Vô chủ đề

Ngũ tinh hảo bình bất năng thuyết trường bình, đãn thị cảm giác hữu ngận đa thoại thuyết, sở dĩ hoàn thị thuyết tại giá lí.
Kỳ thật tại ngã khán lai, giá thiên văn vô luận như hà đô thị yếu khán tối hậu lưỡng phiến phiên ngoại đích, hảo tượng khán liễu phiên ngoại tài minh bạch tiền diện sở hữu đích phục bút dĩ cập thẩm trì hòa nghiêm tuyết tiêu cảm tình đích khắc cốt.
Tại ngã khán lai, thẩm trì tuy nhiên khán khởi lai đối nhân lãnh mạc, tính cách hựu biệt nữu thuyết thoại hựu bất hảo thính, đãn thị thẩm trì chân đích thị nhất cá quai tể tể.
Tại thẩm gia, như quả thẩm phu nhân năng cú thường thường quan tâm tha, cáo tố tha yếu hảo hảo học tập, thẩm trì bất hội bất học, dã bất hội đả giá đào khóa nhiễm đầu phát.
Tại biên thành, thẩm gia một cấp tha nhất phân tiền, quý phụ quý mẫu đối tha đích quan tâm phảng phật chỉ thị ngôn ngữ thượng đích quan tâm, yếu thuyết nhượng ngã chân chính cảm đáo chân thật đích, dã chỉ hữu quý mẫu đối thẩm trì đích quan tâm liễu.
Hậu lai thẩm trì gia gia trụ viện, thẩm trì tựu chỉ hữu trực bá tránh đích nhất vạn tam, bình thời tự kỷ liên tứ khối ngũ đích tương nhục ti bính đô xá bất đắc cật, tại giá chủng thời hầu nhị thoại một thuyết tựu toàn đô nã xuất lai liễu, hậu lai, quý phụ quý mẫu khứ y viện, thẩm trì hữu hào bất do dự đích hoa liễu nhất bách tứ thập đa khối tiền mãi nhất cá quả lam……
Thùy đối tha hảo, tha tựu đối thùy hảo, chỉ yếu nhất điểm nại tâm tựu năng bả tự kỷ tối nhu nhuyễn đích nhất diện triển hiện xuất lai, tha thị hữu khuyết điểm, đãn thị tha chân đích ngận quai.
Đối vu ngã lai thuyết, nghiêm tuyết tiêu giá cá nhân đối vu triết học đích nhiệt ái phảng phật thị tự kỷ đích sinh mệnh, nhi tha đối thẩm trì đích ái hựu hảo tượng siêu việt liễu sinh mệnh.
Gia lí quyền thế đại biến, nhất dạ chi gian tự kỷ thu tàng đích triết học thư toàn bộ bị thiêu đắc phấn toái, phụ thân khứ thế thúc thúc tàn tật, chi ly phá toái, kháo tự kỷ hựu xanh khởi liễu nghiêm thị, bảo hộ trụ liễu tể tể.
Như quả một hữu nhĩ, ngã sở hữu đích triết học tương hào vô ý nghĩa.
Như quả nhĩ hoàn tại, ngã đích triết học tiện y cựu tồn tại.
Hoàn hảo tối hậu nghiêm ba ba trảo đáo liễu!
Nghiêm tuyết tiêu hoàn thị na cá nghiêm tuyết tiêu, chỉ thị đa liễu quyền thế.
Thẩm trì dã hoàn thị na cá thẩm trì, y cựu trương dương, y cựu lệ hại, y cựu... Quang mang vạn trượng.
Bất thuyết liễu, ngã khứ nhị xoát phủ bình ngã khán phiên ngoại đích nhược tiểu tâm linh