Giá thị nhất cá cao đại thượng đích trường bình đề mục

Bất tri đạo đa trường tài toán thị trường bình, phản chính tưởng đáo thập ma tựu tả thập ma ba.
Đối vu nữ chủ đích thánh mẫu tình tiết, ngã tưởng dã thị cân tha tiền thế thân vi nhi khoa y sinh hữu quan ba, bất tri đạo tác giả hữu một hữu bả giá lưỡng giả liên hệ khởi lai, đãn ngã nhận vi năng cân hùng hài tử tố hảo bằng hữu đích, đại đô nại tâm thể thiếp tịnh thả thiện lương. Đối vu đại đa sổ xuyên việt văn lai thuyết, giá văn lí diện một hữu thập ma chủ giác dẫn phát đích huyết án, dã một hữu na chủng sát liễu nhân dã một thập ma đại bất liễu, thùy thương liễu ngã tựu yếu bách bội phụng hoàn đích giang hồ bĩ khí, ngận thuần túy đích phổ thông nhân tư tưởng —— tịnh phi thập ác bất xá, thị trị đắc khứ nguyên lượng đích.
Giá lí châm đối đích bất cận cận thị phương thức, hoàn hữu bao quát kỳ tha đích phối giác, chư như hồng nương tử, quỷ diện đẳng nhân, tòng đạo đức giác độ lai giảng, tha môn sát nhân vô sổ, tác ác đa đoan, tử bất túc tích. Tòng nhân đạo giác độ lai giảng, tha môn thân bất do kỷ, thừa thụ áp lực, dã nhất trực tưởng yếu đắc đáo giải thoát, nhất khai thủy dã bất thị tha môn tự kỷ tuyển trạch đích đạo lộ, vi thập ma bất khả dĩ nguyên lượng?
Ngã tưởng tác giả tả đích thời hầu, thị chú nhập liễu ngận đa tự kỷ sinh hoạt trung đích cảm ngộ hòa tùy tưởng ba, đương cố khanh hồi ức khởi tự kỷ đối vu cảm tình thân sơ dữ sự thật chính nghĩa thời, bất dã đề đáo quá ngộ đáo hình mãn xuất ngục đích lão thật đại thúc dã yếu nhiễu đạo tẩu ma? Sở dĩ đối vu phương thị đẳng nhân, tuy nhiên tác giả tẩy bạch đích hiềm nghi thị hữu điểm trọng, đãn dã hoàn năng tiếp thụ. Tất cánh bất luận bàng quan giả hoặc đương sự nhân đối tha môn nguyên lượng đáo thập ma trình độ, tha môn đích nội tâm đô bất hội an ninh, giá toán thị tối hảo đích trừng phạt liễu.
Nhất thiên văn trung nan miễn xuất hiện phôi nhân, kỳ thật đối vu ngận đa nhân nhi ngôn, nhược phi tất yếu, thị bất hội bả nhân vãng tối ác độc đích phương diện khứ tả đích, tất cánh tả phôi nhân đích thời hầu, tác giả dã hội giác đắc ngận nan thụ. Mỗi nhất cá đô thị tự kỷ bút hạ đích nhân vật, thiên thiên hoàn tại tố tạo nhân nhân đắc nhi tru chi đích hình tượng, liên tác giả tự kỷ đô ngận thảo yếm đích giác sắc, tả khởi lai dã hội tâm tình phục tạp ba.
Cố sự đáo liễu nữ chủ tức tương ly thế giá lí, mỗi cá nhân đô hướng trứ hảo đích địa phương phát triển liễu, khán khởi lai tựu tượng thị chỉ soa đồng thoại cố sự lí diện đích kết thúc ngữ: “Tòng thử tha môn hạnh phúc địa sinh hoạt tại liễu nhất khởi.”
Tưởng thuyết giác đắc bất thỏa, khước hựu thuyết bất xuất đáo để na lí bất đối kính.
