Thôi trắc quốc sư thân phân, tọa đẳng hầu điềm hậu văn

【 thôi trắc quốc sư thân phân, tọa đẳng hầu điềm hậu văn 】
Đại sư điệu mã, tiết nhàn khoái yếu nan quá tử liễu, chi tiền đại sư đích chủng chủng dị thường đô hữu liễu giải thích, chỉ thị đô bị tha hạ ý thức đích cấp hốt lược liễu.
Đãn đại sư ứng cai dã ngận nan quá, tiết nhàn năng cú thông quá đồng tiền kiến lập đích liên hệ cảm thụ đáo đại sư đích tình tự, hiện tại soa bất đa dĩ kinh phân bất thanh thị thùy đích tình tự liễu, bất quá đại sư đích nan quá truyện đệ quá lai, hiệu quả phiên bội……
Đại sư chi tiền thuyết “Ngã bất hội phiến nhĩ”, tại trận pháp lí khán đáo đích “Thọ chung chính tẩm” ứng cai thị thuyết hoang liễu, đãn giá thứ đích “Chân long kiếp kỳ”…… Tha thị chân một phiến tiết nhàn.
Đại sư thập ma thời hầu dụng quá đê ách đích thanh âm thuyết quá thoại, chi tiền dã tựu nhân vi long tiên một bạn pháp tài thanh âm hữu điểm ách, nhi thả tha trầm mặc liễu ngận cửu, tài hồi đáp tiết nhàn đích vấn đề, tha tâm lí dã bất hảo thụ nha.
Tiết nhàn nan quá đắc yếu tử, đãn trừu long cốt đích cừu khước bất năng tựu giá ma toán liễu, tất cánh thương hại dĩ kinh tạo thành, tha bất thị hội ủy khúc cầu toàn đích nhân, như quả cừu nhân chân thị đại sư, na ma bất quản tiết nhàn hữu đa hỉ hoan tha, tha môn lưỡng đô bất khả năng đích.
“Do ái cố sinh ưu, do ái cố sinh phố.” Giá cú thoại đại khái tựu năng giải thích chi tiền tiết nhàn đích tâm lý ba, nhân vi hỉ hoan, dã thị nhân vi tại hồ, đãn tại nguyên tắc vấn đề thượng, hoàn thị yếu kiên định trụ lập tràng đích.
Giá tràng vũ hạ đích như thử chi đại, thị bất thị hữu tiết nhàn tâm tình cực độ bất hảo đích nguyên nhân? Tất cánh tiết nhàn thị chân long nha, xuất hành khả hành vân bố vũ…… Lam sấu.
Na cá thuật sĩ dĩ kinh cung xuất liễu giang tùng sơn, đại trạch tự tại giang tùng sơn đỉnh, tiết nhàn quá khứ, thị tưởng yếu trảo trừu tha cân cốt đích na cá nhân toán trướng ba, đại sư thuyết xuất liễu chân long kiếp kỳ đích cụ thể nhật tử, đại biểu tha cân tiết nhàn đích cừu nhân hữu quan hệ, đãn đại sư bất thị trừu long cốt đích nhân, tiết nhàn đích cừu hoàn một hữu báo hoàn, na cá cư thuyết hội xuất hiện tại giang tùng sơn thượng đích quốc sư, hoàn thị yếu kiến nhất diện đích.
——————————————
【 quốc sư thân phân đích thôi trắc 】
Tòng tiền văn tế tiết khả dĩ khán xuất, đỉnh trứ “Quốc sư” danh đầu hành động đích ứng cai hữu lưỡng cá nhân, nhất cá thị đại sư, lánh nhất cá ứng cai tựu thị đại sư tha sư phụ.
Bổn lai ngã dĩ vi quốc sư tựu thị giá lưỡng cá nhân giao thế trứ lai, kết quả kim thiên giá chương hựu đề cung liễu tân tín tức.
Thủ tiên thị nam cương thiếu niên tại đại trạch tự thế phát, kết quả đại trạch tự tao phùng lôi hỏa, hoang phế liễu, nhi nam cương thiếu niên hậu lai thành vi liễu quốc sư.
Nam cương thiếu niên xuất hiện đích thời gian thị nhất bách đa niên tiền hựu hoặc thị lưỡng bách đa niên tiền, tiền văn đề đáo quá quốc sư 【 tha tổng cộng cân liễu ngũ đại hoàng đế, đan thị thân vi quốc sư, tựu dĩ kinh hữu nhất bách lai niên liễu. 】 tại thời gian thượng, đối đắc thượng.
Kỳ thứ thị nam cương thiếu niên tại thập đa niên hậu hồi đáo giang tùng sơn, tại đại trạch tự miếu môn tiền kiểm đáo nhất cá khí anh, sổ thập niên hậu, hựu hữu bạch y tăng nhân bào đáo giang tùng sơn thượng kiểm hồi liễu cá hài đồng hồi khứ.
