Bình 《 ngã vi ngư nhục 》

Cô vọng ngôn chi cô thính chi.
Vô dung trí nghi đích nhất tọa cao phong. Độc lai lệnh nhân tâm tự kích đãng, cửu cửu bất năng bình. Mâu thuẫn, tác vi văn học tác phẩm đích tất yếu nhân tố tại giá bổn thư lí biến địa khai hoa.
Vệ đình húc, vệ tử trác, thị ngã kiến quá tối viên hình đích nhân vật chi nhất, tha bổn nhân tựu thị nhất cá cự đại đích mâu thuẫn thể, lệnh nhân vi chi mục huyễn thần mê. Đối vệ tử trác nhi ngôn một hữu thập ma nhân thị bất năng tác vi kỳ tử đích, đãn đối vu mỗ ta nhân, vệ tử trác tịnh bất tưởng đối tha môn cử khởi đồ đao, hoặc giả hội vi tha môn đích tử nhi bi thống. Vệ luân chi tử lệnh vệ tử trác song nhãn thông hồng lệ châu liên liên; linh bích vẫn mệnh, vệ tử trác vi tha sát kiểm đích thủ thị na dạng ôn nhu; tiểu hoa chiến tử, vệ tử trác bào biến thi đôi dã yếu bả tha trảo xuất an táng; sơn đầu bạo tạc, ngộ dĩ vi a liệu dĩ tử đích vệ tử trác hư nhược đắc kỉ hồ trạm bất trụ cước. Canh bất tất đề tha đối chân văn quân nhất thứ hựu nhất thứ vô pháp tự ức đích tâm động, bất năng chỉ tức đích ái ý hung dũng. Vệ tử trác thị lãnh huyết vô tình, nhiên nhân phi thảo mộc, thục năng chân đích vô tình? Giá tựu thị nhân.
Tại vệ tử trác thân thượng trình hiện đích bất cận thị hữu tình dữ vô tình đích mâu thuẫn, dã hữu hạ liệt dữ cao thượng đích mâu thuẫn. “Sát nhân như bất năng cử, hình nhân như khủng bất thắng” dụng lai hình dung đăng cơ tiền vệ tử trác đích biểu hiện tái hợp thích bất quá. Vệ nữ lang khinh khinh nhất cú “Toàn sát liễu”, bối hậu đa thiếu vô cô nhân mệnh. Tha tọa đích thị tứ luân xa, canh thị bạch cốt thi sơn; đạp đích thị đế vương đạo, canh thị vạn thiên oan hồn. Do thử quan chi, nhất cú “Vệ tặc” mạ đắc tịnh bất oan uổng. Chí vu chi hậu bình định thiên hạ, vi vạn thế khai thái bình, đương nhiên thị bưu bỉnh thiên cổ đích phong công vĩ tích, vệ đình húc bổn nhân đích chí hướng dã thị trọng chỉnh sơn hà, hoàn thiên hạ thịnh thế thái bình, hựu bất năng bất thuyết tha thị vi thiên hạ thương sinh kế đích nhất vị nhân nhân. Nhiên nhi giá tiền hậu mâu thuẫn đích hành vi, kỳ mục đích khước thị thống nhất đích: Chỉnh sơn hà, khai thịnh thế. Vệ đình húc sát liễu ngận đa vô cô đích nhân, xác thật thị “Ninh khẳng thác sát nhất thiên, bất khẳng phóng quá nhất cá”. Đãn phóng quá nhất cá a huân đích chân văn quân đắc đáo liễu thập ma? Linh bích đích tử. Loạn thế như thử, thế đạo gian nan, vệ đình húc tất tu tố nhất cá ác nhân. Nhiên nhi tha đích ác thị khả dĩ lý giải đích, khước tịnh bất khả dĩ bị điên đảo vi thiện; tha tất tu như thử, bất đại biểu tha vô tội.
Tối nhượng ngã cảm đáo mâu thuẫn tình tự đích sự kiện chi nhất khả dĩ thuyết thị lý diên ý chi tử.
