Bình 《 đồng tiền kham thế 》

Đệ nhất thứ tả trường bình..
Tân tiên khán hoàn, sấn trứ nhiệt hồ kính nhi ma cá trường bình…… Dã hứa dã tịnh bất trường, một khán hoàn thư đích tiểu tâm bị ngã kịch thấu nga.
Thuyết khởi lai đại đại giá bổn tại ngã thu tàng lí ngốc liễu đĩnh cửu liễu, ngã thị bị văn án nhất nhãn hấp dẫn trụ đích, lão niên nhân tất cánh ái cật đường bất cật đao, đãn thị mạc danh tựu phóng trứ một khán, trực đáo giá lưỡng thiên sậu nhiên phiên liễu phiên thu tàng.
Sở hạnh bất trường, dã khả tích bất trường, nhất khí a thành đích khán hoàn liễu, sướng khoái lâm li.
Tâm lí chỉ hữu phiên dũng khởi lai đích chi ly phá toái đích thoại, ngã tựu nhất điểm điểm thuyết đáo na nhi toán na nhi ba ( tài bất thị thấu tự sổ )——
Tiết nhàn nhàn siêu cấp khả ái a tựu, đả nhãn nhất khán tựu tri đạo đích na chủng khả ái, chỉ phiến nhân dã năng nhật thiên nhật địa đích bì thật tại trạc bạo ngã manh điểm liễu a cáp cáp cáp cáp cáp cáp! Nhi thả đại đại mỗi nhất cá động tác miêu tả đô hảo hữu họa diện cảm, phản chính vô luận chẩm ma thuyết tựu thị siêu cấp hỉ hoan tiết nhàn nhàn long a! Bổn nhân thụ khống vãn kỳ, sai đáo nhàn nhàn đích lai đầu đĩnh đại, thị điều chân long na thời hầu tựu canh khai tâm liễu, hậu diện đích kịch tình hòa yết bí dã cảm tạ đại đại thị thân mụ một hữu tát đao quq tuy nhiên ngã hoàn thị bị ngược đắc nhãn lệ uông uông liễu.
Huyền mẫn nhất xuất lai ngã tựu tri đạo bất thị cá giản đan đích ( phế thoại! ), một tưởng đáo dã na ma manh, vưu kỳ đối nhàn nhàn long vô khả nại hà đích “……” Chân đích thị nhật thường hỗ đỗi chi tinh tủy liễu! Năng trị trụ chân long đích duy hữu thùy? Khoa bạo huyền mẫn a!
Bổn lai dĩ vi thị hoan hỉ oan gia khinh tùng hoan khoái đích na chủng văn phong, đáo đệ nhất cá tình tiết đích lưu trùng hòa tổ mẫu na lí, tài phát giác bất chỉ thị đậu thú nhi dĩ. Lưu trùng đích kỉ cú miêu tả chân đích trạc đáo liễu tâm khảm nhi a. Hoàn hữu lưu sư gia, giá cá tuy nhiên ngoan tâm đãn thị dã chân tâm thành ý đích hiếu thuận quá mẫu thân đích phục tạp giác sắc, tổ mẫu na câu lũ thân khu yểm bất trụ đích ôn nhu, khả dĩ khán xuất đại đại ngận tế tiết đích tại ma “Nhân tính”, nhi thả tòng đầu chí vĩ bất di dư lực đích thuyên thích trứ nhân gian chân thiện ( tâm điền đột nhiên hưởng khởi liễu nhị thập tứ tự đích hoành vĩ thanh âm phá phôi phiến tình ).
