Thiển đàm tỷ phu đích chân ái chi tâm

Thuyết thật thoại, ngã chân tâm bất đãi kiến tỷ phu a. Nam phối quả nhiên thị nam phối a. Bất quá tỷ phu giá tư dã thái bất thảo nhân hỉ hoan liễu. Tứ tỷ, ngã tri đạo nhĩ nguyên lai thị tưởng nhượng tỷ phu thượng vị đích, đãn nhĩ tả đáo hiện tại tỷ phu dĩ kinh bất đắc nhân tâm liễu.
Tựu nhượng ngã thổ tào nhất hạ đối tỷ phu thâm trầm đích cảm tình ba. Ngã chân đích ngận hoài nghi bạch dần sơ đích đại não hồi lộ thị chẩm ma trường đích. Hoàn một cấp lão bà ly hôn ni, tiên câu đáp thượng tiểu di tử liễu. Như quả nhĩ thị tưởng phong lưu nhất hạ dã tựu toán liễu, như quả bất động chân cảm tình, tại lão bà hoàn tại thời hòa tiểu di tử ái muội nhất hạ giá chúc vu nhân phẩm vấn đề. Đãn thị sự thật cáo tố ngã, bạch dần sơ động đích thị chân cảm tình.. Ngải mã, giá bất đắc bất thăng cấp vi trí thương vấn đề liễu. Tứ tỷ quái bất đắc nhĩ nhượng tỷ phu tính bạch, nan đạo nhĩ tảo đô khán xuất tỷ phu thị tiểu bạch liễu mạ?!!
Ngã tình bất tự cấm đích vi tứ tỷ đích tiên kiến chi minh thụ khởi đại mẫu chỉ!! Tỷ phu nhĩ tưởng hòa tiểu di tử quá nhật tử, bái thác nhĩ tựu bất năng đẳng lão bà giải quyết điệu chi hậu mạ? Nan đạo nhĩ tựu một tưởng quá nhĩ hòa tiểu di tử ái muội chi hậu vi tiểu di tử đái lai đích hậu quả mạ? Hoàn thị nhĩ nhận vi nhĩ lão bà dĩ kinh thánh mẫu đáo tri đạo giá kiện sự tình hậu bả nhĩ đả bao tống cấp nam khâm?!! Tỷ phu nhĩ bất thị thành công thương nhân mạ? Nhĩ nan đạo bả trí thương đô dụng đáo thương tràng thượng nhi vong ký đái trứ não tử hỉ hoan tiểu di tử liễu?!!
Tỷ phu ngã chân vi nhĩ đích trí thương chuyết kế a. Đương nhiên tại tỷ phu bất đái não tử đích hòa tiểu di tử cảo ái muội đích tình huống hạ, tiểu di tử bị tống xuất quốc liễu. Tại kiến y nhân, la phu dĩ hữu phu liễu. Như quả thuyết tỷ phu chi tiền thị bất đái não tử đích hỉ hoan tiểu di tử đích thoại, hiện tại đích tỷ phu dĩ kinh thành công thăng cấp liễu. Tha thăng cấp vi siêu cường tiềm lực đích phát huy trí thương lai cảo tán tiểu di tử đích nhất gia.
Bất đắc bất thuyết, tỷ phu hậu lai đích hành vi nhượng ngã tại vi tha trí thương chuyết kế hậu hựu vi tha đích nhân phẩm đả liễu cá đại đại đích xoa. Tha tại cương cương ly hôn chi hậu tựu cản mang bào đáo nam khâm diện tiền lai kỉ cú ôn noãn nhân tâm đích thoại. Bạch dần sơ nhĩ nan đạo bất tri đạo nam khâm hữu lão công liễu mạ? Tị hiềm thị thập ma nhĩ đáo để tri bất tri đạo a?!! Như quả thuyết giá thị tiểu bạch vô tâm đích cử động đích thoại, hậu lai đích hành vi tựu tiên minh đích biểu kỳ tiểu bạch nhĩ phúc nội tàng gian a! Hòa tư mã cập nhân hợp hỏa chế tạo lương yến xuất quỹ đích giả tượng. Đương nhiên, một hữu trực tiếp chứng cư biểu minh tiểu bạch chế tạo liễu chiếu phiến sự kiện, khả thị,, nam khâm cương ly gia xuất tẩu nhĩ tựu xuất hiện, giá thời gian hội bất hội xảo liễu ta a!!