Nam nhai sơ kiến na cá lôi lệ phong hành, anh tư táp sảng, chí tại thiên lí đích lý diên ý, kỳ khoáng đạt lợi lạc lệnh ngã nhãn tiền nhất lượng. Khán đa liễu vệ tử trác na ta bối địa lí giảo lộng phong vân đích hí mã, tại chính diện chiến tràng thượng lỗi lạc hành sự đích lý diên ý bác đắc ngã cực đại đích hảo cảm. Tựu thị giá dạng nhất cá hùng tư anh phát đích hào kiệt, tối hậu lạc đắc hình dung khô cảo, hôn dung vô đạo, ẩu huyết thất minh, chẩm năng bất lệnh nhân kích phẫn bi thống, hận bất năng thủ nhận vệ tặc. Nhiên nhi hồi đầu khán lai, tại lý diên ý đàn tinh kiệt lự tước nhược vệ gia, củng cố chính quyền thời, vệ gia tố liễu thập ma? Bảo mệnh hòa đào bào. Vệ gia chỉ nhu yếu bảo trụ vệ tử trác hòa lưỡng vị ca ca dĩ cập chân văn quân đích tính mệnh, xuất liễu kinh thành tự hữu nhất phiên quảng khoát thiên địa. Tha môn căn bổn vô nhu hòa lý diên ý chính diện tương kháng, nhất cá bị dược vật khống chế đích hôn dung bạo lệ đích đế vương tự nhiên hội tương tự kỷ đích giang sơn hủy vu nhất đán. Tị kỳ phong mang, dưỡng tinh súc duệ, thật tại thị cao. Hạ độc nhất chiêu, khả vị hạ tác hựu cao diệu.
Khả lý diên ý ni? Tha bổn dã thị nhất vị minh quân, dã thị dã tâm bột bột hựu thâm tình khoản khoản. Na cá sảng lãng ái tiếu đích trường công chủ, na cá vi tâm thượng nhân nhất phong tín ( hoàn thị giả đích ) sơ trang đả phẫn đích lý diên ý, bị hại đáo như thử điền địa, tối chung biến thành vệ đình húc thành vương lộ thượng đích nhất bồi hoàng thổ. Đương khán đáo a hâm tiến nhập đại điện kiến lý diên ý dữ lưỡng cá nữ tử phóng lãng hình hài, liên tưởng tựu trung duyên cố, bất năng bất san nhiên lệ hạ. Lý diên ý ninh nguyện a hâm hận tha, như thử a hâm bất hội vi liễu cứu tha nhi thụ khổ, dã bất hội vi tha đích tử nhi bi thương, hảo nhất xuất sát phí khổ tâm đích ôn nhu hí. Bất quá tha toán bàn đả thác liễu, a hâm đô đổng.
Lý diên ý chi tử đái cấp ngã thái đa phục tạp đích tình cảm. Nhất diện hận vệ tử trác thủ đoạn hạ tác hại nhân bất thiển, nhất diện thán tử trác lão mưu thâm toán nhân thế lợi đạo. Bất quý thị nhĩ a vệ tặc. Nhi đối lý diên ý, ngã vi tha đích tử nhi thống khổ, đãn đương “Lý diên ý một tử chỉ thị ẩn cư sơn lâm” đích khả năng tính xuất hiện thời, ngã hựu bất đại nguyện ý tiếp thụ. Vi quốc chiến tử, tử tại ái nhân hoài lí giá cá kết cục bỉ oa cư sơn dã canh thích hợp ngã ái đích na cá lý diên ý. Vu thử đồng thời, ngã hựu thập phân hưởng thụ bất tri lý diên ý tử hoạt đích cảm giác, ngã khả dĩ vĩnh viễn ủng hữu kỳ đãi, chân bất trạc, khai phóng thức kết cục chân bất trạc.
Toan thi nhất thủ, bình trắc toàn bất nhập, thanh vận đô bất hòa, liêu trừ sở cảm, hiến cấp nhất đại nữ hoàng lý diên ý.

