Bình 《 cao đẳng sổ học khái luận 》

Lưỡng niên liễu, ngã hựu lai liễu. Giá thứ hoàn thị bị ngược thổ huyết, ngược đích thuyết bất xuất thoại lai.
Bất giảng đa đích, giảng nhất điểm điểm nội dung.
Tinh dương đích bất nỗ lực.
Quái tha mạ. Quái tha.
Đãn ngã hoàn thị tâm đông tha, việt thị nhân vi giá dạng việt tâm đông tha.
“Bất nỗ lực, bất đổng sự, hoàn khố, lạp ngập”
Phổ thế giới trị quan lí đích lăng tinh dương.
Ngã giác đắc, tha tự ti, khiếp nọa, hảo ( tứ thanh ) y lại.
Tha vi thập ma tự ti khiếp nọa?
Sự thật thượng tha thành trường tại nhất cá bổn thân hữu nội tại áp lực quyển đích hoàn cảnh hạ.
Hữu nhân thuyết ca ca tòng tiểu thân phụ trọng đam, áp lực đại.
Đệ đệ hà thường bất thị ni.
Nhất cá ưu tú đích ca ca, thập ma đô tố đích hảo đích ca ca, sở hữu nhân giao khẩu xưng tán đích ca ca, hòa bị mạc thị đích tha, tiên minh đích đối bỉ.
Trường thử dĩ vãng, tái dương quang đích nhân dã nan miễn sinh xuất nhất ta tự ti khiếp nọa lai.
Canh hà huống tại ngã khán lai đệ đệ đích dương quang, kỳ thật canh tượng tha đích bảo hộ sắc, “Càn thúy bất tưởng na ma đa hảo liễu, bất nhiên cai đa nan quá”
Tha khán đáo ca ca na ma ưu tú, tố hảo sở hữu đích sự tình, vu thị tha cáo tố tự kỷ “Ngã bất hành, ngã thập ma đô tố bất hảo, đãn ca ca thập ma đô khả dĩ, hữu ca ca tựu cú liễu”
Gia nhân dã nhân vi tha bất hành tuyển trạch liễu đối tha mạc thị, vu thị ngoại tại gia tự kỷ, tha canh gia thâm tự kỷ tâm lí “Ngã bất hành, ngã ngận lạn” đích bình giới. Ngã tương tín ngận đa nhân tri đạo giá chủng ám kỳ đối nhân hội hữu đa đại đích ảnh hưởng, gia thượng trường cửu đích bị hốt thị, một hữu nhân cáo tố tha chẩm ma bạn, sở dĩ tối chung hình thành giá dạng khán tự dương quang, kỳ thật hữu ta tự ti khiếp nọa thảo bao đích tính cách, dã tảo chú định liễu. Tại giá lí thuyết tính cách quyết định mệnh vận, bất như thuyết gia đình giáo dục quyết định mệnh vận.
“Ca ca thừa đam na ma đa thị nhân vi tha nỗ lực, đệ đệ phóng khí liễu tựu bất cai oán thiên vưu nhân”
Nhĩ thuyết tha hoạt cai mạ? Ngã giác đắc bất năng giá dạng thuyết, ngận tàn nhẫn đích thuyết pháp —— hùng hài tử nan đạo thiên sinh thị hùng hài tử mạ? Canh ứng cai quái đích bất thị hùng phụ mẫu mạ?
Đãn nhĩ thuyết tha hữu một hữu nhân vi năng cú phóng khí nhi giác đắc khinh tùng, ngã giác đắc hữu, khinh tùng phóng khí liễu tựu năng cú khứ ngoạn nhi liễu, khứ tố tự kỷ tưởng tố đích sự liễu, nhân đô đĩnh nan đỉnh trụ giá dạng đích dụ hoặc đích, vưu kỳ thị lăng tinh dương hữu áp lực đích đồng thời dã bị ngận hảo đích tí hộ trứ, tuy nhiên ngã tịnh bất nhận vi kỳ trung “Ái” “Thân tình” đích thành phân chiêm ngận đa, canh đa thị xuất vu trách nhậm.
Đãn nhĩ thuyết tha hữu một hữu nhân thử nhi nan quá, ngã nhận vi khẳng định hữu.
Tựu tượng nhất ta soa sinh, tha môn khẳng định hữu mỗ ta thời khắc cảm đáo tu quý, nan quá, tiêu lự, tưởng yếu nỗ lực, đãn tại tha thị giác lí sở hữu nhân đối tha trường đại chủy ba, cân tha giảng “Nhĩ dã phối”, “Nhĩ bất hành đích, phóng khí ba”, tha tựu ngận dung dịch phá quán tử phá suất liễu. Hữu đích nhân khả năng nhất bối tử tái trạm bất khởi lai, hữu đích nhân xúc để phản đạn nghịch phong phiên bàn, đãn mỗi cá nhân đạp xuất đệ nhất bộ thời đô bất tri đạo tối hậu hội tẩu hướng thập ma dạng đích kết cục, hữu đích nhân khả năng nhất bối tử bị mệnh vận tróc lộng tại mê vụ lí tẩu bất xuất nhất điều lộ lai. “Phàm vô đích, liên tha sở hữu đô yếu đoạt khứ”, nhĩ thuyết tha hoạt cai mạ? Nhĩ cảm thuyết nhĩ một hữu na nhất thiên hội bị mệnh vận tróc lộng mạ?
