search
Việt
Hán Việt
Gốc
Dichtienghoa.com không chịu trách nhiệm cho nội dung bên dưới
search
V
HV
G
Dichtienghoa.com không chịu trách nhiệm cho nội dung bên dưới
Do vu nâm đích lưu lãm khí cấm dụng liễu javascript, vô pháp chính thường sử dụng bổn võng trạm công năng,
Thỉnh tham khảo thử phương pháp trọng tân khai khải javascript
Quan bế
Hoàn kết văn khố
Xuất bản ảnh thị
Tiểu thụ miêu văn học
Luận đàn
Phồn thể bản
APP hạ tái
Tác phẩm khố
VIP tác phẩm
Hoàn kết bán giới / bao nguyệt
Hoàn kết tác phẩm
Trú trạm tác phẩm
Kinh điển văn khố
Miễn phí văn khố
Bài hành bảng
Tân tấn tác giả bảng
Nguyệt độ bài hành bảng
Quý độ bài hành bảng
Bán niên bài hành bảng
Tổng phân bài hành bảng
Tự sổ bài hành bảng
Quan thôi ngôn tình bảng
Quan thôi thuần ái diễn sinh bảng
Bình luận tần đạo
Trường bình thưởng tích
Đặc yêu bình luận
Cao giáo bình luận khu
Chuyên gia bình luận khu
Tác giả chuyên khu
Thiêm ước tác giả bài hành
Tích phân bài tự
Minh tinh tác giả
Thiêm ước tác giả phúc lợi
Tác giả đạo hàng
Tác giả chuyên khu
Bản quyền chuyên khu
Ảnh âm thôi giới
Tối tân xuất bản
Tân văn hoạt động
Môi thể báo đạo
Võng trạm hoạt động
Sung trị
Chi phó bảo chi phó
Vi tín chi phó
Bao nguyệt tạp kích hoạt
Cầu trợ đầu tố
Đầu tố tra tuân
San trừ nguyên sang tác giả thân phân
San trừ văn chương
Kiểm cử văn chương
Canh cải bút danh
Bút danh bài tự thác ngộ
Luận đàn cầu trợ
Thường kiến vấn đề
Chú sách / đăng nhập
Dụng hộ chú sách
Đăng nhập quản lý
Thối xuất đăng nhập
Vong ký mật mã
Bang trợ
Ngu nhạc
Thị tần
Tấn giang tiểu báo
Hoàn kết
Diễn sinh ngôn tình
Nhị thứ nguyên ngôn tình
Vị lai du hí huyền nghi
Kỳ huyễn ngôn tình
Cổ đại xuyên việt
Huyễn tưởng hiện ngôn
Hiện đại ngôn tình
Cổ đại ngôn tình
- phạm vi -
Toàn trạm
Hoàn kết bán giới
VIP khố
Đoản thiên bao nguyệt
- nguyên sang tính -
Nguyên sang
Diễn sinh
- tính hướng -
Ngôn tình
Thuần ái
Bách hợp
Vô CP
Đa nguyên
- thị giác -
Nam chủ
Nữ chủ
Chủ công
Chủ thụ
Hỗ công
Bất minh
Kỳ tha
Song thị giác
Đa thị giác
- thời đại -
Cận đại hiện đại
Cổ sắc cổ hương
Giá không lịch sử
Huyễn tưởng vị lai
- loại hình -
Ái tình
Võ hiệp
Kỳ huyễn
Tiên hiệp
Du hí
Truyện kỳ
Khoa huyễn
Đồng thoại
Kinh tủng
Huyền nghi
Kịch tình
Khinh tiểu thuyết
Cổ điển diễn sinh
Đông phương diễn sinh
Tây phương diễn sinh
Kỳ tha diễn sinh
Nhi ca
Tán văn
Ngụ ngôn
Đồng dao
- tiêu thiêm -
Tác phẩm
Tác giả
Chủ giác
Phối giác
Kỳ tha quan kiện tự
Văn chương ID
1903452
Chương bình
Cộng hữu
15
Điều bình luận, phân
1
Hiệt, đương tiền hiển kỳ đệ
1
Hiệt.
