Bất tại kế hoa chi nội đích biểu bạch bình

Tiên thuyết ta phế thoại ba, ngã thật tại thị bất tri đạo trường bình ứng cai tả đa trường, sở dĩ chỉ hảo tiên la sách kỉ cú liễu.
Kỳ thật tại cửu ca một oạt giá cá khanh tiền, ngã bổn lai thị tưởng trường bình 《 nhĩ hảo độc 》 đích, khả thị ngã nhất tưởng, kí nhiên thị biểu bạch bình, vạn nhất cửu ca nãi khán bất đáo trách bạn? Hoàn thị bình tại giá lí ba.
Thủ tiên ngã đối cửu ca đích ái do như thao thao giang thủy liên miên bất tuyệt a.
Nhân vi ngã ngận hỉ hoan khinh tùng cảo tiếu loại đích tiểu thuyết, sở dĩ tựu tại bách độ thượng sưu, tại ngận tảo tựu tri đạo cửu ca nãi đích đỉnh đỉnh đại danh liễu. Khả thị ngã giá cá nhân hữu cá tập quán, tựu thị hỉ hoan bả hảo đông tây vãng hậu phóng, tiên khán liễu cửu ca đích thư, vạn nhất dĩ hậu thư hoang liễu trách bạn? Chung vu ngã tại nhất nhất niên đắc mỗ nhất thiên ( thỉnh nguyên lượng ngã chân đích vong liễu thị cụ thể đích na nhất thiên liễu ba ) hạ định quyết tâm nhẫn bất trụ độc liễu cửu ca đích 《 nhĩ hảo độc 》. Nhân vi cửu ca sở hữu thư trừ liễu na cá 《 ngã tâm trung hữu nhĩ nhất tích lệ 》 chi ngoại tả đích đô thị “Khinh tùng”, nhi ngã bỉnh trì trứ tiên khán “Bất hỉ hoan đích” chính kịch đích chuẩn tắc khứ khán liễu duy nhị đích 《 nhĩ hảo độc 》, nhiên hậu ngã thâm thâm địa trầm mê liễu!……
Ngã thị chân đích ngận hỉ hoan hứa đồng, ái đắc yếu tử a!
Na ma hữu linh khí, na ma kiên cường đích nữ chủ! Tương bỉ chi hạ, cố thần tại tiền bán bộ phân hiển đắc hảo tra... Hảo tại hậu lai cửu ca cấp tha bình phản liễu, đa ma hữu ái đích cố sự!
Cương cương khán đích thời hầu, ngã bão trứ bút ký bổn đóa tại tiểu ốc lí, bối trứ ngã mụ, thâu thâu khán đáo thập nhị điểm, bách bất cập đãi đích tưởng vãng hạ khán. Đãn thị nhất thiên khán bất hoàn a, đệ nhị thiên thượng học, ngã mãn não tử đô thị 《 nhĩ hảo độc 》, hứa đồng, cố thần... ( tác vi phôi hài tử đích đại biểu, ngã chân bất ứng cai )
Khán đích thời hầu tổng tưởng cản khẩn khán, khán hoàn liễu tựu tưởng mạ cửu ca, chẩm ma chỉ tả liễu giá ma đoản ni! Ngã hoàn một khán cú ni!
Hậu lai khán liễu 《 cha lưỡng bất thục 》 ngã chân đích khán đắc hảo khai tâm! Vưu kỳ giác đắc ngôn ba ngôn mụ hảo hữu ái, yếu thị ngã ba mụ dã giá ma “Thông tình đạt lý” đa hảo a... Tòng đầu đáo vĩ đích điềm nhượng ngã mỗi thiên sảng đích đô bất tự chủ tiếu a.
Tại khán 《 cha lưỡng một hí 》 thời, cửu cá nhĩ khả bả ngã cấp khanh hủy liễu!
Tiền diện na ma na ma điềm, na ma cáp bì, ngã khán đích thời hầu đô tiếu trừu trừu liễu, tối hậu nãi cấp tha môn lưỡng an bài giá ma trù trướng đích phân ly, bả ngã đích tiểu tâm can ngược đích nhất trừu nhất trừu đích! Nhiên hậu nhất trực bất nhượng ngộ hội tiêu trừ, ngã hảo thương tâm, hảo phán vọng tha lưỡng cản khẩn tại nhất khởi.
Liên tiêu minh “Chính kịch” đích nhĩ hảo độc đô nhượng ngã khán đích ngận cáp bì, 《 cha lưỡng một hí 》 khứ nhượng ngã khóc đích tích lịch hoa lạp đích, quả nhiên thị tiền diện việt nị, hậu diện tựu việt ngược!
Kỳ thật nãi tự kỷ thuyết ngận đa nhân đô thuyết cửu ca đích văn bút thối hóa liễu, ngã đảo thị bất giác đắc. Nhất lộ khán hạ lai, tuy nhiên văn phong đô thị cảo tiếu khinh tùng đái điểm trừu phong hình đích, khả thị cổ thị khước việt lai việt mê nhân liễu, văn bút ms dã hảo liễu ta, cố sự dã lưu sướng liễu ( tuy nhiên ngã thị đảo tự khán đích nhĩ đích văn ba ).
Nhiên hậu, ngã yếu đối nhĩ biểu bạch liễu nga! Cửu ca! Ngã hảo ái nhĩ!
