Luyện nhi tại thành trường, sư tỷ một phát hiện 20230126

Văn án thuyết: Tối ái đích nhất vị tuyệt sắc, tối yếm đích nhất đoạn tình.
Vô nghi luyện nghê thường thị chủ giác, tuyệt đối đích chủ giác. Cảm giác bát thiên tuế dã thị đặc biệt thiên ái tha đích, tòng tiểu thời hầu khai thủy tả khởi, bất cấp bất mạn, ( tá sư tỷ đích thị giác lai ) nhất điểm điểm câu họa miêu mô nghê thường đích tính cách, dã nhượng thời gian nhất điểm điểm tích luy kiến cấu dữ sư tỷ đích tình nghị.
Nhất khởi sinh hoạt, nhất khởi kinh lịch nhất khởi phân hưởng bí mật, sở dĩ bỉ thử liễu giải bỉ thử tín nhậm.
Dã chính thị nhân vi cộng đồng thành trường đích kinh lịch, nhượng sư tỷ đổng tha, đổng tha đích tâm lý hoạt động, đổng tha một thuyết khẩu đích thoại, dã tự hủ thị thế gian tối liễu giải tha đích nhân. Đãn sư tỷ dã khả năng thị khán trứ luyện đại vương trường đại, nhân thử thị giác nhất như kí vãng, tổng bả luyện đại vương đương tiểu hài tử khán đãi. Dã tại ngận đa địa phương hốt lược liễu nghê thường đích thông tuệ mẫn duệ thành thục, hốt lược liễu luyện đại vương tại thành trường, mạn mạn đổng liễu tình, đổng liễu đam đương.
Như quả dĩ ngã đích thị giác lai khán, khả năng thị giá dạng đích:
Ấu thời bả sư tỷ khán tố thị hỏa bạn, thị thủ hạ, tựu tượng lang quần thủ hạ nhất dạng;
Bang mang cấp tiểu lang liệu thương, bang mang man trứ sư phụ; dĩ cập sư tỷ sinh bệnh, giảng tình, giảng tử vong, nhất khởi sinh hoạt nhất khởi kinh lịch, phát hiện sư tỷ, sư phụ hòa lang quần thủ hạ thị bất nhất dạng đích, nhân vi tử liễu hội tâm đông, nan quá. Sở dĩ đả định chủ ý tráo trứ tha, bất nhượng tha tử;
Hồng hoa quỷ mẫu nhất chiến, đốn giác nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên, gia khẩn luyện tập võ nghệ tài năng tráo trứ tha;
Tái hậu lai, sư phụ ly khứ; lang quần dịch chủ, khí ngã giả ngã sở khí, kiết nhiên nhất thân tưởng tố thập ma tựu tố thập ma ba, dã một vong liễu cách nhất đoạn thời gian hồi khứ khán nhất nhãn hoàng long động, nhân vi đáp ứng liễu sư tỷ, bất yếu nhượng tha trảo bất đáo;
Sư tỷ hồi lai liễu, thuyết “Bất ly quân trắc, sinh tử tương tùy”, ngận hảo, một hữu khí, na ma đái tha tiều tiều sơn trại, phân hưởng tự kỷ sở đắc, dĩ hậu tựu kế tục tráo trứ tha ba;
Ngọc nữ phong nhất chiến, nhân tự kỷ nhất tâm thế tha báo cừu, liên tha vựng liễu đô một phát hiện, na ma đông dã bất hàng thanh, khán lai tráo nhân bất cận nhu yếu võ nghệ cường, dã nhu yếu thời thời ký quải phóng tại đệ nhất vị, tiên hộ trụ thân hậu tái báo cừu bất trì, ân! Tha yếu phóng tại đệ nhất vị, liên tha thụ thương đô bất duẫn hứa;
Túc châu vệ thành xuất môn du ngoạn, thính đắc tha thuyết tự kỷ bị đả lượng, na nhĩ bất thị dã bị đả lượng mạ? Bất hỉ hoan nhĩ bị đả lượng, hoàn thị bất xuất khứ du ngoạn liễu ( tưởng nhất tưởng chi tiền sư tỷ thuyết luyện đại vương bị đả lượng, đại vương thuyết bị đả lượng một quan hệ, trạc hạt đối phương đích nhãn tựu khả dĩ liễu, nhất đối bỉ, luyện đại vương đích chiêm hữu dục thị bất thị xuất lai liễu );
Câu hỏa vãn yến đích a lạp mộc hãn, đôn hoàng lạc lệ, liên tưởng đáo thiểm bắc tụ thủ thời tri đạo ngận đa tự kỷ bất tri đạo đích đông tây, thiết gia trang đích cô độc, tha thân thượng hữu hảo đa tự kỷ bất tri đạo đích đông tây, nhi thả thị bối trứ tự kỷ khóc bối trứ tự kỷ cô độc, yếu chủ động khứ lộng cá minh bạch!