Xúc phát liễu nâm thiết trí đích bình tế từ hòa bất tái khán TA, đương tiền hiệt diện bình luận hòa hồi phục dĩ kinh vi nâm bình tế cộng
0
Điều
№1 võng hữu:
Tinh thần lưu vũ
94%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2020-11-22 20:39:48 sở bình chương tiết:
36
Ngã chân đích ngận thảo yếm giá chủng hệ thống!!!
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№2 võng hữu:
Tiêu y mặc nguyệt
47%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-11-17 00:13:18 sở bình chương tiết:
36
Bổ phân
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№3 võng hữu:
?(^?^*) hải linh
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-09-12 16:46:54 sở bình chương tiết:
36
Thảo yếm hệ thống
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№4 võng hữu:
Hồ ngôn thiên diện
3%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-08-20 18:07:28 sở bình chương tiết:
36
Hệ thống khẳng định tư liễu
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№5 võng hữu:
Tử hòa tô
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-07-05 08:10:16 sở bình chương tiết:
36
Thảo yếm hệ thống, tưởng lệ khẳng định thị bị tư thôn liễu
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№6 võng hữu:
Ngã bất thị tha diên chứng, thị lại
3%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-06-13 16:01:34 sở bình chương tiết:
36
Giá cá hệ thống vi thập ma bất cấp tưởng lệ
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№7 võng hữu:
Hi hi tử
6%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-04-13 00:50:15 sở bình chương tiết:
36
Ninh thải thần trách bạn
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№8 võng hữu:
Linh lung
88%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-02-05 17:52:38 sở bình chương tiết:
36
Tát hoa hoa hoa hoa
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№9 võng hữu:
Đông phương thệ thủy
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-01-30 16:23:18 sở bình chương tiết:
36
Giá hệ thống thần phiền
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№10 võng hữu:
Ngã ái đại la bặc
12%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2017-01-11 22:47:38 sở bình chương tiết:
36
(⊙o⊙)
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№11 võng hữu:
Thấu triệt
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2016-12-15 09:52:54 sở bình chương tiết:
36
?
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№12 võng hữu:
Quý tộc đại tiểu tỷ
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
0
Phát biểu thời gian: 2016-12-15 09:31:34 sở bình chương tiết:
36
Tán!
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№13 võng hữu:
Ái phi
17%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2016-12-14 21:35:26 sở bình chương tiết:
36
Gia du ↖(^ω^)↗
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№14 võng hữu:
19904934
7%
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2016-12-14 20:58:15 sở bình chương tiết:
36
Gia du! Tán
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
№15 võng hữu:
Hoa vũ phỉ phỉ
Bình luận:
《 liêu trai chi lữ 》
Đả phân:
2
Phát biểu thời gian: 2016-12-14 12:35:02 sở bình chương tiết:
36
Sa phát
[ đầu tố ]
[ bất khán TA đích bình luận ]
[ hồi phục ]
1903452
...