Như quả đương sơ đích nam cương thiếu niên tối hậu chân đích biến thành liễu quốc sư, na tha tại đại trạch tự môn khẩu kiểm đáo đích khí anh khả năng hội thành vi tha đích y bát truyện nhân, canh hữu khả năng tựu thị bào đáo giang tùng sơn thượng kiểm hồi hài đồng đích bạch y tăng nhân.
Quốc sư xuất hành tất đái diện cụ, giá điểm tại đại sư đích ký ức lí diện hữu, lưỡng trương diện cụ, nhất trương ngân chế đích, nhất trương đồ trứ thú văn đích, na ma hội đái diện cụ, ứng cai tựu thị bất tưởng nhượng biệt nhân khán đáo tương mạo, hoặc giả thuyết bất tưởng nhượng nhân phát hiện quốc sư dĩ kinh hoán nhân liễu.
Như quả chân thị giá dạng, quốc sư dĩ kinh kinh lịch liễu nam cương thiếu niên, bạch y tăng nhân ( khí anh ), bị bạch y tăng nhân đái tẩu đích hài đồng…… Đại sư tha sư phụ, dĩ cập đại sư.
Giá dạng khán lai quốc sư dã thị truyện thừa chế đích chức vị, sư truyện đồ, đại đại tương truyện, chỉ thị vi liễu bảo trì quốc sư đích thần bí, tương quốc sư thần hóa, đối ngoại nhất trực nhượng nhân giác đắc quốc sư tòng thủy chí chung đô thị nhất cá nhân, thị cá lão nhi bất tử đích thần nhân.
Khả năng sơ đại quốc sư đích pháp hào thị “Đồng đăng”, dã tựu thị na vị nam cương thiếu niên, tha tương “Đồng đăng quốc sư” đích vị trí truyện liễu hạ khứ.
Nhi tại bách trùng động trung lưu hạ na ta tự, dưỡng đồng thọ chu đích nhân, ứng cai dã thị nam cương thiếu niên ba, tha lai tự nam cương, dã đái lai liễu na ta tự sang văn tự, nhất đại nhất đại đích vãng hạ truyện, giáo đạo đại sư đích thị tha sư phụ, đãn tha sư phụ bất thị lưu hạ thạch bích thượng văn tự đích nhân.
Đồng thọ chu yếu 【 dưỡng túc thất thất tứ thập cửu niên vi nhất đại 】, tương cận ngũ thập niên tài năng dưỡng xuất nhất đại tri chu, đại sư thân thượng dĩ kinh dụng liễu nhất đối, tiết nhàn thủ lí hoàn hữu nhất đối, giá tựu khởi mã yếu nhất bách niên liễu.
——————
Đại trạch tự, vạn thạch sơn, động đình hồ, tam xử đích nhân, đô tại thủ trận.
Giá cá đại trận khẳng định bất thị nhất lưỡng niên tựu năng lộng hảo đích, đại sư tại giang để mộ thời thuyết quá na cá địa phương thị tam ngũ niên nội kiến tạo đích, bố trí liễu giá ma nhất cá đại trận, hi sinh liễu na ma đa nhân, nan đạo chân đích chỉ thị vi liễu để ngự giá thứ bách niên nan ngộ đích thiên tai?
Như quả bất dụng giá chủng phương pháp, chỉ thị dụng nhân khẩu thiên tỉ, tương lâm giang lâm thủy đích nhân đô thiên di đáo biệt đích địa phương, bất dụng nhất niên tựu năng bạn đáo ba.
Hoàn thị thuyết giá tràng thiên tai năng cú trực tiếp yêm liễu chỉnh cá quốc gia, hiện tại bách tính môn xá đô bất tri đạo, tha môn tựu bất phạ nhất cá bất tiểu tâm ngoạn thoát liễu, một lan trụ thiên tai, nhượng đại thủy trực tiếp trùng tiến thành trấn thôn trang mạ?
Ngã tựu thị hữu điểm nạp muộn, tha môn na lai na ma đa đích tín tâm, giác đắc tự kỷ năng vạn vô nhất thất, nan đạo tha môn tựu chân đích nhất điểm đô một khảo lự quá, vạn nhất để đáng bất trụ thiên tai, vạn nhất xuất hiện liễu thiểm thất, hội tạo thành đa ma nghiêm trọng đích hậu quả?
Nhu nhu kiểm, ngã đẳng trứ hầu điềm hầu điềm đích hậu văn, tiết nhàn dĩ kinh bào khứ đại trạch tự liễu, đại sư dã hội khẩn tùy kỳ hậu ba.