Bình 《 kim phấn lệ nhân 》

Tha bất thị đức âm —— bình 《 kim phấn lệ nhân 》
Tiêu mộng hồng, thị kim thiên ngã tại tấn giang khán đáo đích đệ nhất đích trung ý gia hân thưởng đích nữ tính giác sắc. Đại tấn giang tòng lai bất khuyết đắc thiên độc hậu, nhất thượng lai tựu thu hoạch sủng ái vô sổ đích nữ chủ, đãn năng bị ký trụ thả ấn tượng thâm khắc đích, đa bán yếu y kháo nhất cá thậm chí nhất quần đắc lực hoàn mỹ đích nam chủ, nam phối xanh tràng tử. Thời gian nhất cửu, chân hội sinh xuất chủng thác giác —— thân vi tấn giang đích nữ chủ, tối đại đích thành công tựu tại vu văn mạt năng lạp thượng nhất cá tiện mộ tử nhất quần cô nương đích hảo nam nhân, khai khai tâm tâm bạch đầu đáo lão. Phủ tắc, tựu thị thất bại giả. Cha giá thị ngôn tình tiểu thuyết, bính đắc khả bất tựu thị phối ngẫu ma. Tựu toán đả hạ lai đại hảo đích giang sơn, thân biên một cá hảo nam nhân, dã thị bạch đáp. Hống hống, giản trực thị khí tử nữ quyền chủ nghĩa đích thiết định. Ma đản, cảo đắc nữ nhân tối hậu hoàn thị yếu y phụ nam nhân hoạch đắc khẳng định.
Tại giá dạng đích đại bối cảnh hạ, ngã ký trụ liễu tiêu mộng hồng. Chân chân hữu chủng “Oa tắc, khoái lai khán, giá cá nữ sinh hảo bổng nha” đích cảm giác, hận bất năng hướng mỗi nhất cá tiểu ngôn đồng hảo an lợi. Giá thị cá ngận bổng ngận bổng đích nữ tính giác sắc, bất quản tối hậu đích kết cục thị bất thị quyền khuynh thiên hạ, mỹ nam hoàn nhiễu, nhi nữ song toàn, tuế nguyệt tĩnh hảo, tha đô thị ngã nhãn lí thành công đích điển phạm.
Nhất thiết đô nguyên tự nhất cá ngận giản đan hựu ngận liễu bất khởi đích thiết định: Nữ chủ xuyên việt liễu, thành liễu nhất cá khiếu tiêu đức âm đích nữ tử. Đãn thị, tha tòng lai một hữu nhất thiên, phóng khí na cá khiếu “Tiêu mộng hồng” đích tự kỷ. Tác giả ngận lệ hại, văn chí tối hậu, dã y cựu tuyển trạch dụng “Tiêu mộng hồng” lai xưng hô nữ chủ, thị mộng hồng, bất thị đức âm. Giá cá nữ nhân, bất thị đức âm.
Đức âm thị thùy? Thị xuất thân danh môn, nhàn thi họa, công từ tảo, thiên chân ôn nhu, dung dịch bị tả hữu, hướng vãng mỹ dữ la mạn đế khắc đích khuê oán thiếu phụ. Trượng phu bất giải phong tình, tha khổ muộn, “Khuê mật” phiến phong điểm hỏa, tha diêu bãi, tình nhân hoa ngôn xảo ngữ, tha động tâm. “Ái tình” nhất lai, hoảng hoảng hốt hốt, bất cố hiện thật, tiện năng tòng bắc bình bào đáo thượng hải, trảo na bất kháo phổ đích tình lang tư bôn. Tối hậu chân tương diện tiền, hiết tư để lí, bạch bạch tống liễu tính mệnh. Giá thị tiêu đức âm.
Mộng hồng hựu thị thùy? Thị nhất thân tài hoa, cần cần khẩn khẩn, độc lập tự chủ, kiên nhận bất bạt, cảm vu tố tự kỷ, sang tạo tối hướng vãng đích nhân sinh đích kiến trúc sư. Xuyên việt liễu, lãnh tĩnh phân tích, ngộ đáo nguyên thân đích trượng phu, gia đình, khẳng đê đầu năng đạo khiểm, bị trượng phu giam cấm, hội họa họa tự ngu, tưởng bạn pháp hồi quy chính thường sinh hoạt. Tài năng bị nhận khả, hội nỗ lực công tác, bất nhượng tự kỷ đích sở học sở trường lãng phí mai một. Tri đạo hoàn vị thành trường đích cố trường quân bất thị lương phối, hội lý trí đề xuất ly hôn, hỉ hoan thượng nguyên bổn bất thích hợp tự kỷ đích nhân, dã hội thỏa hiệp nhu tình. Hữu liễu hài tử, hội dụng tâm tố cá từ mẫu, kế hoa tạm thời phóng khí sự nghiệp, tưởng bả tự kỷ biến thành kim ti tước đích trượng phu minh ngoan bất linh, hảo ba, tức sử nhẫn thụ dữ hài tử phân biệt, dã hội ly khai na đoạn bất thích hợp tự kỷ đích hôn nhân. Đa niên hậu, hài tử dữ tự kỷ sinh phân liễu, tẫn lực di bổ. Tiền phu thành trường liễu, đổng đắc tôn trọng tự kỷ, chi trì tự kỷ liễu, dã bất kiểu tình, thản thản nhiên tả tín cáo tố tha “Ngã ái thượng nhĩ liễu, ngã tri đạo ngã môn bỉ thử bất thị na ma hợp thích, hữu ngận đa ngận đa vấn đề nhu yếu diện đối, đãn ngã nguyện ý cân nhĩ nhất khởi diện đối”. Tòng thử, bất đãn thu hoạch nhất cá chân chính ý nghĩa thượng đích nhân sinh bạn lữ, nhi nữ song toàn đích gia đình, hoàn hữu na cá hội bị tiếp thụ bị chi trì đích chân thật đích tự kỷ. Sở vị hoàn mỹ đích nhân sinh, bất quá như thử.