[1]
Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
Tác giả gia tinh bình luận
★
Quái tân tiên đích, chủ hiệt na cá vi quy chương thị thập ma ý tư, đầu nhất thứ tại j giang khán đáo giá cá đông tây (30 tự )
★
.(1 tự )
★
.(1 tự )
★
Vi liễu tình, khả dĩ bất tị sinh tử, bất luận âm dương; vi liễu tình, khả dĩ khởi tử hồi sinh, cảm thiên động địa. Nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình thị bất cụ phạ nhất thiết đích, nhi nhân dữ thần, nhân dữ quỷ chi gian dã ủng hữu siêu việt nhất thiết đích lực lượng, giá thị ngã tòng bồ tùng linh đích văn tự trung học hội đích —— tình. 《 liêu trai chí dị 》 trung đích nhân thần quỷ hồ đích hình tượng cực vi đột xuất. 《 thủy mãng thảo 》 trung “Quỷ bất đắc luân hồi, tất tái hữu độc tử giả, thủy đại chi” nhi bị hại đích chúc sinh khước nhân thống hận thử chủng luân hồi, bất tái họa hại biệt nhân nhi tẫn tâm tẫn lực khứ cứu biệt nhân, tích thành công đức thành tiên; 《 hương ngọc 》 lí thân vi hoa thần đích mẫu đan hoa hương ngọc bị nhân di tẩu, thâm ái trứ tha đích hoàng sinh nhật nhật khóc điếu, cảm động liễu hoa thần, tối hậu hoàn hồn phục sinh, kết vi phu thê…… Nguyên lai, “Ái tổng hữu kỳ tích” tại cổ nhân tâm trung tảo dĩ chủng hạ liễu bất giải chi kết, tại na cá “Diệt nhân dục” đích truyện thống lý niệm hoành hành đích thời đại, bồ tùng linh thị cá dị loại, kiên thủ trứ tự kỷ đích lý niệm, tôn trọng đích thị tự nhiên bổn tính hòa tự nhiên cảm tình, tài lịch tẫn nhất sinh đích tâm huyết thành tựu liễu giá bổn bất hủ chi thư. Tình, thuyết lai thuyết khứ tổng nhiễu bất quá đích nhất cá tự, thừa tái liễu cổ kim đa thiếu nhân, đa thiếu sự, đa thiếu mộng, đa thiếu khổ thống, đa thiếu điềm mật tài hữu khả năng lĩnh ngộ đích cảm thụ. “Ký thác như thử, diệc túc bi hĩ.” Tại giá bổn thư trung ngã thâm khắc địa thể hội đáo liễu cổ nhân đích lãng mạn dĩ cập bất cố nhất thiết đích dũng khí dữ chấp trứ, na thị hiện đại nhân thân thượng sở hi khuyết đích tình cảm. Nhi kim đích ngã môn y cựu một hữu thư trung sở thuyết khởi tử hồi sinh, cử sí lam thiên đích năng lực, canh bất khả năng dĩ hoa vi thê, dữ quỷ tương đàm, dĩ hồ vi hữu, đãn thị ngã sở chấp trứ địa khán đáo đích thị “Tình”, vô luận thị xá thân thành nhân đích hữu tình, cảm động thiên địa đích ái tình, khổ khổ vi nhi đích thân tình, đô thị trị đắc hiện tại đích ngã môn tái nhất thứ thể hội đích, dã ứng thị ngã môn sở trân tích đích, nhân vi ngã môn đích sinh hoạt bất khả năng “Tam niên chi hậu” “Thập nguyệt dũ hậu” na dạng giản đan, ngã môn thị yếu hảo hảo sinh hoạt đích, hảo hảo tầm trảo chúc vu tự kỷ đích cố sự. “Dĩ nhân sự chi luân thứ, bách vật chi tính tình thuyết chi.” 《 liêu trai 》 dụng tha ma huyễn đích bút pháp cấu thành liễu nhất cá cá tiểu nhi tinh đích cố sự, cấu tư kỳ huyễn ủy khúc, ký sự khôi quyệt mạn diệu, hành văn điển nhã thuần thục, phong điều hàn tiễu cao cổ. 