Ngã cộng nhĩ thủy chung, đồng du sinh tử

Nhất trực tưởng tả cá trường bình kết quả đông mang tây mang nhất trực một động bút 【 nhĩ tựu thị lại kim thiên thính ca thính đáo nhất cú “Ngã cộng nhĩ thủy chung, đồng du sinh tử” cảm giác đĩnh thích hợp nã lai hình dung đại sư hòa nhàn nhàn đích quan hệ đích, vu thị càn thúy động bút tùy tiện tả tả.
Nhân vi thời soa đích quan hệ, thượng ngọ hoàn tại tố tác nghiệp đích thời hầu đột nhiên khán đáo mộc mộc tại quần lí thuyết hoàn kết chương phát liễu, tuy nhiên tri đạo giá nhất thiên tổng yếu lai bất quá một tưởng đáo lai đắc giá ma khoái ( uy nhiên hậu mã bất đình đề địa điểm khai APP khán hoàn liễu tối hậu nhất chương, cảm giác tâm lí tối hậu không khuyết đích nhất điểm điểm chung vu bị điền mãn đích đạp thật cảm hòa mãn túc cảm.
Kỳ thật nhất trực dĩ lai ngã khán văn đô ngận tùy tiện, chỉ yếu một vi pháp loạn kỷ, thập ma nhân thiết đô năng cật, thập ma kịch tình đô năng cật, thập ma văn bút… Ngạch, sảo vi bất na ma thiên lôi cổn cổn đích văn bút đô năng cật, sở dĩ tối khai thủy truy giá thiên liên tái đích thời hầu, dã một tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ hội giá ma hỉ hoan đại sư hòa nhàn nhàn.
Đại khái tựu thị tha môn thân thượng đích na chủng thị phi thiện ác quan ba.
Tiên thuyết đại sư, tư tâm giác đắc đại sư đĩnh tượng tiểu tuyết đích, tuy nhiên diện thượng cao lãnh hựu thị na chủng cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích dạng tử, đãn thị tòng lai một thập ma ác ngôn ác ngữ, sở dĩ nội tâm dã hoàn thị ngận ôn nhu đích nhân a. Khả năng nhàn nhàn tựu thị giác đắc giá chủng càn càn tịnh tịnh đích nhân thiết cách ngoại chiêu nhân tài hữu sự một sự tựu khứ liêu bát ba ( bất nhi thả đại sư tại giang biên già trụ nhàn nhàn nhãn tình tài vẫn tha chân thị… Khả năng đối đại sư lai thuyết, giá chủng cảm tình dã toán đầu nhất tao, sở dĩ tàng đắc đặc biệt thâm, đãn thị giá ma ẩn nhẫn hoàn thị tại cử thủ đầu túc gian bất động thanh sắc địa lưu lộ liễu xuất lai. Tựu cân 《 thất lí hương 》 đích ca từ nhất dạng a, “Ngã đích ái dật xuất tựu tượng vũ thủy”, đại sư nan đắc giá ma chủ động, chân thị cách ngoại động nhân.
Tái thuyết nhàn nhàn, đệ nhất nhãn khán đáo tựu hữu nhất chủng “Giá tựu thị ngã tâm trung tiểu long nhân ( uy đích dạng tử a!” Đích cảm giác, nhàn nhàn dã cuồng, dã hữu tứ ý đích nhất diện, đãn tha đích hi tiếu nộ mạ đô thị kiến lập tại bất hội thái quá tùy tâm sở dục dĩ chí vu cấp biệt nhân tạo thành khốn nhiễu đích cơ sở thượng, sở dĩ phản nhi thành liễu cá tính trung phi thường lượng nhãn đích nhất bộ phân. Đối giá chủng cá tính đích miêu tả cảm giác đĩnh bất hảo bả ác đích, sảo vi thiên soa nhất điểm tựu dung dịch biến thành hỗn thế ma vương hoặc giả bá đạo tổng tài, phản nhi một hữu hiện tại giá chủng tượng miêu nhất dạng đích cảm giác.
