng bất đáo đích đông tây, sở dĩ tại tha nhãn lí, tưởng thừa đích khí chất dữ tha, dữ giá cá thành thị hoàn toàn bất đồng, tưởng thừa bất chúc vu giá lí, tha chú định thị yếu ly khai đích. Nhi tha tự kỷ ni? Tha minh bạch tự kỷ đích năng lực, khước chủ động tương kỳ cấm cố, bất khẳng khinh dịch nã xuất lai triển hiện. Tha phạ, phạ tự kỷ mê luyến thượng giá chủng cảm giác chi hậu tự kỷ dã yếu ly khai, nhi hiện thật bất duẫn hứa.
Tưởng thừa vu cố phi, thị cứu thục, na cá hướng tha thân xuất thủ, bính mệnh liễu yếu bả tha tòng thâm hãm đích địa phương lạp khởi lai đích nhân, thị tha sinh mệnh lí đích chuyển chiết. Nhi cố phi vu tưởng thừa, dã thị cứu thục, thị tưởng thừa tại na cá địa phương duy nhất đích y kháo hòa chi xanh. Tha đối tha thuyết, “Nhĩ tri đạo ma cố phi, ngã một hữu gia liễu, tựu giá ma nhất cá nhân, tại giá lí, tô nhất gian phòng, cước để hạ thị không đích. Ngã vãng hậu kháo, hậu diện hữu nhĩ, ngã tựu đạp thật, ngã bất thị bất khứ diện đối hiện thật, ngã tựu thị nhất tưởng đáo như quả nhĩ bất tại ngã bàng biên liễu, ngã tựu chân đích, nhất cước thải không liễu.” Cố phi: “Ngã tại giá nhi. Ngã tựu tại giá lí, tại nhĩ hậu đầu, ngã na nhi đô bất khứ, biệt phạ.”
Tiên vãng tiền mại bộ đích thị tưởng thừa, tối bất an thị dã thị tưởng thừa.
Tưởng yếu kiệt tẫn toàn lực bảo hộ tưởng thừa, cấp tha chi trì đích thị cố phi, thuyết “Toán liễu ba, thừa ca” đích dã thị cố phi.
……
Như quả thị nhất khai thủy thị áp ức, đáo hậu lai, tựu thị thích nhiên hòa vi tha môn cao hưng liễu. Hạnh nhi, hiện thật đích áp bách sử tha môn phân khai, khước bất thị ly biệt.
Cố phi chung vu khẳng tranh khai nhãn tình, chung vu, tha bỉ dĩ vãng canh gia kiên định địa tẩu hướng tưởng thừa, hướng tha hi vọng đích vị lai tẩu khứ. Tha na ma tâm đông tưởng thừa, tựu tượng tưởng thừa tâm đông tha nhất dạng, tha môn vi đối phương phó xuất, na bất thị tha luy, na thị phân đam, chỉ thị vi liễu nhượng đối phương hòa tự kỷ thành vi canh hảo đích nhân. Quản tha đích thập ma sinh hoạt đích áp lực, tha môn chỉ yếu tranh khai nhãn tình, năng khán kiến đối phương tựu hành.
Tha môn chỉ yếu năng tại đối phương đích nhãn thần trung, tát dã tựu hành.