《 liêu trai 》 đích mị lực tựu thị như thử, tượng nhất khối cự đại đích từ thạch ngạnh sinh sinh địa hấp dẫn trứ ngã đích nhãn cầu, dục bãi bất năng. Tái đàm đáo “Tình”, tại giá bất đồng vu kỳ tha thư tịch đích bối cảnh hạ, hựu hiển đắc sinh động nhi bất khoa trương, linh hoạt nhi bất tố tác. Hồ tuy thị quái, quỷ tuy phi nhân, thần tuy hữu bất khả khống, đãn thị, tình, khán thượng khứ na ma thâm áo khước dung dịch thể hội, chỉ tại nhất niệm chi gian phương năng thành vi khắc cốt minh tâm đích ký ức. Liêu trai trung dã hữu ta ngã bất năng đổng đích “Ngu muội”, cô thân nhất nhân nhi bị mê hoặc đích xuẩn, bất niệm gia nhân đích cô chú nhất trịch, hào vô chủ kiến đích thính tòng thuận tòng, hoặc hứa na thị cổ nhân lạc hậu tư tưởng đích trở ngại bãi liễu. Vi liễu tình, khả dĩ bất cố tự kỷ. Vi liễu tình, khả dĩ bính tẫn toàn lực. (865 tự )
★
《 liêu trai chí dị 》 thị bồ tùng linh đích nhất bộ kinh điển tác phẩm, lưu truyện chí kim, ngận đa nhân đô ngận hỉ hoan lí diện na ta quỷ thần đích cố sự, ngã dã bất lệ ngoại, khán quá liễu 《 liêu trai chí dị 》, dã nhượng ngã đổng đắc liễu ngận đa đích đạo lý. Dĩ bỉ giác ấu trĩ đích phân pháp, quỷ hồ tinh quái dã tựu phân na ma lưỡng loại: Yếu ma thị hảo đích, yếu ma thị bất hảo đích; yếu ma thị gian trá đích, yếu ma thị chân thành đích; yếu ma thị thâm thúy đích, yếu ma thị vô tri đích. Tha môn đích phân loại đích xác bỉ giác minh hiển, nhân khả tựu bất nhất dạng liễu. Nhân hữu thời khán hồ, giác đắc hồ bỉ nhân hảo; nhi hồ khán nhân, hựu giác đắc hồ bất như nhân. Tại nhân khán lai, quỷ hồ tự do; tại quỷ hồ khán lai, nhân hoạt đắc đạp thật. Tại nhân khán lai, quỷ hồ pháp lực vô biên; tại quỷ hồ khán lai, bình phàm thị phúc. Vu thị, nhân nhận vi quỷ hồ một hữu yếu thành nhân đích lý do, nhiên nhi, quỷ hồ môn khước vi thử nhi giảo tẫn não trấp. Quỷ hồ chi trung, đạo hành cao đích, thử chí bất du; đạo hành bất túc đích, tiền phó hậu kế. Bất thiếu đích quỷ hồ hữu trứ bi thảm đích hạ tràng, hoặc thị hồn phi phách tán, hoặc thị hàm hận nhi chung. Đối vu tha môn lai giảng, thành nhân đích đạo lộ thị na dạng đích kỳ khu, na dạng đích gian hiểm. Đa thiếu đắc đạo cao tăng, đa thiếu hàng yêu thuật sĩ, tha môn bổn trứ hồ thị hồ, nhân thị nhân đích công lý thiên mệnh, ngoan ngoan địa đáng tại liễu quỷ hồ môn thành nhân thành tiên đích lộ thượng. Khả thị quỷ hồ môn lũ bại lũ chiến, tựu toán thi cốt vô tồn, dã tại sở bất tích. Nhân môn khán lai, quỷ hồ môn thị na dạng trị đắc đồng tình đích giác sắc, na ta sở vị hàng ma phục yêu đích đạo sĩ hòa thượng hựu thị na dạng đích đa quản nhàn sự, lãnh huyết vô tình. Tẫn quản như thử, nhân môn khước nhưng thị đối quỷ hồ môn kính nhi viễn chi, tha môn phạ tha môn na chủng truy cầu