Giang thế ninh, giang gia phương gia, lục thập cửu lục nhập thất, thạch đầu trương ( khán hoàn tài kinh giác thạch đầu trương tính trương bất tính thạch……), hoàn hữu thiết bài quân đích na cá cô hồn, mỗi cá đại cố sự tiểu cố sự đô phô đắc ngận trạc tâm. Tiểu giang giang tẩu đắc bình bình tĩnh tĩnh ngã tạm thả một hữu ngận nan quá ba, lục thập cửu lục nhập thất chuyển thế trọng phùng ngã dã một hữu ngận nan quá ba. Thạch đầu trương thị chân chân chính chính đích bình phàm tiểu nhân vật quyển tiến liễu chân long đích cố sự nhiên hậu cân đại lão môn sản sinh liễu nhất đoạn duyên phân a, kỉ kỉ tra tra đích quát táo, tham sinh phạ tử đích khán nhãn sắc, đối ngã lai thuyết chân đích tả đáo liễu cảm đồng thân thụ đích trình độ liễu, tựu ngận bổng bổng lạp ~ nhiên hậu na cá thiết bài quân đoạn song tí đích cô hồn, đại mạc bồi hồi đích cô hồn đích cố sự, sáp nhập đắc kháp đáo hảo xử, thôi hóa chủ giác đích cảm tình nhi thả bị tiểu tế tiết xử đề liễu nhất bút kết cục, dã thị noãn đáo liễu ngã đích tiểu tâm tạng.
Tạm thời tưởng bất đáo cai thuyết thập ma liễu, hoán quá đầu khoa khoa đại đại đích văn bút. Phản chính giá dạng đích cố sự ngã lai tả khẳng định chi ly phá toái nhất phiến nê nính đích, tuy nhiên ngã cân đại đại bổn lai tựu thị một pháp nhi bỉ đích 【 than thủ 】. emmmmm tế tiết xử hối quá lai, cấp ngã khán hoàn chi hậu đích cảm giác tựu thị cố sự kịch tình hảo phục bút hảo nhân thiết hảo tình cảm xử lý hảo phối giác dã xuất thải tình cảnh miêu tả dã tự nhiên ngữ ngôn dã sinh động hoạt bát chất phác chân thành xa khai đắc dã bất kiến ảnh nhi 【 hoa điệu 】 na nhi na nhi đô hảo!!
Ngã kỳ thật bất cấm ngược đích, chủ giác hữu nhất điểm điểm bất bình nhất điểm điểm ủy khuất ngã tựu khóc đắc hoa lạp lạp bào khai liễu…… Đương nhiên dã bất thị thuyết phối giác tựu tùy tiện ngược 【 thảng đảo 】. Hữu ngận đa đại đại năng bả nhân tính hắc ám chi xử yết lộ, lâm li tẫn trí, ngã đương nhiên dã giác đắc siêu cấp lệ hại đãn thị ngã thụ bất liễu a 【 tiểu thủ mạt sát lệ 】, đại đại năng ngược khước bất ngược, tẫn lượng tát điềm đao, một nhượng chủ giác nhất dạ cẩu huyết phản mục thành cừu thập ma đích ngã giản trực loa toàn thăng thiên bạo tạc khai tâm liễu tất cánh tiền văn khán quá lai huyền mẫn ngận hữu khả năng tựu thị trừu cân đích hung thủ a! Hoàn hảo đại đại thừa nặc liễu bất thị giá dạng đích tẩu hướng a!
Huyền mẫn đích cá tính dã đĩnh nhượng nhân tâm đông a, tự cố tự đích bối thượng liễu ngận đa tịnh bất chúc vu tha đích oa, hoàn nhàn nhàn long đích viễn bỉ tha khiếm đích đa, hòa nhàn nhàn long tá nhất lạp ngân tử hoàn nhất lạp kim tử đích lỗi lạc tính tử thiên tạo địa thiết hoàn toàn nhất đối a!!
…………………… Hảo tượng một xá năng thuyết đích liễu?
emmm ngã ứng cai bất hội tại cận kỳ trọng ôn nhất biến đích, ngã đắc tiêu hóa tiêu hóa.
Tối nhượng nhân bất xá đích bất thị hoàn kết, nhi thị phân biệt.
Nhiên nhi phân biệt dã vô phương, tương tín thiên hạ chi đại, hữu duyên tái kiến.
……
……
……
【 bất biệt lan trứ ngã ngã hoàn thị đắc bạo khóc nhất hạ sinh sinh tử tử tụ tán ly biệt minh nguyệt kỉ thời hữu thiên lí cộng thiền quyên #s'*&de)#ta&sg.】