Nhĩ thuyết nỗ lực ngã tựu bất hội, đãn giá thế thượng nỗ lực một hữu hồi báo đích sự tình thái đa liễu, tẩu thác lộ nhất thứ tái dã một hữu cơ hội đích sự tình dã thái đa liễu, nhĩ bất khả năng bảo chứng nhĩ vĩnh viễn tẩu đối, chỉ thị túc cú hạnh vận nhi dĩ.
( xả viễn liễu, thoại đề xả hồi lai ) khả năng đương hữu ta nhân một hữu ngộ đáo túc dĩ tương tha hủy diệt đích đả kích đích thời hầu, tha thị trạm bất khởi lai đích.
Giá tựu cân ngận đa ngoạn đáo cao tam đột nhiên nỗ lực đích soa sinh nhất cá đạo lý.
( đãn đồng thời dã hữu ngận đa tại giá cá thời hầu kiến vô vọng phóng khí liễu đích ) cao khảo, thị tha môn đích khế cơ; xa họa, thị lăng tinh dương đích khế cơ.
Tha thành trường liễu, đãn giá dạng đích thành trường đại giới thái đại, như quả thuyết lưỡng niên tiền khán thời ngã tương tín tha năng trạm khởi lai, việt lai việt hảo, hiện tại ngã khước bất cảm tín liễu, giá cá đại giới đại đáo tha yếu phủ nhận tha quá khứ sở hữu đích nhân sinh, ngã bất tri đạo tha năng xanh đáo thập ma thời hầu. ( giá hoặc hứa thị ngã tự kỷ đích đảo thối, tự kỷ bất tương tín tự kỷ năng xanh trụ, vu thị dã bất tín tinh dương liễu ) hữu thời hầu nhân môn chủy thần thượng hạ nhất bính, thuyết kiên trì trụ, ngao kê thang, tại ngoại khán hảo tượng kiên trì trụ dã bất thái nan, đãn chỉ hữu tại khốn cảnh trung đích nhân tài tri đạo tự kỷ nhất thứ nhất thứ diện lâm đích thị chẩm dạng đích áp lực, tẩu xuất lai kháo tự kỷ tưởng thông, đãn tưởng thông nhất sự hựu hà thường dung dịch.
Đương xanh bất trụ thời, hựu hữu nhân xuất lai lãnh trào nhiệt phúng thuyết nhĩ tựu thị hoạt cai, kỳ thật giá tựu thị kiện bàn hiệp tố pháp liễu.
Tùy ý judge tha nhân hội sử nhân cảm giác đáo an toàn ma. Đắc đáo nhất chủng ngã hòa tha bất nhất dạng sở dĩ ngã môn kết cục bất đồng đích an toàn cảm?
———————
Tái lai thuyết tinh dương hảo y lại.
Kỳ thật thị tha dĩ kinh ngận tập quán y lại vu tha nhân liễu.
Đương gia lí xuất hiện cự đại khốn cảnh đích thời hầu tha khứ trảo minh hàng, ngận đa nhân thuyết giác đắc tha giá dạng tố chân ác tâm.
Tại giá lí ngã môn tạm thả bất tham thảo tha hòa tha phụ thân đích quan hệ ( tuy nhiên ngã đối tha môn đích thân tử quan hệ bất trì nhạc quan thái độ ).
Tha vi thập ma hội khứ trảo minh hàng?
Ngã cá nhân đích lý giải thị tha nhất thời vô pháp diện đối giá ma đại đích biến cố, hạ ý thức đích tưởng trảo tí hộ, tưởng trảo nhân khuynh tố, nhi ca ca na biên dĩ kinh ngận loạn, vu thị trảo đáo liễu tha giác đắc khả dĩ khuynh tố đích minh hàng.
Ân, kỳ thật ngã hoàn nhận vi tha tịnh bất ngận tưởng y lại ca ca hòa kỳ tha thân biên nhân, phản nhi thị minh hàng canh năng nhượng tha khứ giảng giá ta thoại. Tựu tượng ngã môn hữu thời hầu đối võng hữu tài hội giảng chân thật đích cảm thụ nhất dạng. Tha hòa gia lí nhân tịnh một hữu kiến lập khởi tín nhậm cảm, tha khả dĩ tại sinh hoạt phương diện y lại gia nhân, đãn thiệp cập tâm lý, cảm tình, tha bất hành.
Ca ca đối đãi tha hòa minh hàng đích quan hệ, thị phi thường thô bạo đích cự tuyệt đích, bao quát tha đích phụ thân, kỳ thật giá lí khả dĩ khuy đáo tha môn bình thời đích tương xử phương thức, tập quán phát hào thi lệnh, cường thế, cảm tình giác đạm đích gia nhân, hòa chỉ hữu giá nhất cá tưởng yếu, tưởng kiên trì đích “Ngã”, bạo phát trùng đột kỳ thật thị ngận chính thường đích. Nhi giá dạng đích tương xử phương thức, dã vi tinh dương đối minh hàng khuynh tố giá kiện sự mai hạ phục bút liễu.
Thậm chí ngã cá nhân giác đắc tinh dương chi sở dĩ khán thượng minh hàng, dã khả năng thị cân minh hàng bỉ giác ôn hòa, một hữu na ma cường đích xâm lược tính hữu quan đích.
Xả liễu ngận đa kỳ tha đích
Giảng hoàn tâm lí hoàn thị ngận nan thụ. Ngã thị chân đích một tưởng đáo, lưỡng niên liễu ngã hoàn thị hội vi tinh dương khóc đích bất hành. Tối hậu biểu bạch ích đạt