thời đích ngoan cố, truy cầu thời đích âm hiểm, truy cầu thời đích bất tích nhất thiết. Quỷ hồ môn đích truy trục dĩ kinh bất thị khả dĩ khinh dịch phóng hạ đích dục vọng, nhi phảng phật hữu giá nhất chủng bất tri danh đích lực lượng tại chi phối trứ tha môn. Na chủng bất tri danh đích thành nhân hoặc thị thành tiên đích dục vọng, trục tiệm tập kết thành liễu nhất chủng manh mục nhi khả phạ đích truy cầu. Tại tha môn đích tâm trung, tựu hữu giá ma đích nhất cá tín niệm: Yếu thành vi nhất cá chân chính đích nhân. Nhân tự, thị nhất chủng xa xỉ. Vu thị, hoặc thị dụ hoặc, hoặc thị kinh hách; hoặc thị câu hồn, hoặc thị tác mệnh; hoặc thị đầu chi dĩ tình, hoặc thị sát chi dĩ bạo. Nhiên hậu, quỷ hồ môn đắc dĩ hoán thượng liễu nhân đích y thường, thường trứ nhân gian đích tật khổ, kinh lịch trứ nhân thế đích sinh lão bệnh tử, nhi vô oán vô hối. Nhi hoạt tại trần thế trung đích nhân, khước vi liễu đắc đáo quỷ hồ sở phao khí đích trường sinh bất lão, thiên tân vạn khổ. Vi liễu đắc đáo quỷ hồ sở bất tiết nhất cố đích cao siêu pháp lực, bất tích thượng đao sơn, hạ du oa. Hữu thời hầu giác đắc, yếu thị lưỡng giả khả dĩ nhất khai thủy tiện tương giác sắc đối hoán, na dã hứa tựu một hữu liễu bất tất yếu đích bi kịch. Kỳ thật, tức tiện tương tha môn đích giác sắc đối điều, kết quả hoàn hội thị nhất dạng đích, nhân vi lưỡng giả đô hội truy trục đối phương đích giác sắc. Tại một hữu quỷ hồ đích hiện thật xã hội trung, nhân khước hữu trứ đồng dạng đích truy trục. Chỉ yếu nhân dữ nhân chi gian một hữu tuyệt đối đích bình đẳng, na ma giá chủng truy trục tiện vô hưu vô chỉ. Quá trứ hạnh phúc tiểu nhật tử đích lão bách tính môn, đô hi vọng hữu triều nhất nhật khả dĩ thăng quan gia lộc. Nhi na ta vị cao quyền trọng đích nhân, tại tâm để khước hướng vãng trứ bình phàm đích nhật tử. Vu thị, tại giá lưỡng giả chi gian, tiện thị nhất chủng tư tưởng truy cầu thượng đích tuần hoàn. Cùng nhân nhất đán biến thành liễu phú nhân, tiện hội hoài niệm cùng nhân đích sinh hoạt; phú nhân nhược bất hạnh biến thành liễu cùng nhân, dã tự nhiên hội hồi tưởng na phú nhân đích sinh hoạt. Đương nhiên, tại giá chi tiền, hữu nhất đoạn gian khổ đích truy trục, thậm chí hữu thống khổ đích bi kịch. Kỳ thật giá chủng vô vị đích truy trục dã bất chỉ thị tồn tại vu tượng cùng nhân hòa phú nhân giá dạng hữu trứ minh hiển soa cự đích lưỡng giả chi trung. Nhân, tổng thị giá dạng đích quan niệm: Biệt nhân đích đông tây tổng thị bỉ tự kỷ đích hảo. Tựu thị lưỡng dạng hoàn toàn tương đồng đích đông tây, tại nhất cá nhân khán lai, dã hội giác đắc đối phương đích bỉ giác hảo. Vu thị tiện hữu liễu giá dạng đích nhất chủng nhân, tha môn tổng thị hi vọng đắc đáo biệt nhân đích đông tây, thậm chí thị tính cách. Tại tầm mịch chi trung, tha môn khán bất kiến nguyên lai đích