Bình 《 thanh thần hàng ôn 》

Quân vấn canh tân hiện tại thị vãn thượng thập nhất điểm tam thập tam, cương cương đích ngã khán hoàn liễu thanh thanh cân lão ôn đích tối hậu nhất chương, 《 thanh thần hàng ôn 》 chính thức hoàn kết liễu, tiên chúc hạ li nha! Giá bổn thư dã thị ngã cân li đích sơ thứ tương ngộ, dĩ hậu hội nhất trực tại!
Sơ ngộ giá bổn thư, thị tại ngã tâm tình bất hảo đích thời hầu, đả khai tấn giang, khán khán thị phủ năng trảo đáo nhất bổn năng trị dũ đương hạ đích ngã đích thư, ngận hạnh vận ngã ngộ đáo liễu.
Khán liễu nhân thiết, thị mạn họa gia dữ ngoại giao quan đích cố sự, đương hạ tiện dẫn phát liễu ngã đích hưng thú. Nhất cá thượng ngọ đích thời gian, khán liễu giá bổn thư đích nhất bán, do vu hạ ngọ yếu hồi học giáo, chân đích nhẫn thống cát ái tưởng trứ hạ cá tinh kỳ tái khán. Đáo liễu học giáo chi hậu, đệ nhất thời gian cân ngã đích bằng hữu phân hưởng ngã khán đích giá bổn thư, tại ngã thanh tình tịnh mậu đích diễn giảng trung, ngã phảng phật tại tha đích nhãn trung khán đáo liễu lão ôn hòa thanh thanh, bất quản liễu, nhượng tha tiếp thụ ngã đích an lợi tựu hảo. Hắc hắc
Giá bổn thư khán hoàn liễu, cha gia đích tiểu xuân hòa thị bất thị hữu điểm thảm a, thoại thuyết tiểu xuân hòa cấp ba ba đích sinh nhật lễ vật chân đích chỉ thị giản đan đích xướng sinh nhật ca ma, giá khả bất phù hợp ngã môn cơ trí đích tiểu xuân hòa a. Nhượng ngã ấn tượng tối thâm đích tựu thị thanh thanh đích tam thứ thuyết kết hôn, hoàn bị lão ôn cự tuyệt liễu. ( cương khai thủy khán đích thời hầu, lão ôn nhĩ vi thập ma hoàn bất đáp ứng! Tuy nhiên nhĩ tưởng nhượng thanh thanh tưởng thanh sở, đãn thị thanh thanh vạn nhất tựu dũng cảm nhất thứ, hoàn bị nhĩ khuyến thối liễu, khán nhĩ chẩm ma bạn, nhĩ tựu yếu một lão bà liễu, na ngã khả tựu bão tẩu liễu, thùy bất ái mỹ nữ ni )
Hoàn hữu hoàn hữu, lão ôn đái thanh thanh hồi túc xá lâu, bị phát đáo quần lí, thuyết dạ hội nữ đại học sinh, lão ôn đích danh thanh bất bảo a, tuy nhiên chân đích ngận cảo tiếu!
Tại khán giá bổn thư đích thời hầu, thanh thanh cấp ngã đích cảm giác tựu thị xã khủng đãn thị bất khiếp tràng, ngã khả dĩ bất cân nhĩ thuyết thoại, đãn thị ngã tuyệt đối bất đâu lão ôn đích diện tử
Lão ôn cương khai thủy đích trực cầu, chân đích nhượng ngã hảo hảo hảo hảo tâm động, nhĩ đáo để quan bất quan tâm ngã, nhượng ngã giác đắc hiện thật sinh hoạt trung dã ứng cai thị lưỡng cá nhân hữu thoại tựu yếu thuyết xuất lai, bất năng mông tại tâm lí, yếu biệt phôi đích. Tại lão ôn đích tuần tuần thiện dụ hạ, ngã môn đích thanh thanh dã khả dĩ tại cấp xuân hòa khai gia trường hội đích thời hầu độc đương nhất diện liễu, tuy nhiên hoàn thị tiểu tiểu đích khẩn trương liễu nhất hạ.
Tối hậu nhượng ngã môn lai thuyết thuyết ca ca, úc văn yến, tha cấp ngã đích cảm giác tựu thị nhất chủng thuyết bất minh bạch đích cảm giác, ngã chân đích siêu cấp siêu cấp hỉ hoan tha. Khán trứ muội muội bị tự kỷ đích bằng hữu đoạt thủ, sủng trứ muội muội dã bất năng tiện nghi giá cá nhân, tại đại tảo thượng PK liễu nhất hạ, thoại thuyết nhĩ lưỡng đả giá năng bất năng kiểm thượng bất lưu ba a, hội biến sửu đích a uy. Ca ca thị bất thị dã hữu quan phối a, tiểu dụ tỷ tỷ thị trách bả tha suý liễu, ca ca năng bất năng kết cá hôn a, ngã chân đích hảo tưởng khán a. Ca ca tại ngã tâm mục trung chân đích thị nhất cá vô pháp dụng ngữ ngôn thuyết xuất lai đích khí chất nam tính, thị ngã hiện thật sinh hoạt trung đích trạch ngẫu đối tượng, như quả khả dĩ lão thiên thỉnh tứ cấp ngã nhất cá ba!
Thiên thiên lão ôn lão ôn đích hảm, lão ôn bất lão dã bị hảm lão liễu!
Ôn trạch tự, nhĩ đích xuất hiện thị chiếu lượng thanh thanh sinh hoạt trung đích nhất thúc quang, tha cân trứ nhĩ, khả bất năng nhượng tha cật khổ, vị lai đích nhĩ môn nhất định hoàn thị hảo hảo đích, tiểu xuân hòa nhất định hội hiếu kính nhĩ đích, tuy nhiên nhĩ ái đích thủ tuyển thị thanh thanh. Yếu thành vi tối ưu tú đích ngoại giao quan, tuy nhiên nhĩ dĩ kinh thị liễu.
Thanh thanh, dĩ hậu đích nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố lão ôn, tất cánh tha khả bỉ nhĩ đại thất tuế ni. Niên linh thị bí mật, bất đề. Thành vi tối ưu tú đích mạn họa gia, đa đa xuất thư, đãn thị dã bất yếu luy đáo tự kỷ, thích đương hưu tức a.
Ngã cân nhĩ môn đích cố sự đáo thử kết thúc liễu, đãn thị ngã cân li đích cố sự hoàn tại kế tục.
Thanh thanh, lão ôn tái kiến
Sơ li, nhĩ hảo
Vị hữu kỳ, ba sơn doanh dưỡng dịch trướng thu trì ~