Bình 《 thấu cốt 》

Mã đản, ngã ngận nan quá, ngã biệt liễu nhất vãn thượng đích xử nữ văn nghệ phạm trường bình cánh nhiên bị thôn liễu, đạo trí ngã hoàn yếu nhị thứ đả tự.
Tấn giang đích đặc sản quả nhiên thị vạn niên lão trừu mạ?
Hảo ba, ngôn quy chính truyện, ngã cảm giác tứ tỷ nhĩ khả dĩ đam đương khởi giá dạng nhất cá vinh dự xưng hào: Ngược tâm tiểu bá vương. Giá kỉ thiên khán hoàn nhĩ đích canh tân, tổng yếu bị ngược đích tâm ẩn ẩn tác thống. Tứ tỷ nan đạo nhĩ tối cận hựu cải biến liễu tín ngưỡng liễu mạ? Tứ tỷ nhĩ đích nhân sinh tín điều thị bất thị cải vi: Ngược ngược canh kiện khang a? Tuy nhiên ngã nhận vi nam nữ chi gian nhu yếu chế tạo mâu thuẫn, chế tạo cẩu huyết.. Đãn thị.. Nhĩ giá dạng ngược nam trư cước thị vi na bàn?!!!!
A suất, hiên trác! Lương yến bất thị nhĩ oa mạ? Nan đạo lương yến thị cách bích lão vương đích hài tử mạ?! A?! Nhĩ giá dạng đối tha!! Tiền diện cản tẩu liễu tỷ phu, hậu diện nhĩ hựu yếu chỉnh xuất quả tẩu vu tiểu thúc tử đích bất luân chi luyến liễu mạ?
Nhĩ nhượng lương yến tình hà dĩ kham a, lương yến đích phần đầu đích thổ hoàn một càn ni?!!
Tứ tỷ ngã quả nhiên bất năng đối nhĩ đích tam quan bão hữu huyễn tưởng đích, ngã hoàn thị thái thiên chân liễu.
Tứ tỷ, cầu nhĩ liễu, khoái bả lương yến phóng thố lai ba. Nhĩ khán, khổ bức đích nam khâm bị nhĩ ngược đích tinh thần bệnh đô yếu thô lai liễu. Nhượng ngã giá chủng liên hương tích ngọc đích nhân khán liễu ngận thị tâm thống a.
Tuy nhiên ba, ngã nhận vi tại giá tiểu lưỡng khẩu tử chi gian chế tạo điểm mâu thuẫn thị tất tu đích, tất cánh giá lưỡng khẩu tử bất cú thành thục. Nhĩ khán lương yến chi tiền phạm đắc thác ngộ, hảo ngạt dã thị nhất mai cực phẩm cao phú soái, bất quang hữu nhân hoàn hữu thương, khả thị chỉnh thiên cật bạch dần sơ đích càn thố, cật thố chi hậu ni hựu bất năng hoàn mỹ đích giải quyết phu thê mâu thuẫn. Nhi nam khâm ni, cá nhân nhận vi hữu điểm thiên chân ấu trĩ. Dã khả năng giá dữ tha đích sinh hoạt hoàn cảnh hữu quan, tất cánh thời hạ tuy nhiên thị binh hoang mã loạn dân bất liêu sinh đích tuế nguyệt, khả thị nam khâm ấu thời hữu phụ thân bảo hộ, phụ thân khứ thế hữu tỷ tỷ, tức sử hậu lai bị tỷ tỷ tống xuất quốc liễu, hựu mạo xuất nhất cá lương yến bảo hộ tha.
Nhất trực dĩ lai, tha bị bảo hộ đích thái hảo, chân chính địa tàn khốc, tha tòng lai một kinh lịch quá. Kỳ thật ngã nhận vi nam khâm thị hạnh vận đích. Tuy nhiên giá thị giá không đích dân quốc, khả thị tại loạn thế lí, nhất cá cô thân nữ tử hội kinh lịch thập ma, nam khâm tòng lai một hữu thể hội. Tại chiến tranh tuế nguyệt lí, tối bất khuyết đích ngã tương tín tựu thị bi kịch.
