225 chương phổ thông bình luận nhất điều

Bổn lai thị 225 chương đích bình luận, nội dung thị đối vu cai chương mỗ bình luận đích nhất điểm kiến giải, bất quá tự đả trứ đả trứ hoàn đĩnh đa đích, tựu tưởng thí thí “Trường bình” giá cá công năng, hoàn toàn một hữu kỳ tha đích ý tư: )
Thủ tiên thị lâu hạ đích “Vấn ti hoa” chi loại bỉ, tuy nhiên ngã tri đạo lâu hạ thị thập ma ý tư, bất quá giá cá loại bỉ thật tại bất năng toán thị thỏa đương. Vô luận thị tự thân nhu nhược chỉ năng y phụ tha nhân sinh tồn đích tác bỉ hoàn thị biểu diện nhu nhược thật tắc âm ngoan như phụ cốt chi thư đích tác bỉ đô ngận minh hiển dữ sư tỷ tịnh bất tương đồng.
Bất quá quan vu toàn thế giới chỉ hữu luyện nữ hiệp giá cá, ai, giá cá tuy nhiên nhất khán tựu cảm giác tặc luyến ái não đích cú thức, đảo thị bất đắc bất thừa nhận đích nhất điểm. Chỉ bất quá sư tỷ bất năng thuyết thị luyến ái não, hựu mỗ chủng trình độ thượng đảo khả dĩ thuyết sư tỷ “Bệnh” đắc bỉ luyến ái não lai đắc canh nghiêm trọng ( tiếu ). Luyện nữ hiệp hòa lăng nữ sĩ thị sư tỷ tại giá cá thư trung thế giới lí duy nhị đích chân thật, dã thị sư tỷ dữ giá cá thư trung thế giới đích duy nhị liên tiếp, sư phụ tẩu hậu luyện nữ hiệp tựu thị “Thế giới đích duy nhất”, thính khởi lai cực đoan đãn ngã tựu thị giá ma nhận vi đích, hoặc giả thuyết ngã nhận vi sư tỷ đối tự kỷ tại giá cá thế giới trung đích định vị tựu thị giá dạng đích đại phương hướng, tức tiện thị san hô dã thị một bạn pháp lưu trụ sư tỷ đích. Thử xử tố cá bất hảo đích giả thiết, na tiện thị tại thư trung trung hậu bộ phân, luyện nữ hiệp như quả xuất sự liễu, sư tỷ cửu thành hội tuyển trạch ly khai giá cá thư trung thế giới, tựu thị sở vị đích tại giá thế thượng dĩ kinh liễu vô khiên quải liễu, giá cá thế giới đối tự kỷ lai thuyết dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu, chỉnh cá nhân đô toản tiến hư vô chủ nghĩa trung khứ liễu.
Nhi phản quá lai, luyện nữ hiệp tựu bất hội giá dạng ( bất quá ba lâm cận mạt vĩ luyện nữ hiệp hữu chủng bị sư tỷ lộng đắc nhân cách băng liệt đích tức thị cảm, vưu kỳ thị na cá vũ dạ hoàn chân tựu bất hảo thuyết liễu xd ), kỳ trung tự nhiên thị hữu tính cách nguyên nhân đẳng đẳng, đãn tượng thị sư tỷ đích dị thế giới lai khách đích ảnh hưởng ứng cai thị tối đại đích, sư tỷ tất cánh một hữu dung nhập tiến giá cá thế giới, đối ngoại đích hình tượng thị biểu diện ôn nhu thật vi thanh lãnh sơ viễn, vưu kỳ sư tỷ tri đạo giá thị cá thư trung đích cố sự, thị hư cấu đích, như thử hoang đản, thậm chí hoặc khả thuyết thị hàng liễu duy đích, dĩ chí vu hữu đoạn thời gian tha bả luyện nữ hiệp đô đương thành liễu dao viễn đích thư trung nhân vật lai đối đãi. Dĩ thư trung thế giới vi chân thật đích lập tràng thượng khán, sư tỷ thị giải ly đích; dĩ thư trung thế giới vi hư giả đích lập tràng thượng khán, sư tỷ thị trầm luân đích. Nhi trạm tại sư tỷ đích lập tràng thượng khán, tiện thị vô sở vị thế giới đích chân giả, tự kỷ dã bất đả toán như hà khiên thiệp kỳ trung, tiên hoạt đích thân biên nhân viễn bỉ giá cá thế giới trọng yếu. Thế giới thị giả đích, đãn nhân thị chân đích, tình dã thị chân đích.