Hoàn thị nhĩ tưởng chứng minh nhân sinh hà xử bất tương phùng đích tất nhiên tính?! Nhi thả thỉnh tiền tiểu di tử hát trà,, nhi thả na kỉ cú thoại thoại thuyết đích chân thị, thâm tình biểu bạch vu vô hình chi trung, thiêu bát ly gian canh thị tùy thủ niêm lai. Tiểu bạch nhĩ ngận bất đạo đức a, ninh sách thập tọa miếu, bất hủy nhất thung nhân a! Đáo liễu nhĩ giá lí chẩm ma tựu thị khuyến phân bất khuyến hòa liễu ni?! Nhĩ đích cư tâm thắc minh hiển liễu a!
Tiểu bạch nhĩ bất thị tiêu bảng nhĩ đối nam khâm thị chân ái liễu mạ? Na nhĩ chẩm ma tựu bất vi nhĩ đích chân ái tưởng nhất tưởng ni? Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, giả như nam khâm hòa lương yến ly hôn hòa nhĩ kết hôn đích cục diện a?!! Nhĩ bất phạ báo chỉ đệ nhị thiên đích đầu điều thị, “Phùng thiếu phu nhân vi chân ái ly hôn, tỷ phu tiểu di tử chung thành quyến chúc” mạ?
Nhĩ nan đạo dĩ vi nam khâm thị cương cân thủy nê, bất úy cụ ngoại giới đích lưu ngôn phỉ ngữ mạ? Hoàn thị dĩ vi báo xã đô thị nhĩ gia khai đích a.. Tựu toán một hữu dư luận, đãn nhĩ nhượng nam khâm chẩm ma diện đối tự kỷ đích thân tỷ tỷ? Nan đạo nhĩ chuẩn bị nhượng nam khâm hòa nhĩ tiền thê đoạn tuyệt quan hệ? Bất đắc bất thuyết, nam khâm đương nhĩ đích chân ái, hoàn chân thị bất hạnh vận a.
Nhĩ chẩm ma tựu bất năng khán kiến nam khâm hòa tự kỷ lão công hạnh phúc ni, thị đích, mỗi cá nhân đô bất hi vọng tự kỷ hỉ hoan đích nhân hòa biệt nhân tại nhất khởi. Khả thị, đương nhĩ một hữu trực tiếp chứng cư biểu minh nhân gia bất hỉ hoan tự kỷ lão công ngận hỉ hoan nhĩ thời, nhĩ tựu phí tẫn tâm cơ đích sách nhân gia hôn nhân, thị bất thị võ đoạn liễu nhất điểm a?!! Nhân gia hôn nhân bổn lai hoàn một phá liệt ni, nhĩ tựu chỉnh đích nhân gia nháo ly hôn liễu.. Nhĩ chẩm ma tựu bất tưởng tưởng nam khâm tri đạo tự kỷ lão công hòa biệt đích nữ nhân thụy thời hữu đa thương tâm ni? Nhĩ chẩm ma bất phạ nhĩ đích chân ái nan quá ni? Hoàn thị nhĩ chỉ thị tự kỷ chiêm hữu dục tố sùng, chỉ thị tưởng bả nam khâm chiêm vi kỷ hữu, nhi tha thị bất thị hội nhân thử thương tâm nan quá tựu bất tại nhĩ khảo lự phạm vi liễu? Bất đắc bất thuyết, tỷ phu nhĩ đối chân ái đích thủ đoạn chân thị.. Bất đồng phàm hưởng a!
Đương nhiên dĩ thượng chỉ thị ngã đích thôi trắc chi ngữ, tất cánh tỷ phu hoàn thị ngận hữu thị tràng đích, tất cánh tha trường đích soái hựu hữu tiền. Đãn thị lương yến nhĩ yếu bất yếu giá ma tự ti a, khán kiến tiểu bạch nhĩ tựu hại phạ đích bất đắc liễu, sinh phạ lão bà bị nhân gia quải bào liễu. Lương yến nhĩ giá ma bất tự tín chân đích ngận đối bất khởi quan chúng a. Nhĩ tựu bất tưởng, nam khâm yếu thị đối tỷ phu thị chân ái, chẩm ma hội hòa nhĩ kết hôn, hựu một nhân bức tha hòa nhĩ kết hôn. Bất quá, tưởng đáo lương yến hoài nghi nam khâm đích cảm tình thị tha môn hôn nhân sinh hoạt phá liệt đích trọng yếu thôi hóa tề, nhi tha môn hôn nhân phá liệt phục hợp đẳng đẳng nhất hệ liệt sự kiện thị ngã bối độc giả hỉ văn nhạc kiến đích nội dung, ngã đẳng tiểu dân dã tựu khả dĩ nguyên lượng lương yến đích ngư thần liễu.
Đãn thị, ngã tuyệt đối bất tương tín tỷ phu thị thuần lương đích!!