【 lữ tuân hướng 】 như quả chân hữu niên thiếu khinh cuồng ( tam )

Nhĩ đệ nhất thứ giác đắc tào thao chân thị cá đại hảo nhân, nhân vi tha đề nghị lưỡng gia hoán nhất hạ tương lĩnh.
Nhĩ khai thủy bính mệnh tại não trung tư tác chẩm ma tài năng bả tha lạp đáo nhĩ môn giá biên lai, nhân vi nhĩ thanh sở nhĩ nương thân thị bất khả năng phóng nhĩ quá khứ đích. Tất cánh nhĩ đích xú tì khí nhân tẫn giai tri.
Tào thao tối hậu quyết định phái hí chí thành hòa trình dục quá lai, nhĩ quyết định bả cương cương tào thao thị cá hảo nhân đích ấn tượng hoa điệu.
Nhĩ khán đáo tha bất cam tâm đích biểu tình đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp.
Nhĩ đặc biệt ủy khuất địa vấn tào thao vi thập ma bất năng nhượng tha lai.
Hoàn bất đẳng tào thao thuyết thoại, tha tựu bất xuất nhĩ ý liêu địa khai khẩu thỉnh cầu tào thao nhượng tha đáo nhĩ giá nhi lai.
Thính đáo giá thoại, nhĩ giác đắc tự kỷ sung mãn liễu càn kính, liên mang phách trứ hung khẩu hướng tào thao bảo chứng nhất định hội bảo hộ hảo tha đích.
Khán kiến tha giảo trứ nha hướng nhĩ đạo tạ nhĩ mạc danh đích giác đắc giá dạng đích tha ngận hảo khán, bỉ đương niên tha tấu nhĩ hoàn hảo khán.
Tha dĩ vi, nhĩ giá thị vi liễu thảo hảo tha hảo nhượng đáp ứng nhĩ thú tha sở vị đích muội muội “Hương hương cô nương”. Đãn tha bất tri đạo, nhĩ tại tâm lí tiễu tiễu phát thệ, tựu toán chỉ thặng tối hậu nhất khẩu khí dã nhất định hội bảo hộ tha, vô quan kỳ tha, cận cận chỉ thị tưởng bảo hộ tha bãi liễu.
Thượng chiến tràng hậu, nhĩ biểu hiện đắc bỉ chi tiền mỗi nhất thứ đô hảo.
Nhân vi tha tại na lí, khán trứ nhĩ a.
Hạ liễu chiến tràng, nhĩ hưng phấn địa bào khứ tha diện tiền cáo tố tha nhĩ hựu doanh liễu.
Nhĩ tri đạo tha khán kiến liễu, đãn nhĩ tựu thị tưởng thân khẩu cáo tố tha: Ngã doanh liễu.
Nhĩ tri đạo sở hữu nhân đô bất khán hảo nhĩ hòa hương hương cô nương, tha môn đô giác đắc nhĩ chỉ thị nhất thời hưng khởi bãi liễu. Canh hà huống giá sở vị đích hương hương cô nương tịnh phi cô nương nhi thị cá nam tử, hoàn thị tuần thị nhất tộc đích nhân.
Đãn nhĩ bất tại hồ.
Nhĩ chỉ thị tưởng đối tha hảo bãi liễu. Vô quan tha đích thân phân, tính biệt, địa vị, diệc hoặc thị kỳ tha thập ma. Nhĩ cận cận chỉ thị tưởng đối tha tuân úc, đối tha giá cá nhân hảo bãi liễu.
Một quá đa cửu đổng trác xanh bất trụ liễu, chuẩn bị đào bào liễu. Đãn tại bào chi tiền, tha tố liễu nhất kiện nhượng nhĩ đối tha hận đắc giảo nha thiết xỉ đích sự. Nhĩ bất chỉ nhất thứ địa tưởng giá thứ toán tha lưu đắc khoái, hạ thứ tái kiến tuyệt đối yếu thân thủ thủ tha cẩu mệnh.
Một thác, đổng trác phái nhân lai cấp nhĩ đề thân liễu, đương trứ nhĩ phóng tại tâm tiêm thượng đích tha đích diện.
Lai bất cập đẳng sử giả bả thoại thuyết hoàn nhĩ tựu cấp thông thông địa thuyết tự kỷ hữu tâm thượng nhân liễu tuyệt đối bất hội thú đổng trác lão tặc đích nữ nhi.
Nhĩ hạ ý thức địa chuyển đầu khứ khán, khước chỉ khán kiến tha nhất kiểm bình tĩnh.