Văn nhất khai thủy xuất tràng liễu hứa đa khán khởi lai bất tượng thị hảo nhân đích giác sắc, bỉ như na cá mãn thị toán kế đích hoàng hậu, chỉ vi tự kỷ trứ tưởng đích hoàng đế, trận doanh kỳ quái đích trương nặc, phương thị đích nương gia nhân…… Hậu lai đô nhất cá cá vô cô đích vô cô, mại manh đích mại manh, thất ức chứng đích thất ức chứng, tường đầu thảo đích tường đầu thảo…… Đô biến thành liễu tân quốc công phủ đích hảo bồn hữu…… Cát tường đích nhất gia ~
Hữu ta tàm quý đích thuyết, mỗi đương tác giả hoa liễu đại đoạn đại đoạn đích văn tự khứ phân tích huân quý phái, thế tộc phái chi gian đích quan hệ, dĩ cập quân sự bố phòng địa lý vị trí…… Triều đình thác tổng phục tạp đích quan hệ thời, ngã đô thị trực tiếp khiêu quá bất khán đích…… Khán liễu thật tại thái quá đầu đông, thiên thiên mỗi cách nhất lưỡng chương tựu yếu thô tuyến nhất thứ, hảo tại trung gian xuyên sáp liễu bất thiếu u mặc tiểu cú, độc khởi lai hoàn bất toán thái khô táo.
Thuyết đáo giá lí, dĩ ngã đích lý giải nhi ngôn, giá văn hảo tượng bao quát liễu: Huyền nghi, thôi lý, quân sự, kinh tế, phưởng chức nghiệp, nông nghiệp, dân tộc quan hệ, linh dị, huyền huyễn, chính trị, quan tràng, cung đấu, trạch đấu, y học, đệ tam sản nghiệp…… Đẳng phồn tạp đa dạng đích nội dung, tác giả đích tri thức trữ lượng khả kiến nhất ban.
Hiện tại tưởng tưởng, thử văn trừ liễu ngôn tình dĩ ngoại, hoàn thị đĩnh hảo đích.
Thuyết đáo ngôn tình, nữ chủ vô cp văn án lí diện dĩ kinh thuyết minh liễu. Nữ chủ chiêm liễu lão quốc công ái thê đích thân thể tựu toán liễu, yếu thị hoàn cấp tha đái cá lục mạo tử ( đệ nhị xuân ), khả tựu thái bất hậu đạo liễu. Tưởng lai lão thái thái đích thân thể trụ cửu liễu, nữ chủ đích tâm lý dã cân trứ thương tang liễu, sở dĩ đối trứ nhất đại đôi đích soái ca chỉ hữu ai thán đích phân nhi, dã một thuyết đáo hội tâm động thập ma đích ~ tưởng lai ngã thị bị tạc vãn khán đích điện ảnh 《 kỳ quái đích tha 》 thứ kích đáo liễu, cai điện ảnh dữ bổn văn kháp hảo tương phản, lão thái thái biến thành tiểu cô nương, giản trực thị phân phân chung tựu ái thượng liễu niên khinh nam nhân, ngã giản trực bất năng lý giải!!!
Ngôn quy chính truyện, ngã giá lí đa thiếu tự lai trứ? Cú bất cú trường bình liễu a suất!
Khán đáo tác giả thuyết yếu nhượng nữ chủ hoán cá địa đồ kế tục đả phó bổn, ngã tựu tưởng nữ chủ phạ thị hựu yếu xuyên việt đáo tôn bối thân thượng khứ liễu, nhất khai thủy giác đắc ứng cai thị lý mi, trương huyền bất thị khán đáo thị hoàng hậu chi tương liễu ma ~ nữ chủ xuyên quá lai thị cá hoàng hậu tưởng lai tựu yếu lai cá cung đấu liễu. Đãn thị hựu nhất tưởng, tác giả giá dạng khai não động đích thoại, chân đích hội điệu phấn đích ba?
Thuyết đáo trương huyền, ngã tổng giác đắc tha thị chân đích hội bạch nhật phi thăng…… Tất cánh tác giả việt tả việt huyền huyễn liễu, vưu kỳ thị na cá thanh minh tiết chiêu hồn chỉ chiêu liễu lưỡng, nhất trực thị ngã tâm lí đích ngật đáp, thị bất thị trương tĩnh kỳ thật một tử? Kết cục tựu yếu thô lai liễu? Bất thô lai tựu khanh liễu!! Tựu thị cá bug!! Tác giả tựu thị cá phôi nhân!!
