Bình 《 ma nữ nghê thường ( gl ) 》

Tế tưởng thập ma thời hầu tri đạo bát thiên đích ma nữ nghê thường đích, thập ma thời hầu khai thủy khán ma nữ nghê thường đích, cánh nhiên cửu viễn đích hữu điểm tưởng bất khởi lai liễu.
Chỉ ký đắc quá ma nữ khanh hảo kỉ thứ nhi bất khiêu.
Nguyên nhân đảo thị ký đắc, nhân vi đệ nhất phản ứng tựu thị hữu cá tra nam; đệ nhị phản ứng, ngã hoàn vị khán quá đồng nhân văn; đệ tam, ma nữ thị xá? Vi thập ma hữu điểm sát mã đặc đích cảm giác? Cổ thời hầu tự nhiên tẩy tiễn xuy tức thị cảm đích đích bất lương thiếu nữ mạ? Hoàn hữu cá tính sử nhiên ba, ngã na ma hỉ hoan đích văn cánh nhiên bài bất thượng danh, giá giá giá, ngã đích khẩu vị khả năng hòa đại chúng bất đại nhất dạng ba.
Nhiên nhi thụ bất liễu văn hoang đích cô đan tịch mịch lãnh, ngã tựu khai thủy khán liễu.
Giá văn chân thị điếu cực liễu ngã đích vị khẩu.
Minh minh sư tỷ tảo tảo đích tựu hỉ hoan thượng đại vương liễu, minh minh na ma khoái tựu phát hiện liễu giá cá sự thật liễu, ngã đương thời hoàn giác đắc thái khoái liễu. Nhiên nhi, cánh nhiên, cánh nhiên, cánh nhiên lục thất thập chương liễu hoàn bất thân chủy. Bất hành! Ngã nhất định yếu khán đáo tha môn thân chủy tài khả dĩ thụy! Tài năng phóng tâm đích thụy!
Chung vu chung vu, tha môn thân liễu, nhiên nhi thân liễu hựu bất tượng thân liễu a.
A, bát thụ, ngã yếu tể liễu nhĩ! Hoàn nhượng bất nhượng thụy liễu a! ( bát thụ: Quái ngã lạc )
Nga, na thời hầu bát thụ hoàn bất thị bát thụ, tại ngã tâm lí hoàn thị bát thiên.
Khả năng thị nhân vi thị sư tỷ đích thị giác, dã khả năng thị ngã bất cú lưu tâm quan sát, ngã tổng giác đắc sư tỷ truy liễu đại vương nhất lộ, chỉnh thiên văn hạ lai, tha tựu thị truy liễu tha nhất lộ, một hoàn một liễu đích thao tâm. Tha tổng thị tại tưởng, tổng thị tại khảo lự chẩm ma nhượng tha liễu giải nhượng tha tri đạo, na ma tế tâm, na ma nại tâm đích dẫn đạo, tiểu tâm dực dực đích nã niết phân thốn, điểm đáo tức chỉ. Dã hứa hữu thời hầu xác thật quá lự liễu, đãn thùy năng tố đáo hoàn mỹ ni? Chỉ thị mỗi cá nhân đích hỉ hảo bất đồng nhi dĩ, sư tỷ chân thị đối cực liễu ngã đích vị khẩu.
Giá văn một khán đáo tối hậu tựu vô pháp chân chính đích an tâm ba. Sở dĩ, ngã bất đái đình đốn đích khán liễu kỉ thiên, chung vu khán hoàn liễu, tuy nhiên ý do vị tẫn, đãn dã tổng toán phóng tâm, tha môn đô hảo hảo đích. Chí vu cửu nương hòa san hô, bát thiên giải thích hứa đa thứ, tựu bất tái thuyết liễu.
Khán hoàn giá văn hựu canh tân liễu nhất hạ tự kỷ đích kỉ điểm nhận thức. Nguyên lai đồng nhân văn dã hữu tả đắc giá ma hảo đích; khán tiểu thuyết bất năng cận bằng tiểu thuyết danh tự tựu quyết định ấn tượng, đương nhiên ấn tượng thị nhất chủng thập phân chủ quan đích đông tây; bài hành tiền thập, vi hà tiền thập ni? Hảo ba, một vi thập ma, hoàn thị hữu hỉ hoan hòa bất hỉ hoan đích, na cá bài bất thượng danh đích ngã hoàn thị ngận bảo bối đích.
Như quả tái thuyết thuyết tòng sư tỷ hòa đại vương thân thượng học tập đáo liễu thập ma, hội nhượng ngã tưởng khởi dĩ tiền đích tư tưởng phẩm đức khóa đích, ngã bất thuyết.
Khoa tán bát thiên đích thoại thuyết liễu thái đa, ngã dã bất thuyết, tất cánh ngã môn hoàn yếu hí lộng tha, bất khả dĩ nhượng tha thái đắc ý, tuy nhiên tha hảo tượng một đắc ý quá, đỉnh đa thuyết kỉ cú tạ tạ hỉ hoan, nhiên hậu nhất bổn chính kinh đích hồi bình hoặc giả toàn chuyển khiêu dược bế trứ nhãn đích bính đáp.
Cảm tạ đích thoại dã bất thuyết, nhân vi thuyết quá liễu.
Cảm tạ đích thoại, dã hứa thị tương hỗ đích.
Yếu khánh hạnh bát thiên tiền tiến đích phương hướng hòa ngã môn thị nhất dạng đích, tha tưởng yếu canh văn, ngã môn tưởng yếu truy văn.
Tại ngã độc đoạn chi tiền ứng cai vấn nhất cú, bát thiên nhĩ tưởng yếu canh văn mạ? Phát tự nội tâm đích ái tha, nguyện ý bồi tha chung lão, vô luận bần cùng hoàn thị phú quý, vô luận sinh lão bệnh tử, nhĩ đô bất ly bất khí, thỉ chí bất du mạ? Nhĩ nguyện ý giá dạng nhất trực canh tân hạ khứ mạ?
Cổ kế bát thiên nhãn tiền nhất hắc, song thối nhất nhuyễn, tựu quỵ liễu OTL, phù ngã khởi lai, ngã bất yếu canh liễu, ngã yếu khứ sàng thượng thảng thảng.
Tại khán hoàn ma nữ nghê thường nhất đoạn thời gian chi hậu, chính trị mai sát khai canh chi thời, na thiên ngã hoàn khán đáo vi bác liễu, na thời ngã đích nhãn thần hoàn thị thuần khiết đích, vị tằng đối sa phát quân hữu nhậm hà bất quỹ đích niệm đầu thả thủ đầu thượng hữu sự tình, chuyển nhãn vong ký liễu.
Vãn thượng nhập thụy tiền tuần lệ đả khai tấn giang, khán liễu canh tân, tùy ý bình luận liễu hạ.
Đương nhiên ngã dĩ kinh vong ký liễu ngã thuyết thập ma liễu. Chỉ ký đắc bát thiên hồi liễu, hoàn hữu nhân hòa ngã thuyết thoại liễu.
Mặc mặc tiềm thủy đích ngã, tựu giá dạng phù xuất thủy diện lai liễu.
《 phù xuất thủy diện 》------ đạt đạt nhạc đội, nhĩ môn thính mạ?