Thân hãm sa hải, tha cánh khứ điệu già tế, bất, biệt nhân bất năng khán khứ, tha thị ngã đích! ( hạ sơn ngộ cường đạo thị phi quá hậu, nghê thường dĩ tẩy dục chi danh liệu thương trạm lập thủy trung, sư tỷ tâm để đích hảm thoại: ’ tuyệt bất năng nhượng biệt nhân khán đáo giá dạng đích luyện nhi, tha thị ngã đích ’, chính thị giá phân bài tha đích chiêm hữu dục nhượng sư tỷ cảnh tỉnh, tịnh khai thủy đào tị );
Đại mạc dạ tầm thủy tồn tâm nhượng tha đam tâm, dã hảo nhượng tha thể hội hạ tự kỷ đam tâm tha đích tư vị, khước bất tưởng tha cánh khái đáo tự kỷ liễu, hữu ta tâm đông, dã hữu điểm khí muộn, chẩm ma tổng bất năng an tâm tại tự kỷ vũ dực hạ ni? Thuyết bất quá tha, na tựu tâm tùy ý động cấp tha chứng cư, khước bất tưởng tâm đông đa ta, khai thủy biến thành an phủ, giá dạng đích tiếp xúc hảo thư phục, đương thời đích dương dương hữu sở sơ giải; đãn tha chẩm ma bỉ tự kỷ cường a, bất cai đích, tha thị ngã thủ hạ, cai bỉ ngã nhược tài đối! Chân thị mâu thuẫn, dĩ hậu yếu dữ tha đa luyện tập, siêu quá tha!
Đệ tam chủng tình? Chỉ chúc vu tha? Hãm nhập liễu lưỡng nan, cốt tử lí hữu kiêu ngạo, tha thị ngã đích thủ hạ, tòng tiểu đáo hiện tại, đô thị ngã đích thủ hạ, chẩm ma năng chỉ chúc vu tha ni; khả thị hựu tưởng hòa tha thân nật, chân thị khí muộn;
Kinh thành chi hành, bỉ thử hỉ hoan tựu thú giá, hỗ vi duy nhất, chẩm ma hoàn thôi từ bất hưu? Chân chân đích bất phụ trách nhậm, ai, tự kỷ khả bất đắc giá bàn, đắc cản khẩn cấp tha đáp án tài hảo!
Cánh nhiên thính đắc định quân sơn bị chinh chước, kiến liễu tha đích phần mộ, giá chủng tư vị bỉ đương thời thính đáo tha thuyết tử hoàn tâm thống! Dã hối, hối bất cai đương thời tại kinh thành đam các liễu kỉ nhật; canh hối một hữu cập tảo hứa nặc hỗ vi duy nhất, nhược đái tha tại thân biên, đương bất hội tao thử nan! Bào liễu phần, không đích, kiến bất đáo tha đích thi thủ, thùy thuyết tha tử liễu, ngã đô bất tín;
Quả nhiên, tha một tử, ngã tựu tri đạo, tha bất hội tử đích! Chân hảo, tha hoàn tại. Hiện tại cấp đáp án, hoàn bất toán trì!
