Bình 《 cô trịch ôn nhu gl》

Lục tử tranh tuy nhiên hiện tại hồi tưởng khởi hòa giang hoài khê cương nhận thức đích thời hầu, phát sinh đích na ta sự tình.
Y cựu hoàn hội hận đắc nha dương dương.
Tựu tượng tha môn đệ nhất thứ tương kiến đích thời hầu.
Lục tử tranh tựu hận bất đắc bả hài thoát hạ lai phách tại tha đích kiểm thượng.
Đãn bất khả phủ nhận đích thị, đối vu na thời đích lục tử tranh lai thuyết.
Giang hoài khê na phó hiêu trương bạt hỗ, bất khả nhất thế đích tác phong.
Vô nghi thị tối dung dịch tiếp cận lục tử tranh đích phương thức.
Nhân vi vô luận thị tại học giáo môn khẩu cường bách lục tử tranh cân trứ tha tẩu đích cử động.
Hoàn thị tại tha đái trứ lục tử tranh đáo giáo thất công ngụ hậu, “Đạo đức bảng giá” lục tử tranh quai quai cật phạn đích hành vi.
Dĩ cập tại lục tử tranh đề xuất yếu hoàn tha nhân tình thời, tha “Sấn nhân chi nguy” thuận thế đề xuất yếu khứ lục tử tranh na lí ngoạn đích thoại.
Đô nhượng tha hòa lục tử tranh chi gian đích cự ly biến đắc việt lai việt cận.
Nhi lục tử tranh nhân vi quá khứ na ta bất kham hồi ức đích kinh lịch.
Đạo trí tha biến đắc ngận phong bế.
Chỉnh thiên đô trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới lí.
Tại giá chủng tình huống hạ, giang hoài khê yếu tưởng hòa tha giao bằng hữu.
Kỳ thật thị nhất kiện ngận khốn nan đích sự.
Tức sử hữu nhất thiên nghiêu hạnh thành vi bằng hữu, tối đa dã chỉ hội bỉ học giáo kỳ tha nhân, lược cường nhất điểm.
Cường đích ngận hữu hạn.
Giá dữ hứa bách hàm đích bất đồng.
Tha chi sở dĩ năng hòa hứa bách hàm thành vi chí hữu, thậm chí tương kỳ thị tác tinh thần đạo sư.
Nhất phương diện thị nhân vi tha hòa hứa bách hàm tương thức đa niên.
Hữu trứ thời gian đích gia trì.
Lánh nhất phương diện, dã thị tối trọng yếu đích nhất điểm.
Na tựu thị hứa bách hàm xuất hiện đích thời cơ.
Tại tha tối tuyệt vọng đích thời hầu, thị hứa bách hàm cấp liễu tha hi vọng.
Tịnh thả tại chi hậu đích nhật tử lí, dã thị hứa bách hàm nhất trực tại cổ lệ trứ tha.
Ngận minh hiển, giang hoài khê tịnh một hữu giá dạng đích cơ hội.
Tựu nã lục tử tranh nhân cảm mạo tại thể dục khóa thượng vựng đảo, bị giang hoài khê tống đáo y viện na kiện sự lai thuyết.
Nhược thị sự hậu, giang hoài khê đối lục tử tranh một hữu na ma vô lại.
Bất tử triền lạn đả đích thoại.
Lục tử tranh tuy nhiên na thời hầu tâm tồn cảm kích.
Đãn tại hoàn hoàn giang hoài khê nhân tình hậu, tha hoàn thị bất hội tuyển trạch hòa đối phương thành vi bằng hữu.
Khả năng giá thời hữu nhân hội thuyết.
Lục tử tranh chi sở dĩ hội giá dạng, na thị nhân vi tha tại hòa giang hoài khê đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu.
Đối phương tu nhục liễu tha.
Kỳ thật bất nhiên.
Tựu toán một hữu na kiện sự, tha lưỡng dã bất hội thành vi ngận hảo đích bằng hữu.
Giá bất thị sai trắc, thị khẳng định.
Thủ tiên giang hoài khê đích tố phái.
Lục tử tranh khẳng định thị bất hỉ đích.
Tha bất khả năng đặc ý chỉ vi liễu hòa lục tử tranh giao bằng hữu.
Tựu trực tiếp cải biến tính cách.
Giá hiển nhiên, tịnh bất hiện thật.
Dã một hữu ý nghĩa.
Nhân vi na dạng, tha dã tựu bất thị giang hoài khê liễu.
Kỳ thứ, giang hoài khê thị hỉ hoan lục tử tranh đích.
Dã chính thị nhân vi hỉ hoan.
Sở dĩ tha tựu hội tưởng phương thiết pháp đích tưởng yếu đối lục tử tranh hảo.
Nhi tại tha môn quan hệ hảo đáo nhất định trình độ chi tiền.
Lục tử tranh thị bất hội tiếp thụ tha đích hảo đích.
Giá tựu tượng thị nhất cá tử kết.
Giang hoài khê: Ngã bất đối nhĩ hảo, cha lưỡng quan hệ chẩm ma tài năng hảo.
Lục tử tranh: Cha môn quan hệ bất hảo, ngã vi thập ma yếu tiếp thụ nhĩ đối ngã đích hảo.
Đồng thời, hoàn hữu tối trọng yếu đích nhất điểm.
Na tựu thị giang hoài khê đích thân phân.
Tha hữu trứ tại lục tử tranh khán lai, hòa liên huyên cận hồ tương đồng đích gia cảnh.
Thậm chí khả dĩ thuyết, bỉ khởi liên huyên lai, giang hoài khê đích gia đình điều kiện yếu canh hảo.
Giá dã đạo trí liễu, lục tử tranh tại hòa giang hoài khê tương xử đích quá trình trung.
Khả năng tổng hội nhân vi tha đích thân phân, nhi liên tưởng đáo hòa liên huyên đích quá vãng.
Sở dĩ, giang hoài khê yếu tưởng thông quá chính thường đích tương xử, hòa lục tử tranh thành vi bằng hữu.
Kỉ hồ thị nhất kiện bất khả năng đích sự.
Nhi tòng giá lí dã khả dĩ khán xuất, giang hoài khê kỳ thật khả dĩ toán tác nhất cá cực vi thông minh đích nhân.
Hoặc hứa tòng nhất khai thủy, tha tựu tưởng hảo liễu dụng thập ma phương thức khứ công khắc lục tử tranh.