Hoài sâm
Tảo tuế bất đạn thế gian hiểm, cảm kình ngọc long thí thương thiên.
Túng quan nhữ địa thiên tằng lãng, tiếu khinh nam nhai vạn mẫu điền.
Tiết sử vạn hướng thiên cổ nghiệp, tài dung tứ hải thánh tâm hiền.
Nại hà lão ký không phục lịch, huyền điểu phi ma tác ô thước.
Thiếu tương vị đắc nhương ngoại vũ, uyên ương sinh tử tê ngô đồng.
Thiên tử xích huyết phi trường kiếm, thiên nhan long uy chung nan giảm.
Triều triều tân quỷ sinh địa phủ, tuế tuế đường hoa lưu nhân gian.
Khước vấn đường hạ hướng lai nhân, kim sinh bất đắc hữu duyên kiến.

Vệ tử trác a, đương nhĩ tối chung khai quốc tiễn tộ thời, hội bất hội tưởng khởi na cá tằng kinh dã đương quá hoàng đế, dã toàn tâm tín nhậm nhĩ dẫn nhĩ vi tri kỷ, hội nhân vi nhĩ đích dị tâm nhi bi thương đích lý diên ý? Ngẫu nhĩ vi tha đông nhất hạ ba, tha chân đích đối nhĩ tằng nhất phiến chân tâm, chỉ vọng quân thần đồng tâm cộng tương thịnh thế. Giá chân thị nhất cá bị nhĩ ngoan ngoan cô phụ liễu đích nhân. Bãi, chỉ vọng nhĩ hữu giá điểm lương tâm ngã bất như tảo điểm thụy giác, mộng lí đích lý diên ý khoái ý tiêu sái.
Kí nhiên đề đáo lý diên ý, bất phương thuyết thuyết tạ a hâm. Giá thị cá bất thái thông minh đích nhân, ngã tảo tiên tựu ẩn ẩn hữu giá chủng thiệp hiềm hủy báng quốc | mẫu đích tưởng pháp, hoành khán thụ khán đô giác đắc tha hữu điểm ngốc bản. Kết quả giá xác thật thị cá sỏa tử, thuyết ái lý diên ý tựu chân đích ái đáo cốt tử lí, ái đắc bất ly bất khí, ái đắc sinh tử tương hứa, túng thị long đàm hổ huyệt dã yếu bồi tại tha thân biên. Tha dữ lý diên ý chi gian na chủng thiếu niên phu thê, tương hỗ thành tựu đích cảm giác thị ngã ngận hỉ hoan đích. Văn lí hữu tả đáo, lý diên ý ngộ dĩ vi a hâm tả tín ước tha đích thời hầu, minh tri vị tất thị hảo sự, khước hoàn sơ trang đả phẫn, “Kháp tự đương niên mô dạng”. Đương niên hảo a, chính đương niên thiếu, sơn hà hoàn vị phá toái, gia nhân thượng toàn vu nhân thế, dương quang minh mị xuân ý noãn dung, tự hồ nhất thiết đô khả dĩ vĩnh viễn mỹ hảo, trừ liễu giai nhân phương tâm nan đắc ngoại tái vô ưu nhiễu.
Đối liễu, giá lí chân văn quân đích lương tâm dã đắc cấp ngã thống. Nhĩ khả dĩ tả giả tín phiến nhân, đãn nhĩ phiến đắc nhân gia mãn tâm hoan hỉ nhất tràng không, phiến đắc nhân gia nhất phiến chân tình hựu không phó, nhĩ tựu thị tối phôi đích phôi cẩu. Thế thượng chân tâm tối nan đắc, thùy tao đạp biệt nhân chân tâm thùy tựu cai vấn vấn tự kỷ đích lương tâm.
Tiền thái hưởng tất, lai liêu nhất liêu chân văn quân dữ vệ đình húc đích tình cảm.