Nam khâm ni, tha hà thời vi cật xuyên phát quá sầu, hà tằng vi sinh kế sầu khổ quá. Một hữu chân chính kinh lịch quá khổ nan, sở dĩ ba tài hội chỉnh thiên đích hoạn đắc hoạn thất, củ kết vu lương yến ái bất ái đích vấn đề.
Nhất cá nữ tử, hữu tài hữu mạo, khả thị chỉ bả sinh hoạt đích trọng tâm phóng tại ái tình thượng, bất quản chẩm ma thuyết, ngã hoàn thị cảm giác bất cú đại khí. Bất quá hậu lai nhất tưởng tứ tỷ tả đích thị tiểu ngôn, ngã dã tựu thích nhiên liễu. Hậu lai hựu tưởng liễu tưởng, lương yến giá thứ ngạc háo truyện lai thị cá ngận hảo đích khế cơ a.
Nam khâm nhĩ bất thị chỉnh thiên củ kết mạ? Nhĩ bất thị bất cú quả đoạn, hoạn đắc hoạn thất mạ? Khán. Lương yến nhất tử, nam khâm lập mã lão thật liễu.
Hiện tại nam khâm chung vu hán tử liễu nhất thứ, tức sử lương yến bất tại liễu, na phạ thị thủ quả ni, dã tuyệt đối bất tái giá liễu. Dã hứa giá tài thị ái tình, tha tại nhĩ thân biên, nhĩ hoạn đắc hoạn thất, do dự bất quyết, tức sử tử nhất cá ngận tiểu đích sự tình dã năng nhượng nhĩ triển chuyển phản trắc. Đãn thị tha bất tại liễu, dĩ tiền na ta ngận tiểu đích tế tiết, na ta phổ phổ thông thông đích nhật tử tựu lập mã thành vi liễu nhân sinh tối mỹ đích nhật tử.
Tức sử thị dĩ tiền tự kỷ tối thảo yếm đích chuyên chế man hoành, thử thời khán lai dã thị na dạng đích mỹ hảo. Hữu ta nhân, chú định chỉ năng ái nhất thứ, nam khâm tựu thị. Tức sử lương yến bất tại liễu, giá bối tử dã bất hội tái ái thượng kỳ tha nhân liễu. Na cá nhân cấp dư tự kỷ đích hảo, nhậm hà nhân đô bất năng đại thế. Hữu ta cảm giác, tẩu biến thiên nhai hải giác, dã chỉ hữu lương yến năng cấp liễu.
Sở dĩ, tức sử hạ bán bối tử chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân quá, khả thị hữu giá ta mỹ hảo đích hồi ức, dã bất hội cảm giác cô độc tịch mịch, canh bất hội tưởng trảo cá kỳ tha nhân lai bồi. Na phạ kỳ tha nhân tái hảo, tại tự kỷ đích tâm lí hoàn thị lưu bất hạ nhất điểm ngân tích.
Khán đáo nam khâm kiên định đích dĩ lương yến vị vong nhân đích thân phân tồn hoạt, tâm toan chi dư, hựu bội cảm cảm động.
Đồng thời hựu tại tâm lí mặc mặc đích bào hao: Tứ tỷ nhĩ đáo để yếu nháo na dạng?!!!
Nhĩ chẩm ma hoàn bất bả lương yến phóng xuất lai?!! Lương yến na hóa tái bất thô lai lương trạch tựu yếu hỉ hoan thượng quả tẩu liễu a?!! Tiền hữu tỷ phu, hậu hữu tiểu thúc, lương yến nhĩ bất thô lai, nam khâm dĩ hậu đích nhật tử cai chẩm ma quá....
Tứ tỷ, chuyên nghiệp hậu mụ.