Lao lục mệnh hòa phóng bất hạ đích tâm: Nguyên tác hòa bổn văn thiên thủ phi gian giác sắc đích cá nhân cảm tưởng

Giá nhất chương hảo cảm động, hiến cấp yêm đích phi gian nhị hỏa, yêm đích hỏa ảnh sơ tâm ~~
Phi gian tác vi sang thế tổ trung đích tứ phân chi nhất, hí phân bất đa đãn ý ngoại địa cao quang ngận đa, nhất cá đệ nhất ấn tượng hòa thật tế tính cách sảo hữu phản soa đích nhân vật. Tại hỏa ảnh hậu bối nhãn trung đàm đáo thiên thủ phi gian thời, hội thuyết tha thị nhẫn giả chi thần thiên thủ trụ gian đích đệ đệ, cúc cung tẫn tụy đích đệ nhị đại hỏa ảnh, mộc diệp khoa học giới đích điện cơ giả, mộc diệp đệ nhất đại thật nghiệm thất lão bản…… Tổng chi, tha khán khởi lai tượng cá lãnh khốc vô tình, đại công vô tư, nghiêm vu luật kỷ dã nghiêm vu đãi nhân, một hữu nhân tình vị đích ác ma lão bản, tha một hữu sở vị đích “Tư sinh hoạt”, vĩnh viễn thị hỏa ảnh lâu - gia - thật nghiệm thất tam điểm nhất tuyến đích bất khả miêu thuật sinh vật. Tại tha đích địch nhân nhãn trung, tha hựu thị cá ti liệt, diện than, nan dĩ tróc mạc đích nhân. Đãn bất khả phủ nhận đích thị thiên thủ phi gian đích cường đại, nã tha hòa trụ gian hoặc giả ban bỉ giác thị một hữu ý nghĩa đích, thiên thủ phi gian đích tồn tại thị đại bộ phân phổ thông nhẫn giả phấn đấu đích chỉ tiêu. Tức, vô huyết kế bất đại biểu bất cường đại, ngã môn khả dĩ phao khí thiên tứ đích cường đại, thông quá nghiên cứu thối luyện tự thân thật lực hoạch đắc thành trường. Đồng thời, phi gian tâm tính kiên định bình hòa, tha nhân thật lực đích cường đại nhược tiểu bất thị tha phán đoạn nhân đích tiêu chuẩn, tự hồ tại giá cá thông minh hựu lý tính đích nhân diện tiền, một hữu nhân thị vô dụng đích, tha đích điểm bình đối mang nhiên đích nhân lai thuyết tựu thị định tâm chuy, nhân vi tha trị đắc tín lại. Tha dã thập phân thanh sở tự kỷ đích năng lực đích cực hạn hòa định vị, mỗi nhất bộ tẩu đắc đạp thật tựu bất hội tự ti. Một hữu mộc diệp thời, huynh trường phụ trách tộc lí đích ngưng tụ lực, tha phụ trách tộc lí đại đại tiểu tiểu phụ trợ sự hạng, tịnh phụ tá tại huynh trường thân bàng, huynh trường đả giá tha đệ đao, huynh trường yếu hòa bình na tha tựu chuẩn bị hòa bình chi hậu đích sự tình. Hữu liễu mộc diệp, tha dã kế tục đả lý thôn tử. Thiên thủ phi gian thị cá phi thường phi thường hảo đích nhị bả thủ, chỉ yếu mục tiêu thị nhất trí đích, tha tựu thị tối thiếp tâm đích sang nghiệp hỏa bạn. Tưởng khởi giáo phụ lí duy thác kha lí ngang hòa địch đối gia tộc đích phụ trách nhân đàm thoại thời, nhân vi tha nguyên bổn đích kế thừa nhân tang ni một hữu khống chế trụ tự kỷ vấn liễu nhất cú hòa duy thác đích ý tư mâu thuẫn đích thoại, bị địch đối gia tộc sát giác kha lí ngang gia bất thị thiết bản nhất khối, tối hậu tạo thành đích thảm liệt kết cục: Tam cá kế thừa nhân, nhất tử nhất vô năng nhất cá bất đắc bất viễn tẩu tha hương. Tại thiên thủ huynh đệ giá lí, chỉ yếu trụ gian bất xuất vấn đề, na tựu kỉ hồ thị bất tồn tại giá chủng bị ngoại nhân phát hiện nhược điểm đích tình huống. Tha tự luật cao hiệu, thập niên như nhất nhật đích hình tượng đái cấp nhân vô hạn đích an toàn cảm. Thiên thủ phi gian tại mộc diệp lí tượng thủy hựu tượng thổ địa, thiên tháp liễu hoàn hữu tha giá tọa cao sơn đỉnh trứ, tha đích tồn tại sử nhất thiết đô bị bảo hộ trứ, tịnh hữu điều bất vẫn địa tiến hành. Nhân đô thị mộ cường đích, tha mãn túc liễu đại bộ phân nhân huyễn tưởng trung tưởng yếu truy tùy đích cường giả hình tượng, bất tượng trụ gian hòa ban na dạng đích thần tính, phi gian đích cường đại thị nhân tính đích, hảo tượng phao khí liễu sở hữu nhân tính đích khuyết điểm, phổ thông nhân dã khả dĩ đạt đáo tha đích cảnh giới.