Khả bối thượng chẩm ma liễu, tha tại cường nhẫn đông thống tại yểm sức, thiên hoàn bất khẳng thuyết, hựu bất xá đắc bách tha thuyết. Vi hà bất thuyết, thả tha đích công phu tuy nhiên nhược, đãn bất hội thụ thương chí thử, na ma xuất thủ đích nhân ngận khả năng thị…… Hảo tại, hảo tại một hữu thất khứ tha, dĩ hậu định yếu canh gia tiểu tâm, tương bạn tả hữu, bất nhượng tha phạm hiểm thụ thương! Hựu thường đáo liễu thư phục đích tư vị, ân, độc chúc bỉ thử hoàn bất thác, đãn hảo tượng hoàn bất thái cú, hoàn tưởng, tái thân cận ta;
Nguyên lai thị giá dạng thân cận, san hô hòa cửu nương cánh nhiên dĩ kinh tiến hành quá liễu, bất cai, tha lưỡng tương xử đích thời gian hoàn một ngã môn cửu, chẩm tựu siêu quá liễu, hữu điểm khí phẫn; cánh nhiên hoàn hữu nhân chất nghi tự kỷ đối chúc hạ hạ thủ, tiếu thoại! Thử sinh năng dữ ngã để túc tịnh kiên chi nhân, phối dữ ngã để túc tịnh kiên chi nhân, chỉ hữu nhất cá, na tựu thị tha. Tha tại tiếu, tha thị chân tâm cao hưng, giá dạng đích cảm giác chân hảo;
Chung vu thế tha báo cừu; chúc hạ hữu tá cơ sinh sự đích, na tựu tán liễu ba, tòng đầu đáo vĩ, thử nhất sinh tưởng tương bạn đích, tưởng bảo hộ đích chỉ hữu nhất cá, hữu tha tựu cú liễu;
Tố hoan du chi sự xác thị thư phục hoan hỉ đích, tự kỷ mỗi thứ đô tẫn hưng; đãn tha vi hà tổng tại áp ức, bất tẫn toàn hưng ni, vi hà tha lũ lũ đề khởi trác nhất hàng; giao tập cánh như thử chi đa, hữu giá ma đa giao tập cánh bất cáo tố tự kỷ? Tự kỷ khả thị thập ma đô cáo tố tha đích, hữu điểm cật vị;
San hô thuyết tự kỷ lão thị hung ba ba địa đối tha, bất cú đông nhân, thị ma? Tha lão thị phóng bất khai, tâm lí tàng sự thị phủ dã dữ giá tương quan? Đông nhân thị bất thị nhượng tha khứ tố tha tự kỷ hỉ hoan đích sự ni? Lộng bất minh bạch liễu;
Tha tự cáo phấn dũng khứ quảng nguyên, trác nhất hàng thuyết khứ u hội; nan đạo nhị giả cánh hữu quan liên? Tình hữu đa chủng, thân tình hữu tình đệ tam chủng tình, thị tha cáo tố tự kỷ đích, na tha đối tự kỷ thị na chủng? Tha dã xác thật một hứa quá chỉ chúc vu tự kỷ, nhược, nhược tha hứa đích thị trác nhất hàng, na tức sử tự kỷ khinh công võ nghệ thống suất chi thuật thắng quá trác nhất hàng, hựu hữu thập ma dụng ni?
Hồng hoa quỷ mẫu triền trứ tự kỷ, cánh mục đổ san hô khiêu nhai, cửu nương thân tử chi trạng, tựu, tựu giá ma âm dương tương cách liễu mạ? Tử biệt nguyên lai tựu thị nhất thuấn gian đích sự, kiến đáo tha phần mộ đích na cá cảm giác hựu hồi lai liễu, nguyên lai, thống thất sở ái thị giá cá cảm thụ mạ? Nhất sinh tương tùy địa nặc ngôn nguyên lai giá ma “Khinh dịch địa” tựu bị phần hủy mạ? Dư sinh nguyên lai thuyết một tựu một đích mạ? Na tựu cai bả tha trảo tại thân biên, bất ly nhất thốn tài thị; đãn giả như tha bất nguyện ý giá dạng ni, tha đích tiểu bí mật lí bất nguyện ý giá dạng ni? Hảo mâu thuẫn, hà bất trực tiếp vấn, khả vi hà tha chỉ thuyết “Trúc tiêm”, bất năng thuyết “Ngã”, trúc tiêm chỉ thị nhất cá thân phân, tha hoàn hữu ngận đa kỳ tha thân phân, biệt đích thân phân lí hỗ vi duy nhất đích nhân thị thùy? Kế tục vấn, đãn tha trì nghi liễu, cầu đắc nhất cá bảo chứng cánh nhiên diện lộ trì nghi, giá hạ tự kỷ dũ phát hoảng loạn liễu;