Tiếp trứ thuyết thuyết kịch tình, kỳ thật kịch tình ngã dĩ kinh ký bất thái thanh sở liễu… ( uy bất quá trung gian hữu nhất đoạn ấn tượng hoàn bỉ giác thâm, tựu thị tha môn tri đạo hữu nhân họa trận hiến tế, ngoạn hi sinh tiểu ngã thành toàn đại ngã giá dạng đích bả hí, nhiên hậu đương thời hữu đoạn miêu tả thị, như quả thị tha môn ngộ đáo giá dạng đích sự, chỉ hội tự kỷ giang hạ sở hữu đích sự, nhi bất hội tuyển trạch bả tai họa chuyển di cấp lánh ngoại đích thiếu sổ nhân, nhân vi tòng lai một hữu nhân quá vấn quá giá ta nhân nguyện bất nguyện ý tựu giá ma bị hi sinh điệu.
Đương thời khán trứ tựu đặc biệt cảm khái, tựu giác đắc thị, đại gia vãng vãng đô tập quán vu khứ trảo nhất cá tiểu quần thể, kháo trứ tha môn đích phó xuất lai duy trì đại cục, đãn thị kỳ thật tối lý tưởng đích vĩnh viễn thị bất phao khí bất phóng khí na phạ giá ma nhất tiểu bộ phân nhân ba. Đại sư hòa nhàn nhàn đích tố pháp đích xác hữu cá nhân anh hùng chủ nghĩa đích thành phân tại, hiện thật dã một kỉ cá thùy tượng tha môn giá ma hữu năng nại thập ma khổ thống đô năng tự kỷ nhất cá nhân giang, bất quá hoàn thị giác đắc, tượng tha môn giá dạng năng lực việt đại trách nhậm việt đại đích nhân tại khảo lự vấn đề đích thời hầu dã năng đa khảo lự khảo lự thiếu sổ nhân đích lợi ích ba.
Tối hậu thuyết thuyết văn lí nhân vật đích hỗ động, trừ liễu phản phái chi ngoại, kỳ tha nhân chi gian đích hỗ động miêu tả đô đĩnh sinh động tự nhiên đích, kỳ trung bao quát tỷ tỷ tỷ phu đích tiền thế kim sinh, hoàn hữu thập cửu nhập thất đích tương xử, thậm chí bao quát tha môn hòa na cá hí ban tử đích đối thoại, tưởng khởi lai đô bách cảm giao tập. Giá lí diện, hữu nhân, hữu linh, hữu hứa cửu bất tán đích chấp niệm, đãn khởi mã đô ngận thiện lương, sở dĩ độc lai tình tiết tuy nhiên một hữu thái đa đích đại phong đại lãng, khước tại bình thật trung hữu nhất chủng phác tố hòa ôn noãn.
Chí vu đại sư hòa nhàn nhàn tựu bất thuyết liễu 2333333 tối hậu nhất chương đại sư chung vu tiếu liễu ngã tâm thậm úy! Nhàn nhàn chân đích, tiền diện hoàn khán trứ tiểu phôi tiểu phôi đích hậu diện việt lai việt điềm liễu! Dụng thằng tử bả đại sư khổn hồi khứ chân đích thị…good good very good! Nhĩ môn tựu tú ân ái ba hắc điểu ngã đái tẩu liễu!
Ngận cửu một tả trường bình, tự bất thành cú, từ bất đạt ý đích hoàn thỉnh đa bao hàm. Tổng chi, giá thị nhất thiên phi thường tinh thải đích cố sự, giác sắc khắc họa ngận sinh động, tình tiết miêu tả ngận lưu sướng, dĩ hậu tưởng khởi văn trung tha môn đích thiên bàn thâm tình vạn bàn ôn nhu, khẳng định hội ngận đa thứ địa hồi lai trọng ôn ba.
Nguyện tha môn, nhân như thiên biên nguyệt, tổng hữu lưu vân khiên hệ; tình như mai gian tuyết, thường ký trúc biên y ôi. ( đối trượng bất công chỉnh tựu giá dạng ba…