Sát phương hoài viễn thời, chân văn quân thứ vệ đình húc nhất kiếm nhất điểm dã bất quá phân. Tiên hồi ức phương hoài viễn quá vãng đô đối chân văn quân tố liễu thập ma, hàn hà thượng thiết tác gia thân, thân nhãn khán trứ a mẫu bị khảm tam chỉ, thiết xoa xuyên kiên nhi quá…… Bất quang thị huyết cừu, canh thị khuất nhục, túc cú tha hận mạc hậu thôi thủ phương hoài viễn hận đáo cốt tử lí. Tiền hận như thử, tái gia thượng đắc tri liễu phương hoài viễn đích chủ tử tựu thị vệ đình húc, chân văn quân mãn khang bi phẫn phún bạc nhi xuất, cơ bổn thượng thị cá một hữu lý trí đích trạng thái. Đại hỉ chi dạ, cao bằng mãn tọa, chân văn quân toàn nhiên bất cố, nhất tâm yếu thủ phương hoài viễn tính mệnh, na đương nhiên thị thần đáng sát thần phật đáng sát phật. Chí vu một đối vệ đình húc hạ sát thủ, ngã canh nguyện ý tương tín thị chân văn quân cựu tình nhưng tại vu tâm bất nhẫn.
Chân văn quân đích nhất thiết đô thị vệ tử trác cấp đích, tính danh, cơ ngộ, công thành danh tựu, đô thị vệ tử trác tại thôi trứ tha. Chân văn quân cố nhiên tài cao cái thế, đãn sinh vi nữ tử hựu phùng loạn thế, một hữu vệ tử trác cấp tha cơ hội, giáo đạo ma luyện tha chiếu dạng thập ma đô bất thị. Đối chân văn quân nhi ngôn, vệ tử trác thị ân công, thị cừu địch, dã thị nhất sinh chí ái. Đãn bất tri thị bất thị ngã nhãn lực bất cú khán bất thấu biểu diện, tổng cảm giác đối chân văn quân đích miêu tả soa điểm vị đạo, giá cá nhân tự hồ tổng bất như vệ đình húc na bàn nùng mặc trọng thải, hảo tượng tha tịnh phi lánh nhất cá chủ giác, nhi thị vệ tử trác chi hạ đích nữ 1.5 hào. Ninh viễn đại đại bút hạ kỉ vị công đô hữu điểm nhi giá chủng cảm giác, bất như tha môn đích tương phương na dạng lập thể, xử tại “Hữu điểm ý tư” hòa “Tựu tượng chân nhân” chi gian đích dam giới địa đái.
Nhi na cá vệ tử trác, na cá tham lam ngoan độc lãnh khốc đích vệ tử trác, chân thị ái chân văn quân ái đáo cốt tử lí. Thuận đức niên gian chân văn quân đệ tam thứ bắc phạt thời, vệ tử trác xuất hiện tại chiến tràng, bức chân văn quân thừa nhận tự kỷ dã tưởng tha, thị vệ tử trác cá nhân mị lực đích nhất cá bạo phát điểm. Giá tựu thị vệ tử trác, tượng chiến tranh nhất dạng lệnh nhân úy cụ hựu lệnh nhân nhiệt huyết phí đằng. Tha đái trứ lưu hoàng thiết tú vị, đái trứ áp bách cảm đích trí mệnh dụ hoặc, nhượng nhân tưởng yếu vi chi thần phục, hựu cổ táo trứ tưởng yếu chinh phục tha. Chân văn quân tựu tượng tha thân hạ nhất thất liệt mã, nhậm bằng vệ tử trác chẩm ma lạp xả cương thằng dã một bạn pháp lệnh tha triệt để tuần thuận, sở dĩ vệ tử trác tối hậu tuyển trạch liễu phóng thủ, giá thất mã bất thích hợp vi nhân tọa kỵ, tha thích hợp tứ ý bôn đằng. Vệ tử trác dụng bán bích giang sơn lai thành tựu tha đích ái tình, chân thị xá đắc. Đãn lí ngoại lí nhất hợp kế, giá vô nghi hựu thị tối hợp toán đích bạn pháp.