Nhĩ thuyết bất thanh tự kỷ đáo để thị nan quá hoàn thị khánh hạnh, đại khái thị nhị giả giai hữu ba. Kí nan quá tha một hữu nhậm hà phản ứng, hựu khánh hạnh tha một hữu nhậm hà phản ứng.
Kỳ thật tại cương cương thính đáo sử giả thuyết đích thoại đích thời hầu, nhĩ đệ nhất phản ứng thị sát liễu na cá sử giả.
Nhĩ tòng lai đô bất thị thập ma hảo nhân.
Nhĩ đích tì khí ngận phôi, đặc biệt phôi. Trừ liễu nhĩ nương thân, tựu chỉ hữu tha năng lệnh nhĩ cải biến chủ ý, khả tích tha bất tri đạo, nhĩ dã bất tri đạo.
Nhĩ vi liễu yểm sức tự kỷ đích sát ý chuyển thân linh khởi sử giả đích lĩnh tử tựu tẩu. Một hữu nhân tri đạo tại giá đoản đoản đích kỉ thập bộ lí, nhĩ bất chỉ nhất thứ địa bả thủ thân tại sử giả thân hậu, hựu súc liễu hồi lai.
Yếu nhẫn nại. Nhĩ cáo tố tự kỷ. Na nhân bất hội tưởng kiến đáo đa dư đích sự tình phát sinh đích.
Đẳng nhĩ tái thứ hồi đáo đại doanh thời, nhĩ khán kiến liễu ngận nghiêm túc đích nương thân, biểu tình hữu ta dam giới đích tào thao, dĩ cập tiễu tiễu toản trứ tụ tử biên đích tha.
Tha tại khẩn trương.
Nhĩ tri đạo đích. Mỗi thứ tha khẩn trương đích thời hầu, đô hội thâu thâu toản trụ tụ tử biên. Nhân vi động tác thái quá tế vi, sở dĩ một nhân chú ý đáo, bao quát tha tự kỷ.
Nhĩ tri đạo tiếp hạ lai yếu phát sinh đích sự liễu.
Nhĩ cố tác sái thoát địa tưởng, tha môn thị chuẩn bị trực tiếp thuyết xuất sự thật, hoàn thị thuyết hương hương cô nương tử liễu, diệc hoặc thị tha giá nhân liễu.
【 giác đắc đại khái hữu kỉ điểm nhu yếu ngã giải thích nhất hạ ( cận cận chỉ thị cá nhân khán pháp, não động đại, hòa nguyên văn ngận đa bất nhất dạng đích, nhĩ môn tựu đương ngã giá thị tư thiết hảo liễu ): Đệ nhất thị quan vu sát sử giả na cá vấn đề, lữ tiểu bố đích tì khí bất hảo thị công nhận đích, tại thính đáo hữu nhân đương trứ tha đích tâm thượng nhân đích diện yếu cấp tha giới thiệu đối tượng, ngã giác đắc tha một đệ nhất thời gian khảm liễu na nhân tựu dĩ kinh ngận liễu bất khởi liễu, đương nhiên tha đích tì khí dã bất thị na ma dung dịch tựu cải đích, sở dĩ lộ thượng tha tài ngận tưởng sát liễu na cá sử giả tiết phẫn. Đệ nhị thị quan vu lữ tiểu bố đích nại tâm vấn đề, ngã môn hốt lược tô vân khanh bất đề, lữ tiểu bố khả dĩ thuyết thị cá căn bổn bất tồn tại nại tâm giá ngoạn ý nhi đích nhân. Đãn thị diện đối tuân úc tha khước hữu sổ bất tẫn đích nại tâm, tượng tha trảo liễu hương hương cô nương na ma cửu thậm chí hoàn nhất trực đả toán kế tục trảo hạ khứ, hoàn hữu tha minh minh tòng sự tòng bất tưởng hậu quả dã bất nguyện ý ủy khuất tự kỷ khước vi liễu tuân úc một hữu sát na cá sử giả. Chí vu vi thập ma thuyết lữ tiểu bố dã bất tri đạo chỉ hữu tuân úc năng nhượng tha cải biến chủ ý ni. Nhân vi tha tưởng đích ngận giản đan, nga, giá dạng tố tuân úc hội bất khai tâm / tăng gia công tác / thương não cân…… Na tựu toán liễu ba. P.S chính văn ngã khả thị tả đáo 1000+ liễu đích, tối hậu giá ta khả bất thị tại thấu tự sổ. Ngã hoàn thị ngận hỉ hoan nhĩ môn cấp ngã đề đề kiến nghị a thập ma đích 】