Mộng hồng bất thị đức âm, bất hội giác đắc ái tình hòa liên tích, tựu thị nhân sinh đích toàn bộ, vi liễu đắc đáo ái tình, khả dĩ hi sinh điệu tự ngã, tôn nghiêm, thậm chí mộng tưởng. Mộng hồng bất thị đức âm, tha bất hội giác đắc lãnh tâm lãnh phế thủ đoạn ngoan lạt đích cố trường quân khẳng khai khẩu biểu bạch, tựu hôn điệu đầu não, bả tự kỷ toàn nhiên giao cấp giá cá nam nhân, thính nhậm tha lai chủ tể tự kỷ đích nhất thiết. Mộng hồng bất thị đức âm, bất hội tại hữu liễu hài tử dĩ hậu, tựu nhận vi tố cá từ mẫu, vi hài tử nhẫn thụ nhất thiết, tựu thị nhân sinh đích ý nghĩa sở tại. Tha khả dĩ vi liễu chiếu cố hiến nhi, tạm thời phóng khí tự kỷ đích sự nghiệp, đãn tha bất năng tiếp thụ, cố trường quân dĩ hài tử vi do, quyết định tha vị lai cai như hà như hà. Mộng hồng tựu thị mộng hồng, tha tòng bất yếu cầu cố trường quân vi liễu tha khứ tố chẩm dạng đích cải biến, tha chỉ thị tố tự kỷ, tố tha sở vị đích na cá “Tự tư” đích tự kỷ, tiếp thụ tha năng tiếp thụ đích tình cảm, phóng khí tha bất năng tiếp thụ đích nhân. Tha bất hội yếu cầu biệt nhân như hà như hà lai nhượng tự kỷ mãn ý, dã bất hội yếu cầu tự kỷ như hà như hà nhượng biệt nhân mãn ý. Phàm bất xúc để tuyến, nhạc ý thỏa hiệp, nhất đán xúc cập, kiên trì đáo tử. Giá tựu thị tiêu mộng hồng.
Như quả mộng hồng hoàn toàn đại nhập tiêu đức âm đích giác sắc, tại thu hoạch cố trường quân đích ái chi hậu, quai quai tố nguyên lai đức âm cai tố đích sự. Nhật tử hội quá đắc ngận khinh tùng, thế gia thiếu nãi nãi, trượng phu ưu tú, hài tử khả ái, tại gia tương phu giáo tử, ngận thị nhất phiên biệt nhân nhãn trung đích mỹ mãn. Đãn tha một hữu, tha nhất trực ký đắc tha thị tiêu mộng hồng. Tha tri đạo nhân sinh đích tàn khốc, đắc đáo tất dĩ phóng khí vi tiền đề. Tha túc cú cường đại, nguyện đổ phục thâu. Nhi tha chân chính tưởng yếu đích, bất quá thị tại giá cá mạch sinh đích thời đại, tố tự kỷ đích chủ nhân. Cận thử nhi dĩ. Khả thị, giá phi thường phi thường nan, bất luận thị tại dân quốc, hoàn thị kim thiên. Khán khán bình luận lan lí mạ tha tác trào phúng tha tự tư đích độc giả, đa đắc hách nhân. Đãn, mộng hồng đích bất phàm chi xử, hoặc giả thuyết tác giả đích bất phàm chi xử, dã tại giá lí. Tha bất thị đức âm, tha bất hội bị tha nhân đích thanh âm tùy ý tả hữu, tha tri đạo tự kỷ đích tồn tại, bất thị vi liễu thành vi mỗ cá ưu tú nam nhân đích hiền nội trợ, bất thị vi liễu thành vi bồi hài tử trường đại đích hảo mẫu thân, canh bất thị vi liễu tố na cá hứa đa độc giả nhãn lí lão thật bổn phân quá nhật tử, bất cấp nam chủ trảo ma phiền đích nữ chủ. Tha bất thị đức âm, tha thị mộng hồng. Tẫn quản nhân sinh gian tân, dã vĩnh viễn hội đĩnh trực tích lương, tương tự kỷ đích mệnh vận ác tại tự kỷ thủ thượng, hội tao ngộ bất giải, hội kinh lịch trung thương, đãn, tòng thủy chí chung, tha tựu thị tha. Thành vi nhất cá nữ nhân chi tiền, tiên thành vi nhất cá nhân, nhất cá nhân cách độc lập hoàn chỉnh đích nhân. Tha, bất thị đức âm. Tòng lai bất thị.