Nhiên hậu ba, lâu hạ giác đắc sư tỷ tại một hữu luyện nữ hiệp đích tình huống hạ giác sắc “Bình”, giá ngã khả trứ thật bất nhận đồng. Hòa luyện nữ hiệp tại nhất khởi đích thời hầu, sư tỷ đích sở tư sở vi bách phân chi cửu thập đô thị vi nhiễu trứ luyện nữ hiệp chuyển đích, tâm tư trứ thật thị bách chuyển thiên tràng, đãn thị giá bách chuyển thiên tràng loan loan nhiễu nhiễu đích tâm lý hoạt động trung cá nhân mị lực thật tại thị nan hữu đột hiển. Đãn thị đương sư tỷ một hữu hòa luyện nữ hiệp tại nhất khởi đích thời hầu, lệ như thiết mục quyết biệt sư tỷ an úy thiết san hô đích na chương, ma, ngã thị giác trứ ôn nhu dữ thành thục đích khí chất dĩ nhiên dật xuất bình mạc liễu, sư tỷ đích ngoại tại hình tượng đa thị tại giá chủng tình huống hạ đắc đáo tố tạo đích. Hòa luyện nữ hiệp tại nhất khởi thời sự sự vi kỳ trứ tưởng, trạm tại độc giả đích thị giác sư tỷ thật tế thượng thị bị yểm cái liễu đích. Thả lâu hạ tại giá lí đích la tập ngã tịnh một hữu cảo đổng, ngã đảo thị bất nhận vi lâu hạ chỉ đích “Bình” thị bát thiên hồi phục trung sở chỉ đích na chủng bất tác vi đích “Bình”, nhi thị nhân vật khắc họa biển bình đích “Bình”. Chỉ thị vô luận như hà, “Bình bất bình” đô hòa luyến ái trung đích hoạn đắc hoạn thất thập ma thập ma đích một hữu quan hệ ba, như quả thị bất tác vi đích “Bình”, na ma “Bình” đích dã thị giá cá thế giới nhi bất thị sư tỷ.
Tối hậu ni, đệ nhất nhân xưng hạ tâm lý hoạt động cực kỳ tế nị phong phú đích sư tỷ, yếu hoàn toàn địa đại nhập đại khái chỉ bỉ hoàn toàn đại nhập đệ nhất nhân xưng mê huyễn ý thức lưu hảo điểm ( tiếu ). Đệ nhất biến khán đích thời hầu ngã thị tác hà cảm thụ đích dĩ kinh ký bất đại thanh sở liễu, đãn thị hậu tục tái khán, ngã ứng đương thị việt phát trừu ly đích, dã tựu thị bất thị khứ đại nhập sư tỷ đích tâm lý hoạt động, nhi thị khứ khách quan địa cân tùy sư tỷ. Giá ứng cai thị nhân vi cố sự kịch tình, đại đại tiểu tiểu đích đô dĩ kinh thục ký vu tâm liễu, đệ nhất thứ khán thời sư tỷ đích tâm lý hoạt động ngoại gia kịch tình đích thôi động nhượng ngã bị hấp tiến liễu cố sự lí, giới trị quan thập ma đích một hữu chú ý, trực đáo đại khái “Tú tỏa” na chương tài nhượng ngã “Hoảng nhiên đại ngộ” khởi lai, khai thủy biến đắc khách quan khán đãi, chi tiền khả năng hòa sư tỷ dụng đích thị nhất cá não tử. Nhi hiện tại khứ khán, tại trọng ôn lưỡng nhân sổ thập niên đích lữ trình đích đồng thời, nhạc vu phát hiện dĩ tiền một chú ý đích tế tiết, tịnh thả tòng tự kỷ đích giác độ khứ phát điểm cảm tưởng, hoàn toàn đại nhập sư tỷ thập ma đích, ứng thị dĩ nhiên tố bất đáo liễu cáp cáp.