Bình 《 đồng tiền kham thế 》

Giá lí thị nhứ nhứ thao thao đích nhất ta thoại, văn bút bất hảo, thiệp cập nhất điểm điểm kịch thấu, giới ý vật khán.
Mộc mộc đích sở hữu tiểu thuyết lí, ngã đối đồng tiền cảm tình bất khả vị bất thâm hậu, nhân vi đồng tiền thị ngã nhập khanh mộc tô lí đích tiểu thuyết. Tại thử cảm tạ bả đồng tiền thôi cấp ngã đích tỷ muội, nhượng ngã nhận thức liễu mộc kỉ giá cá bảo tàng thái thái.
Khán đồng tiền đích thời hầu bỉ giác tảo, đương thời khán văn thủy bình hoàn một hiện tại giá ma cao, nhiên hậu ngã tựu bị kinh diễm liễu, thị đích, kinh diễm, kinh diễm hoàn hậu ngã tựu bào khứ bả mộc kỉ sở hữu đích văn đô bổ liễu nhất biến, nhiên hậu khai thủy truy canh toàn cầu cao khảo, toàn cầu cao khảo hoàn liễu chi hậu truy mỗ mỗ, truy hoàn chi hậu tựu thị hiện tại lạp, tại giá lí tả đồng tiền trường bình.
Ngã hỉ hoan đồng tiền lí đích ngốc lư nghiệt chướng, hỉ hoan lục thập lục lục nhập thất, hỉ hoan giang thế ninh, hỉ hoan đồng đăng.
Nhất xoát đồng tiền dĩ kinh thị khoái lưỡng niên tiền đích sự liễu, tuy nhiên trung gian hựu xoát quá kỉ biến, đãn thị tế tiết hoàn thị hữu ta ký bất thái thanh liễu, đãn thị ngã ký ức tối thanh tích đích tựu thị lí diện đích kỉ cú thoại. Dĩ hạ thị đồng tiền mỹ cú trích sao ( tịnh bất XD. “Mang mang tế tuyết nhất bán lạc tại sơn gian đích vô danh tân phần thượng, nhất bán lạc tại cô chu ô bồng đỉnh, nhất bán lạc tại hoàng tuyền lí, nhất bán lạc tại hồng trần thượng, tượng thị nhất tràng hạo nhiên đích cáo biệt, kí tống liễu vô danh quỷ, hựu tống liễu viễn hành khách. Nhân thế gian tối thâm trọng đích hoài niệm hòa bất xá, đại ước tựu thị nhĩ bất tại liễu, một quan hệ, ngã hội biến thành nhĩ, đái trứ nhĩ. Tòng thử tuế nguyệt bất nhiễu, thiên sơn cộng lộ, vạn thủy đồng chu……” “Tì ba tế vũ, thịnh thế thái bình.” Hậu diện nhất cú thoại hiện tại hoàn quải tại ngã đích cá thiêm thượng.
Kỳ thật ngã khán văn đích thời hầu thị bất hội tưởng thái đa đích, mộc kỉ tả, ngã khán, cận thử nhi dĩ, tòng lai bất hội thâm tư lí diện đích phục bút, chỉ hữu tại yết khai phục bút đích thời hầu tài hội cảm thán nhất cú giá dạng a, giá nhất điểm tại toàn cao tối vi minh hiển, tại đồng tiền dã nhất dạng. Văn chương hậu kỳ tả đáo huyền mẫn thị đạo trí tiết nhàn bị trừu cốt đích gian tiếp hung thủ đích thời hầu, ngã nội tâm chỉ hữu mãn mãn đích ngọa tào nhị tự.
Bỉ khởi tiết nhàn, huyền mẫn khán khởi lai canh vi tình thâm ( tiết nhàn trù biệt đả ngã ). Tha đối tiết nhàn đích ái trầm trọng nhi bất động thanh sắc, cận cận tại đối tiết nhàn đích ngạch đầu nhất vẫn thượng thấu lộ xuất chu ti mã tích. Na cá vẫn ngận khinh, chỉ thị khinh khinh nhất bính, na cá vẫn dã ngận trọng, thừa tái liễu huyền mẫn đích mãn khang ái ý hòa thuyết bất xuất khẩu đích cáo biệt. Khán hoàn toàn văn, ngã vô pháp xác thiết thuyết xuất huyền mẫn thị tòng thập ma thời hầu khai thủy động tâm liễu, đãn thị ngã hựu năng tự nhiên nhi nhiên địa cảm giác đáo tha đích trầm hãm.
Chí vu tiết tổ tông, tha mỗi thiên đích nhật thường tự bế thừa bao liễu ngã bán bộ văn đích tiếu điểm. Vi thập ma thị bán bộ? Nhân vi hậu diện ngược đáo ngã liễu. Thân vi chân long, tha khán tự bất chẩm ma thông hiểu nhân tình thế cố, đỗi nhân đỗi đích đặc khởi kính, đãn tha hựu thông hiểu thái đa nhân tình thế cố ( đột nhiên phát hiện ngốc lư hảo tượng dã giá dạng?? ), tri thế cố nhi bất thế cố, thuyết đích khả năng tựu thị giá dạng liễu ba. Toán liễu, tử tế tưởng tưởng, hảo tượng bất thái năng dụng thế cố giá cá từ. Nghiệt chướng tựu thị tâm nhuyễn, sở dĩ tài hội hữu giang tỷ tỷ hòa giang tỷ phu thủ thượng đích hồng thằng, sở dĩ tài hội hữu ······ ( tưởng bất khởi lai liễu, kiến lượng )
Hiện tại tại thính quảng bá kịch, chính hảo thính đáo ngốc lư thuyết đích “Bần tăng, tòng bất tu từ bi” giản trực trạc tiến tâm oa, đột nhiên tựu tưởng hòa tiết nhàn thưởng ngốc lư liễu ni, tựu tượng tưởng hòa giang thiêm thưởng thịnh vọng nhất dạng ( khai ngoạn tiếu, khai ngoạn tiếu ), tại giá lí sáp cú thoại, vọng tử chân đích thị đại bảo bối, nhân gian bảo tàng tựu thị tha.
Thuyết khởi lai, tác vi mộc kỉ duy nhất ủng hữu phiên ngoại đích tiểu thuyết ( tuy nhiên thị hậu lai bổ đích ), đồng tiền tại mộc kỉ tâm lí khả năng dã bỉ giác đặc biệt ba. Thử xử tựu phi thường tưởng cảm tạ mộc mộc sở hữu văn đích thập vạn tự phiên ngoại ( si tâm vọng tưởng )
Hoàn thị yếu hậu bài biểu bạch mộc mộc, nhất trực một tưởng khởi lai tiến quan quần đích ngã giản trực xuẩn khóc liễu, hi vọng năng đẳng đáo khai quần na nhất thiên. Mộc mộc, ái nhĩ ＾3＾
Tối hậu, hi vọng ngã năng thượng trường bình, cầu jj biệt cảo ngã.