Khán nhĩ hảo độc thời, ngã tựu siêu cấp hỉ hoan tác giả hữu p phóng, việt khán việt giác đắc nhĩ ngận chân thật, chân thành. Khán đáo nhĩ sở thuyết đích ngận đa đảo môi sự kiện giác đắc nhĩ hảo cảo tiếu. Nhiên hậu tựu thị, nhĩ tại giá ma gian khổ đích điều kiện hạ, hoàn kiên trì canh tân, ngận bội phục gia cảm động. Tuy nhiên ngã thị liên tục khán hạ lai đích, hữu điểm trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông.
Nhiên hậu quan chú nhĩ vi bác, khán đáo nhĩ bác khách lí tả đạo, nhĩ yếu phong bút liễu, khán đáo nhĩ tả đích tả văn thời đích chủng chủng, bỉ ngược văn hoàn ngược, ngã đô yếu điệu nhãn lệ liễu. Tuy nhiên 80 cân thị nhất cá ngã ngận tiện mộ, tịnh thả nhất bối tử dã đạt bất đáo đích thể trọng, đãn ngã hoàn thị hảo tâm toan, giá ma sấu thân thể thụ đắc liễu ma?! Mạt lệ, bất thuyết liễu, hồi ức hảo thương tâm.
Hậu lai khán vi bạc xá đích, giác đắc cửu ca nhĩ chân thị ngã kiến quá tối chân thật, tối chân thành, đối độc giả đối bằng hữu tối hảo đích tác giả! Nhĩ thân thượng thời bất thời tán phát xuất lai đích “Nhị hóa” thể chất dã nhượng ngã ngận khai tâm. Hoàn hữu cửu ca hảo tượng bất toán đại nga, tổng dĩ trường bối đích thân phân thuyết thoại... Nhi thả trường đắc hảo loli nga ~ tổng chi, ngã bất hội thuyết thoại, bất tri đạo chẩm ma biểu đạt, khả thị giá đoản đoản kỉ cú thoại biểu đạt liễu ngã đối nhĩ tối chân thành đích ái.
Nhiên hậu tựu thị, tuy nhiên ngã một hữu truy quá văn, khả thị quan vu 《 nhĩ hảo độc 》 liên tái thời đích sự tình ngã hoàn thị tri đạo ta đích, tuy nhiên quá khứ liễu, đãn thị ngã hoàn thị tưởng thuyết, nhân hồng thị phi đa ma, giá thuyết minh cửu ca nhĩ chân đích hồng liễu, hảo hồng hảo hồng.
Tối hậu thị cân bổn văn hữu quan đích chính đề ( nhĩ chẩm ma tài thuyết đáo = = )
Tiền lưỡng thiên khán đáo nhĩ vi bác hữu nhất điều thuyết, nhĩ hảo tưởng tả văn, ngã tài giác đắc, nhĩ chân đích khả năng bất tả liễu, nhiên hậu hảo trù trướng, khả thị hoàn thị giác đắc, bất tả tựu bất tả liễu ba, tất cánh thân thể tối trọng yếu, nhi thả nhĩ hiện tại dã hữu công tác liễu ma ( thị tiểu bạch lĩnh? ), bất yếu thái tân khổ. Khả thị nhĩ cư nhiên hựu tả liễu!!! Ngã hảo khai tâm ( giá cú thoại tại bổn bình trung xuất hiện suất hảo cao nga )
Nhiên hậu tại khán 《 nhĩ hảo độc 》 thời tựu hảo hỉ hoan nhị hoa, nhất khai thủy khán 《 cựu hoan 》 thời, hoàn chân một phát hiện doãn gia hoa tựu thị nhị hoa, tính cách chân đích soa hảo đa nga! Nhiên hậu giá thiên văn chân đích thị tỷ đệ luyến ma, na ma cửu ca nhĩ tựu hựu tả tỷ đệ luyến liễu!
Giám vu cửu ca tài tả liễu nhất điểm, ngã dã bất hảo bình thập ma, đãn thị tương tín nhất định thị canh gia tinh thải đích cố sự.
Tối hậu đạo khiểm, khả năng hựu yếu bá vương nhất đoạn thời gian liễu, tiên dưỡng phì liễu tái khán ma.
Giá cá bình tựu toán thị đạo khiểm đích sản vật ba
Bì ai tư: Ngã dã hữu giá cá vấn đề a, đáo để thị khiếu nhĩ cửu ca hảo ni ( đại gia đô giá ma khiếu ), hoàn thị cửu tỷ ( mạo tự luận đàn thượng nhĩ thị giá dạng tự xưng đích ), hoàn thị cửu di hảo ( nhĩ tự xưng đích niên kỷ... )
Thí thí ai tư: Cửu ca nhĩ yếu chú ý thân thể nga, bất yếu thái tân khổ, yếu thị thái vãn liễu tựu bất yếu mã tự liễu, thái luy ( khả năng hữu nhân yếu tạp ngã )
Cửu ca, chúc nhĩ tảo nhật phát tài!
Nga đối liễu, ngã hoàn tưởng thuyết, tả cá trường bình tựu 1700 tự đô hảo luy nga, tác giả tả na ma trường đa tân khổ, đại gia đô biểu bá vương