Bãi liễu bãi liễu, kí nhiên tha thuyết hội cấp nhất cá đáp án, na tựu đẳng tha cấp. Phản chính tưởng vấn đích đô vấn liễu, tiếp hạ lai đẳng tha đáp án tựu khả; viễn xử cánh nhiên khởi liễu hỏa quang, cánh thị cấp tha môn toản liễu không tử, bạch nhật hoàn bất cú, vãn thượng cánh hoàn cảm lai? Đam tâm na nhân, bất tại phòng trung, giá cá thời khắc, giá cá địch nhân cấp vu liên hoàn sáo đích tiết cốt nhãn, chủ động ly khứ, thuyết hảo đích bất ly quân trắc đồng tiến đồng thối ni? Cánh hoàn vi lĩnh lộ đích võ đương nhân, giá ta cá ngoại nhân cầu tình, thậm chí bạt kiếm tương hướng, khí, dũ phát đích khí liễu. Tri đạo tự kỷ bất nhẫn thương tha, cố ý xuất kiếm lan tiệt hữu thị vô khủng, khả thị thiên tự kỷ một hữu bạn pháp ( hoài nghi, hoảng loạn, hại phạ, khí muộn, khủng phạ giá đa chủng tình tự hỗn tạp, luyện đại vương tài khí cấp công tâm đích ba );
Tha toàn thân huyết hồng, biến thân thương ngân, vi tự kỷ thủ quan, thuyết hảo đích hộ tha, một tố đáo, phản nhượng tha khoát xuất tính mệnh hộ tự kỷ; hảo hại phạ, hảo hại phạ tha như cửu nương nhất dạng, sinh tử tương cách, hựu tâm đông hựu hận tự kỷ;
Thân xử loạn thế, khiên xả quá đa, hội nhạ thượng quá đa đích ma phiền, thử sinh chỉ nguyện tha an ổn chu toàn, biệt đích tự kỷ bổn tựu bất tại ý, na ma khiển tán trại trung chư nhân, dã thế tha môn trảo hảo lộ tử, dã toán bỉ thử tương thức nhất tràng ba. Dư sinh chỉ nguyện hòa tha đồng hành đồng vãng, thân biên chỉ yếu hữu tha tựu hảo;
Khắc ý thân cận khách sính đình, ly khứ thời tiểu cô nương đích nhãn thần tự nhiên lưu ý đáo liễu, tưởng trứ cương hảo khả dĩ lợi dụng lai hoán đích giải dược cứu nghĩa phụ, dã khán khán tha thị phủ hội cật thố, thuyết tố tựu tố; đãn tha cánh nhiên một chú ý đáo, hậu tục hựu đa thứ khả dĩ thí tham, nhưng vị phát giác, khí, khí tha tâm tư bất tri đạo dụng tại thùy thân thượng liễu, đối san hô, đối biệt nhân tổng na ma thượng tâm, thiên chỉ đối tự kỷ giá ma……, yếu tri đạo đương thời tự kỷ khả thị cật liễu hảo cửu trác nhất hàng đích thố vị ni, mẫn cảm đắc khẩn, chẩm ma đáo tha giá biên, giá ma ngu độn, thị phủ hòa tha cấp tự kỷ đích đáp án hữu quan? Giá ma cửu liễu, thiên tha hoàn một nhất điểm động tĩnh, tượng vong liễu tự đích;
Đãi đáo ứng tu dương kiếp trì tha, phát hiện tha vận hành chu thiên đích thời gian quá trường, giá ma thuyết, tha chi tiền tại khi man tự kỷ liễu? Khả vi thập ma bất dữ tự kỷ thuyết minh? Hữu thập ma bất năng dữ tự kỷ minh thuyết, vi thập ma yếu nhất vị tự kỷ thừa lãm ni? Dã bãi, đẳng tha đáp án ba, tha tổng thị yếu thuyết đích, tha thuyết, ngã tiện tín;
Chung vu thính tha thuyết đích tâm lí thoại liễu, thiên hoàn thị tự kỷ bất ái thính đích, dã một thính đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích. Na tựu trực tiếp vấn ba, thị phủ thị đệ tam chủng tình, chung vu thính đáo liễu tưởng thính đích đáp án; dã thính đáo tha thuyết liễu tự kỷ bất tri đạo đích hứa đa sự, bỉ như thuyết na cá mộng, tha bả tha đích nhất thiết tất sổ phụng thượng, tự kỷ đích tâm chung vu lạc đáo thật xử, tâm trung điệp trứu tảo dĩ uất bình, hoàn đa