Phản chính tự sổ bất hạn, thuận tiện bàn điểm hạ ngã đối văn trung giác sắc đích hỉ ái trình độ bài hành bảng ba:
Đệ tam danh, cố khanh. Tựu tượng tha tự kỷ thuyết đích, tha lai đáo cổ đại một hữu nhậm hà di hám đích sự tình, tố đích thập ma đô tùy trứ bổn tâm. Bất quá cảm giác tha tựu thị thượng đế khai xuất đích kim thủ chỉ, thánh mẫu quang mang hữu điểm thái cường liệt, thịnh cực tất suy, sở dĩ bất thị tối hỉ hoan đích.
Đệ nhị danh: Trương huyền. Ngã tưởng hữu hứa đa độc giả đô hội hỉ hoan giá cá xuẩn manh xuẩn manh đích tiểu đạo trường ba, tâm tư giản đan, tính tình đạm nhiên, bất toán mộc nột, tố đích sự tình dã trị đắc xưng tán.
Đệ nhất danh: Hoàng đế. Tưởng bất đáo ba? Đái trứ điểm ác tác kịch đích tâm lý bả tha bài tại đệ nhất vị. Dã khả năng thị xuyên việt văn khán đa liễu, gian trá đích hoàng đế kỳ thật ngã một khán quá đa thiếu, giảo hoạt đích đảo thị bất thiếu, bổn văn dã toán thị nhất cá. Đãn thị giảo hoạt đích tiền đề hạ, tha thị vi quốc vi dân đích, tức tiện ngận đa thời hầu thị bả tự kỷ đương tác thượng vị giả chiếu diệu vạn dân đích tự phụ tâm lý lai xử sự, hoàn thị bất năng đả tiêu ngã đối tha đích hỉ ái. Vưu kỳ thị tha đối hoàng hậu thuyết: “Trẫm đích hoàng hậu bất thị nã lai hi sinh đích.” Kí thị bá khí, dã thị tự tín, hoàn hữu tác vi hoàng đế đích kiêu ngạo. Ngã hân thưởng giá dạng đích nam nhân.
Ưu tú tưởng: Lý tiểu ngốc, lý tiểu bàn, lý quân ( hoàn hội tả tha hòa na cá dị tộc nữ tử ba? ), lý mậu ( đan thuần thị nhân vi tha đích hiếu tâm hòa sỏa kính nhi ), trương ninh ( tha đích tố pháp ngã tòng nhất đáo chung đô giác đắc một hữu thập ma bất đối, tương phản ngận hân thưởng tha đích vi nhân ), hoàng hậu ( bị nữ chủ đương nhậm vụ npc xoát đích khả liên hài tử ), kỳ thật văn trung đích nữ tính giác sắc ngận đa, khước đô bất thị đặc biệt xuất thải, diệc hoặc thị bút mặc bất đa, bỉ như na cá viễn giá nhai châu đích lý gia thứ nữ.
Giá khả thị ngã đệ nhất thứ truy văn ai, bổn lai tưởng nhẫn trụ bất khán đích, đãn thị tác giả mỗi chương đô tượng thị tại điếu vị khẩu, vưu kỳ thị tối hậu, liên giao đại hậu sự đô yếu tam chương!!!! Nữ chủ nhất khẩu khí hoàn điếu trứ!!!! ╮(╯▽╰)╭ hoàn thị chỉ hữu nhận mệnh truy đích phân nhi, tựu ngã giá tam phân chung nhiệt độ, hạnh hảo thị tại khoái hoàn kết đích thời hầu khai thủy truy đích, bất nhiên đắc cấp tử ngã.
Thoại thuyết, tác giả nhĩ đích thủ hoàn hảo ma?
Tối hậu, khán lai văn dĩ kinh tiếp cận vĩ thanh liễu, chỉ bất yếu lai cá lôi phiên toàn tràng đích tựu hảo.
Tối hậu đích tối hậu, dĩ thượng quân chúc cá nhân quan điểm, bất hỉ vật phún.
Như hữu dị nghị khả dĩ thảo luận ~ nhân tham công kê tựu…… Miễn liễu ba……