Vô chủ đề

Ngận phiền, tối hậu đại phương hòa cửu ca hựu tại đả phong cơ
Trách thuyết ni, đại phương hòa cửu ca giá lưỡng nhân đô thị chính nhi bát kinh đích quyền lực điên phong xuất thân đích nhân, tha lưỡng nội hóa đích đông tây, kỳ thật tại ngận đa chỉ ngôn phiến ngữ khả kiến nhất ban, tựu thị nhật thường cửu ca dụng lai hách hổ tiểu miêu mễ triều đường hiểm ác nhân tâm nan trắc, cáo giới tiểu miêu liên cửu ca dã khả năng hội nhân vi thời gian nhi biến nhân vi nhân đích thiêu bát nhi bị ly gian, yếu tiểu miêu ác tại thủ đích quyền lực tài thị chân đích đích na ta thoại; tựu thị đại phương nhiệt trung vu hòa cửu ca không trung đối dịch đích na ta đông tây.
Tha lưỡng học đích đô thị đế vương tâm thuật, ngự hạ chi đạo, thị nho gia thị pháp gia thị đạo gia, tựu giá tam gia tuy nhiên đối vu trị thế chi đạo đích lý giải bất đồng, đãn thị đối vu tối thượng diện đích cửu ngũ chi tôn, đô thị dĩ thánh nhân đích tiêu chuẩn yếu cầu đích, tựu thị yếu khắc kỷ phục lễ, yếu đại công vô tư, yếu thùy củng nhi trị, tựu thị, trách thuyết ni, tựu thị loại tự thiên đạo, cận tự thiên đạo thị đối “Thánh nhân” đích tối cao yếu cầu, sở dĩ thánh nhân chẩm ma hội tẩu hạ cao vị khứ vãn lưu thùy ni? Thiên đạo hữu thường, bất vi nghiêu tồn, bất vi kiệt vong. Tha tựu ứng cai tựu thị vĩnh viễn tọa tại cao vị thượng, phủ thị thế gian đích, sở dĩ đại phương hòa cửu ca kỳ thật thị hữu mặc khế đích, na ta sai kỵ, na ta đa nghi, tài thị “Tha môn giá cá thế giới” đích thường thái hòa tiềm quy tắc, sở dĩ tha lưỡng tài cân đối ám hào tự đích xả thập ma “Thùy bất cai lai”, tại tha môn nhãn trung thần tử hòa quân vương gian xác thật ứng cai thị hữu cự ly đích. Đãn thị thuần mễ tha chỉ thị nhất chỉ tiểu miêu mễ, tha tài bất quản na ma đa, tha canh tiểu đích thời hầu năng đại nháo cung môn, tha năng khóc trứ sang phi sở hữu giá ta đại nhân thế giới đích “Tiềm quy tắc”. Thập ma quân thần cự ly? Thập ma thành niên nhân đích biên giới cảm? Tiểu miêu một hữu! Sở dĩ tối hậu tựu thị, thiên bất cai lai, vạn bất cai lai, tối hậu hoàn thị lai liễu.
Sở dĩ giá dã thị cốc tử đương sơ tả giá cá văn đích ngạnh chi nhất “Nhất trực chính kinh nghiêm túc đích thí đồ thuyết giáo đích trường bối bị tiểu bối trục tiệm đái thiên”, tựu thị tái vô tình đích thiên đạo, thiên nhược hữu tình thiên diệc lão a, bất yếu tái thí đồ □□ nhĩ môn na dĩ kinh băng phôi đích chính kịch họa phong liễu! ( bushi )
Sở dĩ kỳ thật tối hậu cửu ca giá thoại, dã toán thị xướng bạch kiểm liễu, hựu thị cấp thuần mễ xoát hảo cảm độ bái, giá ta tối hậu thác cô đích đại thần, hữu na cá bất thị cân tiểu miêu mễ cảm tình thâm hậu đích, tự kỷ khứ đương thiên đạo, đãn thị tiểu miêu thân biên toàn đô thị tư tâm a, đô thị ái tình a ( diêu đầu kiểm đường cật )