thiêm liễu hứa đa hân hỉ; tha tại ý na cá mộng, tiền thế đích đông tây, ngã khước bất, tại tự kỷ diện tiền đích chỉ thị trúc tiêm, bất thị na cá tiền thế đích, kí như thử hoàn ký quải na ta quá khứ đích đông tây tác thậm, ngã chỉ tín diện tiền đích, ngã đích trúc tiêm ( tưởng nhất tưởng, trúc tiêm dã tằng kinh khiếu quá luyện nghê thường, luyện nhi, thân biên đích na cá chỉ đối luyện nhi hữu phản ứng, vu thị trúc tiêm tín liễu diện tiền đích chỉ thị luyện nhi, bất thị thư hạ đích na cá luyện nghê thường ). Dã khán đáo liễu tha toàn tình đầu nhập, bất tái áp ức nhẫn nại, lưỡng tình tương duyệt, đương thị như thử đích, chân hảo! Tiếp hạ lai, chỉ yếu bả na cá ngọc thạch thủ hồi lai tựu hảo, tiếp hạ lai đích nhật tử khả thuận tâm tiêu dao;
Một thành tưởng, võ đương chi hành, cánh sử tha……, hoàn kiến đáo tha đích thi thủ, đương chân thị, tử thấu, tử tuyệt liễu. Tiền nhất nhật đích hoan du như tại nhãn tiền, thuyết hảo đích đồng tiến đồng thối tương bạn quân trắc, chuyển nhãn thành không; minh nguyệt hiệp kinh tâm động phách đích na vãn minh minh hỗ tố tâm khúc, tha đổng tự kỷ đích tâm thương, dã đổng tự kỷ phạ thất khứ tha đích khủng cụ, khước vi thập ma hoàn thị như thử bất ái tích tự kỷ, dĩ mệnh đáng kiếm; đáp ứng liễu tự kỷ bất yếu xá mệnh hộ kỷ đích thoại toàn đương nhĩ bàng phong liễu mạ? Sư môn kiếm thuật nhu yếu truyện thừa, bất năng bồi tha nhất khởi khứ, na tựu ly khai giá cá thương tâm chi địa, tâm thống, ủy khuất, phẫn hận;
Phi hồng cân thuyết hữu vị hiệp khách hạ chiến thư bỉ kiếm, hựu thính đắc đối phương đối bổn môn kiếm thuật liễu nhược chỉ chưởng, khả sư phụ chỉ hữu lưỡng cá đồ đệ, tha? Minh minh kiến đắc tha đích thi thủ, vi hà hựu? Cân tung liễu hứa cửu, bất cảm cận tiền, bất cảm tương nhận, phạ tự kỷ hoàn hội cấp tha đái lai tai nan; dã khí tha hận tha đáp ứng liễu tự kỷ đích sự bất năng tố đáo, xá mệnh chi cử chân chân thương đáo liễu tự kỷ đích tâm, nhất thứ hựu nhất thứ; tha thị tri đạo tự kỷ chân thật thân phân đích, mặc khế đích hỗ bất tương nhận dã hảo; một thành tưởng tha cánh nhiên trực hô tự kỷ danh tự, tưởng tẩu, khước xá bất đắc; đãn tha xác thật thị bất cố cập tự kỷ thân thể, sính cường xá mệnh; đãn tha thuyết đích dã hữu đạo lý, ái dữ hận thử sinh củ triền, hữu thập ma đối thác chỉ tại bỉ thử chi gian, chính như định quân sơn sơ kiến tự kỷ tại tha cảnh kiên nhất giảo, biểu đạt liễu tự kỷ đích bất mãn nhất bàn, giá cá giảo, tiện thị trách phạt, giảo chi hậu, bất thư phục dữ mai oán nhất bút câu tiêu, hiện hạ tự kỷ bị giảo, tha giảo liễu tự kỷ, giảo chi hậu, oán ý dã tẫn tiêu;
Tha cánh nhiên, cánh nhiên tái nhất thứ, xá khí tự kỷ thân tử, thị chi tiền thuyết đích đông tây thống thống vong ký liễu mạ? Vi thập ma hựu nhất thứ phạm đồng dạng đích mao bệnh! Đãn hoàn thị cấp bỉ thử nhất cá cơ hội, cấp tha nhất cá giải thích đích cơ hội, một thành tưởng tha đích đáp án cánh nhiên thị vi liễu tự kỷ tâm lí thư phục, giá thị nhất cá ý ngoại đích đáp án, khước dã thị nhất cá nhượng tự kỷ khả dĩ tiếp thụ đích đáp án; thử sinh thử thế, chỉ nguyện tha khoái nhạc thư tâm, biệt đích thập ma đô bất trọng yếu.
