Bình 《 cô trịch ôn nhu gl》

Bất xuất sở liêu.
Lục mụ tại đệ nhị thứ bị thưởng cứu hồi lai hậu.
Tâm lí quả nhiên manh sinh xuất liễu xuất viện đích tưởng pháp.
Nhi tha xuất viện đích lý do.
Dã tảo tại tiền văn tựu dĩ kinh hữu liễu đáp án.
Khả năng đối vu lục tử tranh lai thuyết.
Lục mụ thị tha tại thế thượng duy nhất đích chí thân.
Nhiên nhi đối vu lục mụ lai thuyết.
Tha khước bất cận cận chỉ hữu lục tử tranh nhất cá thân nhân.
Tha hoàn hữu cá ca ca.
Dã tựu thị lục tử tranh đích cữu cữu.
Đương nhiên, lục mụ chi sở dĩ yếu kiến lục tử tranh đích cữu cữu.
Khước bất chỉ thị vi liễu tại lâm chung chi tiền kiến nhất hạ tha đích thân nhân.
Tương lục tử tranh thác phó cấp đối phương.
Tha hoàn hữu canh thâm tằng thứ đích khảo lự.
Tựu thị tha dã tri đạo tự kỷ dĩ kinh một hữu đa thiếu nhật tử liễu.
Nhi giá dã ý vị trứ tha đại khái suất thị khán bất đáo lục tử tranh hòa giang hoài khê kết hôn đích na nhất thiên liễu.
Vi liễu phòng chỉ lục tử tranh tại kết hôn đích thời hầu.
Một hữu nhất cá nương gia nhân vi tha chủ trì.
Sở dĩ tha hi vọng tự kỷ đích ca ca khả dĩ thừa đam khởi giá nhất thiết.
Na dạng nhất lai, tức sử tha tử dã khả dĩ minh mục liễu.
Nhi sự thật dã chính thị như thử.
Lục mụ tại tá hạ tâm sự hậu.
Khả dĩ ngận minh hiển đích khán đáo tha tâm lí khinh tùng liễu ngận đa.
Tẩu đích dã ngận an tường.
Thậm chí tại tha di lưu chi tế, hoảng hốt chi gian, tha hoàn khán đáo liễu lục tử tranh đích phụ thân.
Bất quá, tòng tha khán đáo lục tử tranh phụ thân đích thời hầu, đối phương thuyết đích na cú, ngã lai tiếp nhĩ liễu, đối bất khởi nhượng nhĩ đẳng liễu giá ma cửu đích thoại.
Khả dĩ khán xuất, kỳ thật lục mụ tại niên khinh đích thời hầu.
Hòa lục tử tranh đích phụ thân đồng dạng ủng hữu quá nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích ái tình.
Bất cận như thử.
Thậm chí tựu liên đương niên tại lục tử tranh đích phụ thân nhân ý ngoại ly khai đích thời hầu.
Khả năng lục mụ dã tằng tưởng quá yếu cân tùy đối phương nhi khứ.
Chỉ thị na cá thời hầu, nhân hữu lục tử tranh đích tồn tại.
Tha tài bất đắc bất cường hành áp ức liễu tự kỷ đích trùng động.
Tha bất tưởng nhượng lục tử tranh thành vi cô nhi.
Dã tri đạo lục tử tranh tịnh bất năng thừa thụ lưỡng vị chí thân đồng thời ly khai đích thống khổ.
Nhân thử, tha tài ẩn nhẫn liễu giá ma đa niên.
Đãn kỳ thật tha đích ẩn nhẫn khước dã chỉ hạn vu nhất thời.
Giá ta niên lai, tòng tha đệ nhất thứ cảm giác đáo thân thể bất thư phục.
Nhất trực đáo tối hậu tha đáo vị nham vãn kỳ.
Tha bất thị tòng lai đô một hữu sát giác đáo tự kỷ thân thể đích biến hóa.
Dã bất thị sát giác đáo liễu dĩ hậu hậu vi liễu khứ tỉnh na ma nhất điểm kiểm tra phí.
Chỉ nhân tại tha đích tâm lí.
Tha dã tưởng tảo điểm khán đáo tự kỷ đích ái nhân.
Nhi khắc ý phóng túng đích kết quả.
Sở dĩ, giá dã thị vi thập ma tha tại lâm chung chi tiền nhãn mâu trung thấu lộ trứ bất thị đối lục tử tranh nùng nùng đích bất xá.
Nhi thị hội khán đáo lục tử tranh đích phụ thân lai tiếp tha đích căn bổn nguyên nhân.
Khả năng khán đáo giá lí.
Hữu nhân hội đối ngã đích thuyết pháp sản sinh chất nghi.
Nhận vi giá căn bổn tựu bất thị lục mụ đích chân thật tưởng pháp.
Tái chẩm ma thuyết, lục tử tranh dã thị tha đích nữ nhi.
Tha hựu na ma ái lục tử tranh.
Hựu chẩm ma hội nhẫn tâm bả lục tử tranh nhất cá nhân lưu tại thế thượng.
Giá dạng vị miễn dã thái quá vu tự tư liễu ba.
Kỳ thật, thuyết thật thoại, ngã dã bất tưởng giá dạng khứ tưởng.
Chỉ thị sự thật khước đích xác như thử.
Yếu tri đạo, lục mụ tại lâm chung đích thời hầu.
Khán đáo lục tử tranh đích phụ thân.
Tịnh bất thị chân thật phát sinh đích sự tình.
Na chỉ thị xuất vu tha đích ức tưởng.
Nhi chi sở dĩ năng xuất hiện giá chủng ức tưởng.
Quy căn kết để, hựu hà thường bất thị tha nhất trực dĩ lai huyễn tưởng đích kết quả ni.
Nhiên nhi khả tích đích thị.
Lục mụ giá nhất điểm điểm đích tư tâm.
Khước tối chung một hữu năng nhượng giang hoài khê phát giác.
Nhược thị tha năng tri đạo đích thoại.
Khả năng tha tựu năng học hội, tại ái tình trung bất thị biểu hiện đắc việt vô tư, tựu năng đại biểu tự kỷ việt thâm tình liễu.
Hậu lai dã bất hội tại lục mụ khứ thế hậu, bị lục tử tranh cố tác khinh tùng đích hoang ngôn nhi khi phiến.
Canh bất hội đương tha ý thức đáo bất đối, bào hồi gia.
Khán đáo lục tử tranh yếu tầm tử đích thời hầu.
Chỉ năng vô nại thông quá tự tàn hành vi, lai nhượng lục tử tranh bất yếu tưởng bất khai liễu.