Tác giả dã thị cá diệu nhân. Cấp nữ chủ an bài liễu đồng dạng bất phàm đích nam chủ. Cố trường quân giá cá giác sắc phi thường hữu thú. Tha dã bất thị cá chân chính ý nghĩa thượng vi liễu nữ chủ nhi tồn tại đích nam chủ. Hữu tì khí hữu tính cách, đương nhiên dã hữu tố hiêu trương nam chủ đích thật lực hòa để khí. Tha ngận kiêu ngạo, khán bất thượng nhu nhu nhược nhược, một hữu chủ kiến đích tiêu đức âm, khước hội bị độc lập tự tôn, tài hoa hoành dật đích tiêu mộng hồng hấp dẫn. Tha man hoành cường thế, hựu tự thị thậm cao, phát hiện dụng tự kỷ cường thế ưu tú chinh phục bất liễu mộng hồng, dã hội học tố nhất cá năng thảo nữ nhân hoan tâm đích nam nhân. Tha tưởng đắc đĩnh mỹ, tiên dụng nhu tình đả động tha khán thượng đích cô nương, đắc thủ liễu tái tố chủ nhân. Nhĩ khán nhĩ khán, nhĩ bất thị ái ngã mạ? Ngã nhu yếu cá hiền nội trợ nha, lai hồi gia tố ngã thính thoại đích thê tử. Ngã môn hữu hài tử liễu nha, hiến nhi nhu yếu mẫu thân, khoái khoái phóng khí nhĩ đích sự nghiệp, hồi lai đương cá toàn chức mẫu thân. Khả dĩ thuyết, đại bộ phân nam nhân đích tại lưỡng tính quan hệ đích đồ mưu dữ kê tặc, cố trường quân thân thượng diệc hữu chi. Ái tình chi vu nam tính, tòng lai ngận thị vi diệu, tha môn nguyện ý vi thử phó xuất, bất đại biểu tha môn hội phóng khí dĩ thử vi tự kỷ mưu phúc lợi. Nhất cá toản giới gia thừa nặc, hoán nhất cá nguyện ý đối tự kỷ phủ thủ thiếp nhĩ đích nữ nhân, đại bộ phân nam nhân thị dĩ thử vi mục tiêu đầu nhập ái tình đích. Cố trường quân dã bất năng miễn tục. Nhiên, tha ngộ thượng liễu mộng hồng. Bất hội yếu cầu tha cải biến, chỉ hội lãnh tĩnh cáo tố tha ngã môn bất thích hợp đích mộng hồng. Bất hội bị tha đích nhu tình thu mãi, tòng thử bả nhất sinh giao cấp tha tả hữu đích mộng hồng. Giáo hội tha tôn trọng, ái, bao dung đích mộng hồng. Ngộ đáo mộng hồng, cố trường quân nhất lộ tẩu lai, thường liễu tương tư tiên ngao, cật liễu khí phu oán niệm, cầu chi bất đắc, phản cung tự tỉnh, dã chung vu đắc dĩ thành trường. Tôn trọng dữ ái, mật bất khả phân, ái nhất cá nhân, bất thị nhượng tha phóng khí tự ngã, lai ứng hòa nhĩ đích nhu cầu, ái nhất cá nhân, thị tôn trọng tha đích tuyển trạch, mộng tưởng, ái nhất cá nhân, thị cổ lệ tha tố tha hỉ hoan đích sự, thành vi tha tưởng yếu thành vi đích nhân. Ái, bất thị khống chế, bất thị cường bách đối phương hữu sở hi sinh, lai chứng minh tha ái nhĩ. Văn đáo tối hậu, cố trường quân tố đáo liễu, dụng nhất chủng tinh thần cường đại đích tư thái, khứ ái tha ái đích nhân. Tựu tượng mộng hồng nhất dạng. Ngã ái nhĩ, nhĩ giá cá dạng tử, ngã hoàn toàn tiếp thụ, bất tưởng cải biến. Tác giả bất quý thị thân mụ, tối hậu cấp liễu giá vị khả giáo nhụ tử nhất cá mỹ mãn kết cục. Tất cánh, tri thác tựu cải đích nam chủ, trị đắc thành toàn. Hữu giá dạng đích phối ngẫu, tiêu mộng hồng túc dĩ tiếu ngạo tấn giang.
Giá đối nhi cp, ngã phi thường phi thường hỉ hoan.
Bồng lai quân đích cố sự, ngã phi thường phi thường hỉ hoan.