Vô chủ đề

Khán hoàn chi hậu, ngã tâm huyết bành phái địa quyết định cấp cá trường bình.
Khán hoàn chi hậu tựu nhất cá “Sảng” tự.
Văn chương tổng thể lai thuyết, la tập thanh sở, cách cục man đại đích.
Nhân vi tối cận khán văn đô thị ta sỏa bạch điềm, khán liễu khai đầu tựu bất tưởng khán đích văn, tình tiết hựu lão sáo, hữu điểm tác nhiên vô vị. Cương khai thủy khán đáo “Hắc dạ đế vương” xuất lai đích thời hầu, dĩ vi hựu thị nhất phiến khán đầu bất thác, trung gian nhân thiết băng bàn vi cẩu huyết đích lạc nhập tục sáo đích văn. Đãn thị một tưởng đáo kết cục phi thường lệnh nhân kinh hỉ đích.
Tối nhượng ngã hỉ hoan đích thị tối hậu đích đả đấu, chủ giác tịnh một hữu sỏa cường sỏa cường đích, dã một hữu nhất diện đảo đích xử vu nhược thế, phản đáo thị nhất ba tam chiết, ngận kinh hỉ đích sáo lộ. Kim giới chỉ khai đắc sảng khước tịnh bất vi hòa, các chủng tình tiết thị ý liêu chi ngoại hựu tại tình lý chi trung.
Bổn lai khán đạo bản văn đích ngã nhất trùng động tựu mãi liễu chính bản, hoàn đái thượng trường bình.
Văn trung dã khả dĩ khán xuất lai tác giả đối các chủng thiết định đích dụng tâm, như quả tác giả độc thư đích thời hầu một hữu thi hành tân cao khảo đích thoại, ngã sai nhĩ học lý.
Văn tại hiện thật đích cơ sở thượng đối mỗi nhất cá thiết định đích xử lý ngận xảo diệu, bất hội hòa mỗ ta văn lệnh nhân mạc danh kỳ diệu, quang cố trứ sảng. Ngã bất thị thải ngụy trang học tra. Đãn thị tại thiết định sảng hựu hữu đại nhập cảm giá nhất điểm thượng, tha chân đích thị một tố hảo. Chủ giác lỏa phân khảo thất bách tứ thập đa đích, ngã vấn liễu vấn độ nương, giá ma đa niên lai tựu kỉ cá thất bách tứ thập đa đích khảo sinh, hoàn thị hữu đích lánh ngoại gia liễu phân đích.
Văn chương tuy nhiên cảm tình miêu tả tế nị, nhân thiết dã tòng khai đầu duy trì đáo kết vĩ.
Ngã cá nhân nhận vi hoàn hữu đích bất túc chi xử, tựu thị nhân thiết. Nhân thiết một băng, dã ngận thảo nhân hỉ hoan, đãn thị một hữu đặc sắc. Kinh hải tựu tượng ngận đa bá đạo tổng tài nhất dạng, nhân vật tính cách tương tự, hòa thái đa văn chương chàng xa, tuy nhiên tô, tựu thị một thái đa đích tân tiên cảm liễu. Lôi á dã một hữu đặc biệt đặc biệt đột xuất đích tiêu thức tính đặc sắc.
Bất quá ngã hoàn thị đặc biệt hỉ hoan giá thiên văn đích. Sở dĩ loạn thất bát tao thuyết liễu cá nhất thông, hồ loạn điểm bình liễu nhất phiên, thấu cá trường bình, chi trì hạ nhĩ.