Vô chủ đề

Khán kiến hữu nhân bình luận thuyết hảo điềm, chân thị đích, na lí điềm liễu a, ngã đô bị ngược khóc liễu, nhi thả nhất hạ tử khóc liễu hảo cửu a, hiện tại hoàn tại điệu nhãn lệ ni. Chân đích thị siêu nan quá đích tâm tình a, cảm giác tượng bính liễu mệnh liên tam quan dã bất yếu liễu na ma hỉ hoan nam chủ đích nữ chủ khước chỉ thị nhân vi nam chủ tập quán liễu sở dĩ tài khả dĩ cân nam chủ tại nhất khởi đích cảm giác. Tòng bất khảo lự nam chủ tâm tình lai thuyết, cự tuyệt liễu giác đắc một hữu vị lai đích nữ chủ thị phụ trách nhậm đích hành vi, nhi nữ chủ nhất nhi tái tái nhi tam đích củ triền thị nữ chủ đích quá phân, khả vi xá ngã tâm lí tựu thị giá ma toan ni, vi nữ chủ bất trị ni? Đại khái thị nhân vi nữ chủ thị giác? Bất quá ngã tối thảo yếm dĩ vi biệt nhân hảo đích lý do nhi thiện tự vi biệt nhân tố quyết định đích nhân liễu, dã thảo yếm minh minh phát giác tự kỷ hỉ hoan thượng liễu khước tm thập ma dã bất thuyết phi yếu đẳng trứ biệt nhân lai phát hiện, canh thảo yếm giá chủng nhĩ ái ngã ngã dã ái nhĩ đãn thị ngã phi yếu trảo các chủng tá khẩu bất lý nhĩ hoàn tố trứ các chủng năng tiêu ma hoặc giả khảo nghiệm nhĩ hữu đa ái ngã đích hành vi. Ái đô thị tương hỗ đích bất thị mạ, đan tiễn đầu đích ái tảo vãn hữu nhất thiên hội bị ma quang hoặc giả hắc hóa đích, na phạ chỉ thị biểu diện đích đan tiễn đầu dã thị giá dạng đích. Tái hảo mãn túc đích dã hữu tự kỷ đích dục vọng a bất thị mạ, tại ám luyến kỳ đích dục vọng thị hòa tại luyến ái kỳ đích dục vọng bất đồng đích ba, giá chủng trình độ đích hồi ứng toán thập ma ma! Hảo ba, tả liễu giá ma đa khả năng chỉ thị ngã vô não đích phát tiết bãi liễu, tựu toán nam chủ hữu nam chủ tự kỷ đích tính cách dữ hành vi chuẩn tắc hoàn hữu khổ trung ngã hoàn thị ngận thảo yếm a. Tại độc đích thời hầu tựu nhất trực tại tưởng hỉ hoan nam chủ đích nữ chủ thật tại thái lệ hại liễu, liên giá chủng nhân đô giá ma hỉ hoan, tịnh bất thị thuyết nam chủ bất hảo lạp, thân vi phấn ti vô sổ đích ngân tha mụ chẩm ma khả năng một hữu tự kỷ đích mị lực, đãn thị nhiệt huyết dân công mạn đích nam chủ đô thị chúc vu toàn xã hội đích a, vĩnh viễn đích xá kỷ vi nhân, hoàn hữu nhật thường khán bất xuất lai nhất đáo sự kiện tựu mãn mãn đích đại ái, đãn thị tác vi nam hữu ngã hoàn thị yếu thuyết nhất cú tra a! Nữ chủ nhất trực các chủng đầu thực, các chủng bao dưỡng?! Tòng vật chất thượng lai thuyết giản trực ti hào một xá hồi ứng a, các chủng lý sở đương nhiên, tựu toán tống nữ chủ nhất cá dịch lạp quán lạp hoàn đương giới chỉ dã hảo ma, giản trực vô thoại khả thuyết.
Sở dĩ, tối hậu khả dĩ thỉnh cầu tác giả quân đa phát nhất điểm đường cấp nữ chủ giác hảo mạ? Bỉ thảo môi tương giáp tâm thượng diện cái trứ hậu hậu đích xảo khắc lực đồ tằng thượng diện hoàn hữu đôi thành sơn đích dụng đường tương cố định đích sa đường sơn đích điềm điềm quyển hoàn yếu nị hoàn yếu điềm đích đích đường khả dĩ mị? Ân, chỉ yếu nữ chủ năng phát đáo đường, ngoan ngoan đích ngược nhất hạ nam chủ dã thị mộc vấn đề đích ( hảo ba, kỳ thật giá thị ngã đích tư tâm ).
Tổng chi a, ngã ngận hỉ hoan tác giả đích văn, tuy nhiên nhất khai thủy giá chủng hình thức hữu điểm thích ứng bất quá lai, đãn thị hoàn thị tạ tạ tả liễu giá ma hảo đích văn, nhất trực dĩ lai tân khổ liễu, thuận tiện tân niên khoái nhạc ～