Bình 《 cô trịch ôn nhu gl》

Bất xuất sở liêu đích thoại, giang hoài khê ứng cai hựu cảm mạo liễu.
Bổn lai dĩ tha đích thân thể tố chất, thị bất năng tại tuyết địa lí đãi na ma cửu đích.
Đãn khán đáo lục tử tranh ngoạn đích na ma khai tâm.
Tái gia thượng tha bất tưởng nhượng lục tử tranh tri đạo tha đích thân thể trạng huống.
Sở dĩ nhất trực tại cường xanh trứ.
Nhi giang vong đích đáo lai, ứng cai dã thị vi liễu giang hoài khê.
Bất quá, giá lí hữu nhất cá tế tiết.
Tựu thị tha đối lục tử tranh đích thái độ, đột nhiên biến đắc ngận kỳ quái.
Thậm chí ngận bất đối kính.
Như quả thuyết, tha đối lục tử tranh lãnh đạm đích thái độ, thị nhân vi hòa trương mụ nhất dạng, khán đáo giang hoài khê phát thiêu nhi mai oán đối phương đích thoại.
Na ma tha nhãn thần lí đích thẩm thị, dĩ cập tại ly khai chi tiền, lục tử tranh tòng tha nhãn thần trung độc đáo đích na ta loại tự vu tiện mộ, lạc mịch đích tình tự.
Tựu ngận lệnh nhân phí giải liễu.
Tuy nhiên bất tri đạo tha nhãn thần trung đích lạc mịch thị thập ma ý tư.
Đãn tiện mộ, khước ngận hảo lý giải.
Vô phi tựu thị tiện mộ giang hoài khê đối lục tử tranh đích hảo.
Khả tha thị tác vi nhất cá y sinh xuất tràng đích.
Tha vi hà hội đối lục tử tranh biểu lộ xuất na chủng tình tự.
Nan đạo thuyết, tha dã thị hỉ hoan đồng tính đích.
Khước một hữu lục tử tranh na ma hạnh vận.
Tưởng lai tưởng khứ, tự hồ chỉ hữu giá nhất chủng giải thích tối vi hợp lý.
Chí vu, tha hỉ hoan đích thị bất thị giang hoài khê.
Ứng cai bất thị.
Nhân vi tha đích nhãn thần trung một hữu trách quái.
Lục tử tranh dã toán thị tao thụ liễu vô vọng chi tai.
Thủ tiên tha tịnh bất tri đạo giang hoài khê đích bệnh tình, dã bất liễu giải tha đích thể chất.
Tái gia thượng, tại tha khán đáo giang hoài khê thảng tại tuyết địa thượng, y phục khố thối toàn bộ thấp thấu đích thời hầu, tha hoàn mã thượng thôi xúc đối phương cản khẩn khởi lai, tiểu tâm cảm mạo.
Nhân nhi, giang vong đối tha đích lãnh đạm, dĩ cập trương mụ tại tâm lí đối tha đích mai oán.
Đối lục tử tranh lai thuyết, trứ thật thị hữu ta oan uổng đích.
Hoặc hứa giá thời hữu nhân hội thuyết, thượng thứ giang hoài khê khứ bắc thành cấp lục tử tranh quá sinh nhật đích thời hầu.
Tha cận cận chỉ tại đẳng đãi lục tử tranh kiểm bối xác đích quá trình trung, xuy liễu nhất hội lãnh phong, tựu thiêu đích na ma lệ hại.
Nhi hiện tại, tha tại tuyết địa lí thảng liễu na ma cửu, lục tử tranh ứng cai tảo hữu sát giác tài đối.
Hoặc giả thuyết, giang hoài khê đích thể chất vấn đề, ứng cai tảo tại thượng thứ tựu dĩ kinh dự kỳ liễu lục tử tranh.
Kim thiên khước vi hà hoàn yếu tuyển trạch hòa tha đả tuyết trượng.
Giá dạng thị bất thị bất hợp lý.
Đương nhiên, tòng giá phương diện khứ khảo lự đích thoại, dã bất thị bất khả dĩ.
Đãn khước hốt lược liễu nhất cá hiện thật.
Tại sinh hoạt trung, na phạ thị nhất cá chính thường nhân.
Dã hội nhân vi ngẫu nhĩ tẩy đích nhất cá lương thủy táo, hoặc thị dụng bất toán ôn nhiệt đích thủy tẩy liễu cá đầu, đồng dạng hữu khả năng hội đột nhiên cảm mạo phát thiêu.
Thậm chí tựu liên tại thân thể hào vô chinh triệu đích thời hầu, vi liễu dự phòng cảm mạo, cật liễu nhất lạp cảm mạo dược.
Bổn lai cật chi tiền hoàn hảo hảo đích, cật hoàn dược hậu, khả năng đương vãn dã hội xuất hiện đầu trọng cước khinh, hôn hôn trầm trầm đích chứng trạng.
Sở dĩ, giá tịnh bất năng quái tha.
Giá nhất thiết chỉ năng nguyên vu tha đích bất tri tình.
Đương nhiên, thuyết liễu giá ma đa, dã bất thị vi liễu khứ cấp lục tử tranh phiết khai càn hệ.
Chỉ thị đề tiền đả nhất cá dự phòng châm.
Nhân vi trực đáo hiện tại, lục tử tranh hoàn bất tri đạo giang hoài khê dĩ kinh phát thiêu đích sự.
Tuy nhiên tại tha tẩy hoàn táo xuất lai hậu, khán đáo liễu giang vong.
Đãn giang vong khước tịnh một hữu cáo tri tha thật tình.
Hiển nhiên, giá thị đắc đáo liễu giang hoài khê đích đặc ý chúc phù.
Nhi tha giá ma tố đích nguyên nhân, trừ liễu bất tưởng nhượng lục tử tranh thông quá tha đích thể chất, liên tưởng tha đích bệnh tình dĩ ngoại.
Dã bất tưởng nhượng lục tử tranh nhân vi tự kỷ giá thứ cảm mạo nhi tự trách.
Canh bất tưởng nhượng lục tử tranh tại tri đạo tha thể chất thái soa hậu, tại vị lai hòa tha đích tương xử trung, úy thủ úy vĩ.
Giá dã dự kỳ liễu, giá khẳng định bất thị giang hoài khê tối hậu nhất thứ vi liễu nhượng lục tử tranh khai tâm, nhi thân thể bất thư phục.