《 ngã vi ngư nhục 》 nhượng ngã môn khán đáo canh hiện thật đích ái tình. Nhân môn tổng tại ca tụng ái đa ma đa ma vĩ đại, nhân môn tổng ái thính “Bất luận nhĩ biến thành thập ma dạng tử ngã dã ái nhĩ”, hảo tượng nhất cá “Ái” tự năng cái quá nhất thiết —— khả ái thị nhu yếu cơ sở đích, ái nhu yếu tự do, bình đẳng, tôn trọng đẳng đẳng nhất thiết khán khởi lai dữ ái vô quan đích mỹ hảo sự vật tư dưỡng, phương năng kiều diễm thịnh phóng. Kỳ thứ, ái tình chi ngoại, nhân sinh hoàn hữu hứa đa trọng yếu đích sự, bỉ như vệ tử trác tối chung dã một năng tố đáo dữ chân văn quân an cư điền viên, như quả tha môn phóng khí liễu lý tưởng bão phụ, na tài thị chân đích thất khứ linh hồn, thành liễu thảo hảo khán quan đích ngoạn ngẫu, hoàn hội bị ngã giá dạng đích khán quan mạ ( bất thị ).
Giá bổn thư triển hiện liễu thái đa tình cảm, thái đa bất đồng đích nhân. Phụ bối lí, vệ luân tự sát hoán gia nhân bình an, trường tôn diệu tử tiền thôi chiến thời thủ tang chính sách, bất nhượng tự kỷ đích tử đam ngộ hài tử môn càn hoạt, hảo nhất cá “Lạc hồng bất thị vô tình vật, hóa tác xuân nê canh hộ hoa”. A khung, tạ phù thần dã câu thị hữu huyết hữu nhục, vưu kỳ tạ lão tặc, tha hoàn hoạt trứ đích thời hầu mỗi hồi xuất tràng đô nhượng ngã lãnh hãn trực mạo, hữu như lâm thâm uyên chi cảm. Bình bối lí, đại ca vệ tử tu thiết cốt tranh tranh, nhị ca tử luyện hào khí càn vân, trường tôn gia nhất đối huynh muội dã đô thị diệu nhân. Vưu kỳ a liệu, tử thời bất tri đạo phiến liễu ngã đa thiếu nhãn lệ, hoạt trứ hồi lai hựu nhượng ngã lệ lưu mãn diện. Tại giá nhân tâm nan trắc đích loạn thế, a liệu đích xích tử chi tâm thị na dạng bảo quý, tha ôn nhu hựu chân thành, tượng hài tử nhất dạng suất chân khả ái. ( duy nhất nhượng ngã cảm đáo biệt nữu đích tựu thị a liệu đích độc | ẩn dã thái tiểu liễu? Tại sơn thượng thập kỉ thiên một hữu phù dung tán trừu tựu chỉ thị tố mộng mộng đáo đích trình độ? Bất đắc tầm tử mịch hoạt? ) tử bối, tiểu kiêu táp sảng hào mại, lý dung dã thị thảo nhân hỉ hoan đích thông minh nhân, hữu điểm kỳ đãi tha môn đích cố sự, bất quá tác giả đại đại ứng cai thị bất hội tả liễu ba.
Tha môn đô bất thị dụng lai biểu diễn luyến ái du hí thủ duyệt quan chúng đích công cụ nhân, tha môn tự hữu tự tính cách lý tưởng phong cốt tích lương, vô quan phong nguyệt, nhập mộc tam phân.
Độc giả đô ái thuyết ninh viễn phát đao sa nhân, đãn ngã độc kỉ bổn đại đại đích thư hạ lai, chân thị yếu cảm thán nhất cú tác giả từ bi vi hoài. Bất luận tằng kinh đa ma gian nan, bất luận thị chính thị tà, ninh viễn cấp mỗi cá giác sắc đô phát liễu nhất hồ liêu úy phong trần đích tửu, khổ sáp chi trung hồi cam vĩnh tại, mỗi cá nhân đô hữu nhất thốc tiểu tiểu đích hỏa, hi vọng hiện thật trung đích ngã môn dã năng như thử.