Khả dĩ khán đáo, luyện đại vương tại nhất điểm điểm thành trường, việt lai việt thể thiếp, chu toàn, thành thục, dã việt lai việt tiểu tâm dực dực, tiểu tâm dực dực thị phạ sư tỷ thụ đáo thương hại, sở dĩ cam nguyện thu khởi quang mang vũ dực.
Sư tỷ thiên:
Sư tỷ thị ôn nhu đích, đãn thị tha tuyệt phi thánh mẫu. Tại ngã khán lai, sư tỷ thị hiện thật thị sơ ly đích, hội căn cư hiện thật xử cảnh khoái tốc cấu tư xuất tối hợp thích đích giải quyết phương án tịnh lập tức hành động. Biệt đích thập ma thị hấp dẫn bất liễu tha đích chú ý lực đích. Chỉ tại dữ luyện đại vương tương quan đích sự kiện thời, tài biến đắc thiện lương, thể thiếp, chu toàn, tố bồi bổn đích cử động, nhân vi tha tưởng thế luyện đại vương thanh trừ tiềm tại đích nguy hiểm, hảo tị khai mệnh vận trung đích ma nan.
Tòng tiền đáo hậu, dã thị hữu nhất cá quá trình đích, giá tựu thị lưỡng nhân tiểu thời hầu thành trường đích kinh lịch sử nhiên, tái thứ mô bái hạ bát thiên tuế đích cấu tư khuông giá.
Tòng tranh nhãn phát hiện hiện tại đích bị động xử cảnh thời, sư tỷ tựu tại tư khảo chẩm ma đào ly chẩm ma phá cục. Cứu cao nhân tịnh thả tinh tâm chiếu cố, thị kế hoa đích nhất hoàn, thị đổ thượng sở hữu tranh thủ vi sổ bất đa đích cơ hội. Hảo tại kế hoa thuận toại, chung vu thoát ly nguyên lai lao quật. Đối phương cấp dữ tự kỷ tân nhất đoạn nhân sinh, na ma tự kỷ tựu hiến thượng nhất sinh lai thường hoàn giá phân ân tình, giá tựu thị đương hạ cập vị lai yếu tố đích sự, dã thị hoạt trứ đích duy nhất mục đích.
Trực đáo, trực đáo hậu lai, ngộ đáo lang hài nhi, khán đáo sư phụ đích mục quang chước chước, chủ động khai khẩu thỉnh cầu sư phụ lưu hạ hài tử. Tẫn quản hữu nhất chủng mạc danh tình tự, khả năng dã hữu đối anh hài đích liên tích, đãn canh trọng yếu đích thị vi liễu sư phụ đích kỳ đãi. Nhân vi yếu báo đáp sư phụ ân tình, sở dĩ khai khẩu lưu hạ tha, tịnh thả chiếu cố tha.
Tái hậu lai, thính đáo nhãn tiền tiểu nhân nhi cánh nhiên thị đại danh đỉnh đỉnh đích luyện nghê thường, hữu chủng thời không tương giao đích kinh sá. Đãn chẩm ma tiều chẩm ma khán, dã bất tượng ký ức trung đích luyện nghê thường đích phong hoa tuyệt đại đích mô dạng, vu thị áp hạ na phân kinh sá, như dĩ vãng nhất dạng, đại thế sư phụ chiếu cố giá cá tiểu tiểu đích nhân nhi.
Hậu tục chủng chủng cộng đồng kinh lịch, cộng đồng đích bí mật, lạp cận liễu bỉ thử đích cự ly.
Dã tòng “Vi liễu sư phụ nhi chiếu cố tha” nhi biến thành “Bất vi biệt nhân, cận cận thị tự kỷ tưởng chiếu cố tha”.
Tái hậu lai, tâm động tình động.