Đãn thị, thoại thuyết hồi lai, thiên thủ phi gian thị giá dạng đích nhân mạ? Đương nhiên giá thị tha đích nhất bộ phân, đãn tha tính cách thâm xử chân đích nhu yếu đặc biệt đặc biệt tế tâm tài năng phát hiện, nhi nhất đán phát hiện hựu hội giác đắc tha thái hữu mị lực liễu!! Thiên thủ phi gian kỳ thật ngận thụ sủng ( một thác ngã một phong ) —— bị thiên thủ trụ gian sủng: Thập ma dạng đích đệ đệ năng tại tha ca đích bạn công thất đại đại liệt liệt tọa tại bạn công trác thượng ( ps ngã giác đắc tha tại tha ca thân biên tựu bất hội thái cảnh thích, ngã tín tha đích thoại…… ), tri đạo ban tưởng sát tha y nhiên tưởng tố xá tố xá ( bất đắc bất hoài nghi tha chân đích ngận tín nhậm trụ gian hội bảo hộ tha bất nhượng tha tử…… ) bình thời dã bất cấp ca ca diện tử, bị ca ca hung liễu hội quyệt chủy, hoàn đắc ca ca mạc mạc mao lĩnh tử hống tài lý nhân…… Ngận đa nhân giác đắc công thức thư lí tả thiên thủ phi gian nhiệt tình sảng lãng thị tả thác liễu, kỳ thật dã thị hữu đạo lý đích, chí thiếu tha đối tha ca ngận trực sảng, tha đích học sinh hòa ám vệ đô ngận tín nhậm y kháo tha, như quả tha thị cá bất thông nhân tình đích băng khối ứng cai thị tố bất đáo giá điểm đích, tha thị nhất cá thân hòa dữ uy nghiêm tịnh tồn đích thượng vị giả, đãn nhân vi tha đích lý tính, hựu hòa trụ gian bất nhất dạng liễu. Phi gian sảng lãng kỳ thật hoàn hữu cá địa phương, tha thuyết thoại đĩnh trực đích, đối đồng bạn trực bạch địa biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp hòa ý nguyện, hữu ý kiến tựu đàm, tổng chi đàm xuất nhất cá cộng thức hậu tha tựu chính nhi bát kinh địa chiếu tố liễu, cảm giác phi gian bất thị na chủng dương phụng âm vi đích nhân. Phi gian khán khởi lai thị na chủng ngận trọng quy tắc đích nhân thiết, dã bất cảo hạ khắc thượng xá đích, vi nhân dã bất cảm tình dụng sự. Đãn giá hài tử tựu thị khán khởi lai khắc bản, tựu bằng tha nhất cá nhân tựu cảm xúc bính sinh tử chi thuật, bả thệ khứ đích nhân triệu hồi sinh giả đích thế giới, mục đích thị đả trượng đích thời hầu giảm thiếu nhân thủ đích tiêu háo…… Tế tưởng chân đích ngận khủng phố, tha đô bất khảo lự tử nhân đích ý nguyện hòa cảm thụ mạ? Chân đích ngận vô pháp vô thiên giá cá nhân.