tự kỷ. Tha môn tương biệt nhân đích ưu điểm khán thành thị bất khả đa đắc đích ưu điểm, khước tương tự kỷ đích lượng điểm nhất vị địa mạt sát. Hữu triều nhất nhật, đương tha môn chân chính địa biến thành liễu lánh ngoại đích nhất cá nhân, dã hứa tựu chỉ hội đối trứ vãng tích đích nhật ký vấn đáo: Mạch sinh nhân, nhĩ đáo để thị thùy? Tựu tượng 《 liêu trai chí dị 》 trung đích quỷ hồ tinh quái, truy trục đích đê thủ, khước thị di vong đích cao thủ. Thảng nhược quỷ hồ an tâm tố tha môn hoạt đắc như phù bình nhất dạng đích quỷ hồ, nhân an tâm tố tha môn bình phàm thậm chí vu dung tục đích nhân, thế thượng đương nhiên thị năng thái bình ta hứa. Đãn na đình hiết liễu đích truy cầu, na sở vị đích an ninh, khước hội sử trần thế bất đãn thiếu liễu ta dẫn nhân đích cố sự, canh thị một hữu liễu tiến bộ đích quang thải. Hiện thật chi trung, diệc đương như thử. Tái độc 《 liêu trai 》, tái đắc hậu cảm. Bất khứ cảm khái quỷ hồ tinh quái đích báo ân phục cừu, bất khứ thán tức nhân thế gian đích thế đạo viêm lương, bất khứ thảo luận nhân quái chi gian đích thục đối thục thác. Ngẫu đắc mậu cảm, bất tri sở ngôn. (1415 tự )
★
Khán khán ngã đích tiêu (5 tự )
★
Cáp cáp cáp cáp cáp cáp, ngã bất giới ý a, nhĩ môn tam nhân hành ba (19 tự )
★
A a a a a, ngã dã canh hỉ hoan yến xích hà (14 tự )
★
A giá, chân đích thị nữ trang đại lão a (11 tự )
★
.(1 tự )
★
.(1 tự )
★
?(1 tự )
★
Quý lạc: “…… Ngã dã giác đắc tự kỷ mỹ cực liễu……”
Giá bất tượng chính thường nam nhân đích tự khoa, nhượng ngã xuất hí liễu, nhất xuất hí văn lí nhất ta vấn đề cảm giác đô phóng đại liễu n bội, chỉ năng đẳng ngã vong ký giá ta tái khán liễu (66 tự )
★
Hảo phiền giá cá hệ thống, khắc khấu chủ giác tưởng lệ tựu toán liễu, cai cấp đích tín tức dã bất cấp, hảo biệt khuất (29 tự )
★
Tỏa đích ngã thái tiêu hồn liễu, (8 tự )
★
emmm, thuyết hữu xu sao tập đích, khả dĩ khứ khán nguyên trứ bồ tùng linh đại đại đích tác phẩm, ngã tả đích thị đồng nhân —— bồ tùng linh liêu trai đồng nhân, nhân gia hữu cá cố sự tựu khiếu hữu xu…… Đãn phàm thuyết sao tập đích khán hoàn toàn bổn, tựu tri đạo ngã giá bổn sở hữu cố sự cơ bổn đô thị dĩ liêu trai cố sự vi cơ sở diễn sinh xuất lai đích. Thỉnh chính xác lý giải sao tập cân đồng nhân đích định nghĩa. (106 tự )
★
Bất thị, lưỡng bổn đô khán quá, phát sinh thập ma sự tình liễu, hữu điều lý thanh sở đích lai giải thích thuyết minh nhất hạ mạ? Điều lý bất thanh tích, bất khách quan đích, thỉnh bất yếu lưu ngôn, chân đích bất tưởng ngộ hội nhân (56 tự )
★
Không khẩu giám sao 666 (6 tự )
★
Trọng ôn cựu mộng, cáp cáp cáp cáp, ma ma kỉ (13 tự )
★
Vi thập ma giá cá văn thượng diện bị cái liễu nhất cá hồng trạc trạc thuyết vi quy ni? Đãn thị khước một hữu bị phong, giá thị vi thập ma ni? (36 tự )
Canh đa gia tinh bình luận thỉnh điểm kích >>>