Ký ức lí thượng nhất thế đích thảm thống giáo huấn, dĩ cập luyện nghê thường mệnh định đích duyên phân, nhượng sư tỷ tưởng bách thiết đào ly. “Lưu tại giá lí tâm trung thường hoàn báo đáp sư phụ đích ân tình” đích tưởng pháp tảo một ảnh tung liễu. Chỉ tưởng đào, khoái đào, vô luận thập ma lý do đô thành.
Thuận trứ sư phụ đích thoại đề, tá dụng tư gia đích tá khẩu, khoái tốc đào ly. Bổn ý thị đào ly, một thành tưởng thân tử ly khai liễu, khiên quải tư niệm khước dữ nhật câu tăng.
Hồng hoa quỷ mẫu đích xuất hiện; lão đa hộ độc; thượng vị đạt đáo đương thời ly khai đích sơ trung; chủng chủng ý ngoại, một thành tưởng cánh tha diên 5 niên chi cửu. Khả năng tâm để lí dã thị phóng tâm đích, nhân vi hữu đặc biệt giao đại tha tiên bất yếu hạ sơn, tha dã đáp ứng liễu; dã tưởng trứ liêu lý hoàn gia sự, dư sinh khả dĩ tẫn sổ cấp dữ tha hòa sư phụ.
Một thành tưởng, ngọc la sát thanh danh thước khởi; cấp dữ tân sinh đích sư phụ dĩ nhiên bất tại. Đương thời thuyết hảo đích thường hoàn ân tình, thị phụng tả hữu ni? Giá kỉ niên tha thị chẩm ma quá lai đích ni? Hối hận, di hám, hoàn hữu ý thức đáo mệnh vận đích lực lượng……
Sư tỷ thị hiện thật đích, hoạt tại đương hạ đích nhân. Kí nhiên trở đáng bất liễu dĩ nhiên phát sinh đích sự, na ma phòng hoạn vị nhiên, tảo điểm ứng đối vị lai đích mệnh vận, tha diên mệnh vận, thậm chí cải tả vị lai đích mệnh vận thị phủ khả hành ni.
Trác nhất hàng đích xuất hiện; tây bắc chi hành; định quân sơn đích phần tiễu; minh nguyệt hiệp cửu nương đích thân tử, khán tự mệnh vận tịnh một hữu tịnh cải tả. Na ma trở đáng tương lai yếu phát sinh đích sự khả năng mạ? Khả hành mạ?
Sư tỷ nhất trực tại trở đáng vị lai mệnh vận chi ma nan nhi nỗ lực, giá dĩ kinh biến thành liễu tha hoạt trứ đích tín niệm; lánh nhất cá tín niệm thị trảo tầm sư phụ, ấu thời sư phụ tứ dư tân sinh, đương thời đào tị sư phụ đích thể lượng lý giải, thạch thất di thư chi miễn lệ, thừa nặc tất tiền tẫn hiếu nhi bất năng đích hối hận thủy chung bao khỏa trứ sư tỷ.
Tín niệm thị bính tiến sở đắc dã tưởng đạt thành đích đông tây, xá khí tính mệnh dã tại sở bất tích, đãn chính thị giá chủng tín niệm, sử đắc nhị nhân cách ngại bất đoạn. Luyện đại vương thị tưởng hộ sư tỷ chu toàn, thế tha già tế phong vũ đích; đãn sư tỷ tưởng vi luyện đại vương khứ trừ mệnh vận đích kinh cức, nhị nhân bỉ thử khảo lự, khước bỉ thử tương thương. Hảo tại, vũ dạ sư tỷ thản lộ trung tràng, khứ trừ liễu bỉ thử đích nhất cá tâm bệnh, đãn hoàn bất cú. Tổng thị hữu oán chẩm ma năng cú. Sư tỷ thuyết vi liễu tự kỷ thư phục, nghê thường đích nộ khí đốn tiêu, tài toán thị chân chính thanh trừ liễu nhị nhân đích dẫn lôi.
Dữ đối phương tại nhất khởi, tự kỷ thị thư phục đích, khai hoài đích, đối phương diệc thị, giá tài thị hợp thích đích cảm tình.
( quá niên nhàn hạ hựu khán liễu nhất biến, nhưng thị ngận hỉ hoan. Kỳ đãi hậu tục phiên ngoại canh tân, đãn thị ngã bất cấp, tối hảo mạn mạn tả, cáp cáp, đẳng đáo ngã lão thời hoàn tại canh tân. )