Bổn văn trung đích phi gian ngận nhượng ngã hỉ hoan, ngã tòng tiền diện tiểu phi gian thời kỳ tựu khai thủy si hán liễu…… Chân đích ngận tạp oa y, tâm mục trung đích nhi đồng phi gian, trường tương tinh trí; thiện lương tảo thục, quan tâm chiếu cố gia nhân ( sát giác mẫu thân thân thể bất hảo hậu chủ động thừa đam liễu nhất bộ phân gia vụ ); thể lượng tha nhân ( bao dung trụ gian đích bất trứ điều, “Tuyền nại đích âm tình bất định, ngõa gian đích lỗ mãng, bản gian đích đảm tiểu”, nguyên trứ trung tại trụ gian bị phật gian chưởng quặc chi hậu canh thị trực tiếp đáng tại liễu trụ gian diện tiền dụng nhất chủng bảo hộ đích tư thái thỉnh cầu phật gian, thái hữu dũng khí liễu, phi gian na thời hầu dã thị tiểu hài ); thông minh lãnh tĩnh ( thôi lý chân lý đích thân phân hữu lý hữu cư, ý thức đáo chân lý thị vũ trí ba hậu dã một hữu hoảng trương, nhi thị thông quá quan sát phật gian đích ngôn hành đắc xuất liễu nhất cá thác ngộ kết luận……ps hoàn hỉ hoan ngoạn ma phương, ngã cấp tha mãi 100 cá ô ô ô ); độc lập ( phi gian úc muộn tại vu nỗ lực liễu hoàn thị đả bất quá tuyền nại, đãn bất hội toản ngưu giác tiêm, tha giác đắc thị nhân vi di truyện. Tịnh bất hôi tâm, kích lệ tự kỷ khai phát tân nhẫn thuật, tòng lánh nhất cá phương hướng truy, bất tiện mộ bất tật đố. “Đầu não hòa kiên nhận đích tính cách tựu thị tha đích thiên phú” ). Bổn văn 71 chương, 105 chương, 111 chương ngã khán liễu chân đích ái tử liễu, đại mãn túc.
Kỳ thật văn chương trung phi gian hòa nghiêm thắng đích đối bỉ dã ngận hữu ý tư, giá lưỡng nhân đích xử cảnh ngận tượng, đãn tẩu hướng liễu bất đồng đích mệnh vận, tuy nhiên hữu thế giới bất nhất dạng đích quan hệ, đãn chẩm ma thuyết ni, hoàn thị nhượng nhân cảm giác mệnh vận đích ngẫu nhiên tính a. Tuy nhiên lão đa nhất dạng đại nam tử chủ nghĩa, nhất dạng thị chiến quốc niên đại, mẫu thân thể nhược đa bệnh, đồng dạng ngộ đáo liễu thiên tài. Đãn nhất cá thị ca ca nhất cá thị đệ đệ, hoàn hữu ngận đa đại phương hướng tương tự đãn tế tiết bất nhất trí đích xảo hợp sử đắc tha môn tâm cảnh bất đồng. Phi gian thị đệ đệ, một hữu tác vi kế thừa nhân đích áp lực, tha chỉ nhu yếu tố hảo phụ tá đích nhậm vụ tựu hảo. Nghiêm thắng thị song sinh tử trung đích nhất cá, đối duyên nhất đích thiên tài hội canh gia hữu nguy cơ cảm, nhi thả kế quốc gia dã toán thị quý tộc ba, hữu quy củ tựu hữu tam lục cửu đẳng, mẫu thân chỉ khán cố duyên nhất, phụ thân bất duẫn hứa tha xuất hiện thúy nhược đích nhất diện, nghiêm thắng khuyết phạp an toàn cảm, tha kháo dữ duyên nhất đối bỉ lai hoạch đắc tự tín, nhiên hậu phát hiện tự kỷ tài thị na cá nhược giả, tha cường giả chí thượng đích la tập nhượng tha phẫn nộ, bất nguyện thừa nhận tự kỷ thúy nhược đích nhất diện. Tha đích phẫn nộ vô xử khả phát tiết, chỉ năng kế tục hận trứ duyên nhất, hận đáo tối hậu giá phân hận ý dĩ kinh thành vi nhất phân tập quán liễu.
