Bình 《 thanh thần hàng ôn 》

Hạnh đắc tương ngộ chính phùng xuân
Khai đầu tả liễu hựu tả, san liễu hựu san, tổng thị bất tri đạo chẩm ma hạ bút.
Kỳ thật tưởng tả 《 thanh thần hàng ôn 》 bồi bạn liễu ngã ngận cửu, tại mang lục đích tam thứ nguyên, bì bại đích tam thứ nguyên, hoàn hữu đa đa thiếu thiếu ảnh hưởng ngã đích nhị thứ nguyên lí, đô cấp liễu ngã ngận đa ôn noãn. Đãn thị não tử lí đột nhiên thiểm hiện, ngã hảo tượng mỗi thứ trường bình đô hội tả giá ta đại soa bất soa đích cảm khái. Một hữu tân ý, đãn hạnh hảo, toàn thị tâm ý.
Hi vọng thanh bảo lão ôn hoàn hữu li li bất yếu giới ý.
Thuyết hồi chính đề ~
Úc thanh.
Đệ nhất thứ giá dạng nhận chân đích xưng hô nhĩ, hi vọng nhĩ bất yếu giác đắc mạo muội.
Thủ tiên cung hỉ nhĩ, thành vi liễu nhân tẫn giai tri đích đại mạn họa gia!
Tái nhiên hậu, chúc hạ nhĩ, giải tỏa liễu tân đích thân phân.
Tri đạo nhĩ nhất lộ tẩu lai, chư đa bất dịch, thậm chí tằng kinh cô độc đích tẩu quá mạn mạn trường dạ, bì bại, khốn đốn, mê mang. Đãn hạnh hảo, hữu nhất mạt xuân quang, xuyên quá thời không, tái nhất thứ hồi đáo nhĩ đích thân bàng.
Nỗ lực sinh hoạt đích nữ hài, tối hậu đô hội đắc đáo sinh hoạt hồi quỹ đích mỹ hảo. Úc thanh, tri đạo nhĩ hiện tại nhất định thị cường đại, tự tín hựu tích cực sinh hoạt đích nhân liễu. Vi nhĩ cảm đáo khai tâm đích đồng thời, dã cảm tạ nhĩ, nhân vi tại nhĩ bất tri đạo đích giác lạc lí, hữu nhất cá nhân, hoặc giả nhất quần nhân, tha môn dã bị nhĩ đích nỗ lực sở cảm nhiễm, nhân sinh chi sự, bất quá tiểu sự, quan quan nan quá quan quan quá.
Chung ngộ xuân quang.
Ôn trạch tự.
Nhĩ hảo! Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, thành thục, ổn trọng, hữu học thức…… Tưởng dụng canh đa ngận lệ hại đích từ ngữ khứ miêu thuật nhĩ, đãn tâm trung vô bút mặc, thật tại tàm quý.
Dữ nhĩ, chỉ tưởng cảm tạ.
Vạn vạn thiên thiên đích ngữ ngôn quy vu nhất cú, cảm tạ nhĩ.
Nhĩ hoặc hứa chỉ tưởng tố thanh bảo đích xuân quang, đãn xuân quang minh mị xán lạn, dã tại mỗ nhất khắc, chiếu lượng liễu ngã giá cá tại giác lạc khuy tham nhĩ môn sinh hoạt đích nhân.
Xã giao phồn tạp, tự ngã nội háo.
Nhiên hậu khán đáo nhĩ thuyết: “Ngộ đáo khốn nan một thập ma khả phạ đích, hội quá khứ đích.”
Tứ quý luân chuyển, xuân hội tái lai.
Li li.
Ngã nhất trực giác đắc, thế giới na ma đại, trảo đáo nhất cá hòa tự kỷ mỗ phương diện ngận khế hợp đích nhân thị ngận nan đích. Ngã đệ nhất thứ khán tiểu thuyết hội liên khán nhất cá tác giả đích ngận đa bổn, bổn bổn hữu lượng điểm, bổn bổn ngận trạc ngã.
Sở dĩ ngã tổng thị khứ thao nhiễu nhĩ, hòa nhĩ phân hưởng nhất ta ngã giác đắc ngận ôn noãn đích tiểu sự, nhiên hậu nhĩ dã tổng thị ngận nhận chân đích hồi phục ngã. Ngã tựu giác đắc, oa, ngã môn đô nhất dạng nhận vi, na ngã môn tại giá phương diện đích nhận tri ngận khế hợp ba! Trảo đáo hòa tự kỷ đồng tần cộng chấn đích nhất tiểu bộ phân nhân, giá thị ngận hạnh vận đích nhất kiện sự.
Nhiên hậu ngã hoàn hữu nhất cá tiểu mao bệnh, ngã hỉ hoan nhất kiện sự vật đích thời hầu, tổng thị vô hạn phóng đại tha đích hảo. Nhân vi ngã hỉ hoan 《 thanh thần hàng ôn 》, hỉ hoan thanh bảo, ngã tựu giác đắc tha ứng cai bị ngận đa nhân ái, bị sở hữu nhân ái. Đãn ngã hốt lược liễu mỗi cá nhân khẩu vị thị bất nhất dạng đích, tựu tượng hữu nhân hỉ hoan cật hương thái, hữu nhân bất hỉ hoan cật hương thái, bất hỉ hoan cật hương thái đích nhân tựu hội thổ tào hương thái hữu đa nan cật, ngã môn hỉ hoan cật hương thái đích nhân dã bất tất tại ý giá ta, bất hỉ hoan tựu bất khứ thính tựu hảo lạp! Bất thị sở hữu kiến nghị đô thị hảo kiến nghị, thích hợp ngã môn đích tài thị hảo kiến nghị.
Bất tất phiền nhiễu, khoái nhạc tựu hảo!
Dã đồng dạng cung hỉ li li, tại nhất cá mỹ hảo đích thanh thần, thu hoạch liễu nhất phân lai tự xuân thiên đích ôn nhu.
Cấp mỗi nhất cá bằng hữu đô tả liễu nhất ta, hữu đích thị nhất khí a thành, nhất hạ tử tả hoàn đích, hữu đích đoạn đoạn tục tục, tu tu cải cải tả liễu hảo cửu, ngã giác đắc tha môn mỗi nhất cá nhân đô thị chân thật tồn tại đích, tiểu thuyết thể hiện đích sinh hoạt dã chỉ thị tha môn nhân sinh nhất giác, chỉ ngôn phiến ngữ dã bất túc vu khái quát tha môn đối ngã đích ảnh hưởng hòa tiềm di mặc hóa đích cải biến.
Chỉ năng nhất thứ hựu nhất thứ đích cảm khái, chân hảo, hữu hạnh nhất khởi tẩu quá nhất đoạn lộ, hữu hạnh kiến chứng tha môn đích hạnh phúc, dã hữu hạnh thành vi bằng hữu.
Thụ diệp hữu vô sổ đích xoa chi, nhân sinh dã hữu vô sổ đích lộ khẩu, sơn cao lộ viễn, kỳ đãi hạ thứ tương phùng.
Thanh thần thất ôn, ngã môn hội tại vũ hậu sơ tễ tương ngộ.