Giá thiên văn lí đích phi gian ngã chân đích ngận mãn túc lạp, tuy nhiên xuất tràng bất đa, đãn thị sung mãn ôn tình. Thường kiến đích đồng nhân trung phi gian tổng thị bị tiểu bối tín nhậm y lại, yếu bất tựu thị nhất cá mô bản ( lạp qua mô bản…… ). Bổn văn trung đích phi gian một ngận đa xuất tràng a tất cánh thị vũ trí ba thị giác, canh đa thị tha đích đồng niên thời kỳ hòa thiếu niên thời kỳ, chân chí đích, ôn nhu đích, bị tuyền nại châm đối dã bất sinh khí 555555, khán liễu hảo tưởng mạc mạc giá hài tử não đại nhiên hậu khoa nhất cú nhĩ chân bổng, nhĩ bang liễu gia lí ngận đa nga, na thời phi gian nhất định hội hữu điểm hại tu địa tiếu, phi hồng đích nhãn tình vi vi loan khúc, phản xạ trứ tế toái đích quang. Nhiên hậu hoàn hữu 111 hòa 112 chương trung đích nguyên tác phi gian. Ngã chân đích ái tử liễu…… Đại đại nhĩ chân đích tả xuất liễu ngã tưởng tượng trung đích nguyên trứ phi gian tử khứ hậu đích cảm giác, kỳ đãi đãn sung mãn đam ưu địa tẩu hướng tịnh thổ, cửu vị kiến đáo gia nhân hậu mãn túc khai tâm đích tiếu dung, tượng đồng niên thời mẫu thân đối tự kỷ tố đích na dạng an phủ khóc khấp đích mẫu thân, nguyên lai mẫu thân thị giá dạng đan bạc ma, ấu thời bất thanh tích đích ký ức lí mẫu thân thị nhu nhuyễn đích, đãn năng bả tự kỷ chỉnh cá tráo trụ…… Đối mẫu thân vô ý thức địa thặng thặng tát kiều, đối đệ đệ đích điều khản thiêu mi ( hảo phong lưu hảo soái khí! ). Hậu diện thuyết nhị thập đa niên một cật quá mẫu thân tố đích phạn liễu ngã tâm toan nhạ…… Ngã dã tưởng gia liễu. Đối đại ca thị kiêu ngạo tự tín đích, tất cánh thị hậu lai tương y vi mệnh bán sinh đích huynh đệ lưỡng, tuy nhiên hỗ tương hữu quá tranh chấp, đãn trụ gian đối tự kỷ đích ái hộ phi gian chẩm ma hội bất tri đạo ni? Trụ phi chi gian hữu cạnh tranh, đãn canh đa đích thị hỗ tương tín lại, hỗ tương y kháo. Phi gian tự hồ tại hướng ca ca huyễn diệu tự kỷ dã ngận lệ hại đích nga, tự kỷ khả thị tố đích bất thác ni ( phi gian nhĩ thị tại cầu khoa tưởng mạ a giá cá nhiệt tình đích tát kiều… Hảo khả ái ). Ốc tử ngoại diện đích tiểu phi gian dã tá liễu tự kỷ đích gia nhân cấp đại phi gian, cảm giác tiểu phi gian nhân vi kinh lý bất đồng biến đắc canh ôn nhu canh bao dung liễu nhất ta, nhất ta đại hải nhất dạng đích tâm hung ân ân. Cảm giác nguyên văn trung phi gian thị hoạt đích tối tự do đích nhân liễu, thiếu niên thời lão ba tại, hữu quá mụ mụ bồi bạn, thanh niên thời hữu đại ca hộ trứ, tưởng tố thật nghiệm tựu tố thật nghiệm, tưởng nghiên cứu xá nghiên cứu xá, một hữu tư kim vấn đề, một nhân bức hôn, tuy nhiên bất thị thọ chung chính tẩm đãn dã thị hoạt đáo liễu 60 đa ( 60 đa khán khởi lai hòa 2, 30 tuế ), tử dã thị vi liễu thủ hộ, tổng đích lai thuyết thị sướng khoái địa tử khứ liễu, khai tâm địa khứ tịnh thổ, giá bối tử dã một thập ma di hám liễu.
Hỉ hoan giá thiên văn suki, tuy nhiên khán đáo tiền nhất đoạn tuyền nại trảo phi gian tra hữu ta thương tâm đãn giá tựu thị tuyền nại đích tâm kết dã thị một bạn pháp đích sự…… Vu thị tâm toái địa kế tục vãng hạ khán liễu, đãn thị nhất trực đô ngận hỉ hoan giá thiên văn, tả đồng nhân bất tựu thị yếu tả đại đoàn viên kết cục mạ 555. Chi tiền tâm lý xuất liễu mao bệnh tựu một lai khán liễu, một tưởng đáo đại đại 5 cá nguyệt tiền hoàn hồi phục quá ngã, vu thị ngã kim thiên toàn trứ khán hoàn liễu, ngã cảm giác đáo 118 chương tựu thị ngã đích hoàn mỹ kết cục liễu, đại gia đô hữu liễu tân sinh hoạt, đa mỹ hảo a.
Kỳ thật giá thiên quan vu phi gian đích phân tích chỉ thị ngã đích cá nhân khán pháp lạp…… Hi vọng bất hội nhượng biệt nhân hữu ý kiến, nhân vi ngã thị tha đích phấn ti lạp…… Tối hậu dụng nhất cú bổn văn ngã siêu ái đích cú tử kết vĩ ba:
“Tiểu thiếu niên thính trứ mẫu thân mỹ hảo đích kỳ vọng, thư triển liễu thần tình, lộ xuất nhất cá tương tự đích thanh thiển tiếu dung”
“Ngã dã kỳ đãi trứ.”