Bình 《 chiết yêu 》

_(:з)∠)_ khởi tiên cơ hữu cấp liễu TXT, khán đáo nhất bán giác đắc giá cá văn trị đắc lực đĩnh, sở dĩ chú sách liễu trướng hào bả văn đích VIP mãi liễu nhất biến.
Tha lệnh nhân giác đắc trị đắc nhất độc đích địa phương thị nữ chủ đích tố pháp, ngã bất tri đạo thị tác giả hữu ý an bài hoàn thị chẩm dạng, tổng chi ngã khán kiến liễu nhất cá nữ nhân cực cao đích tình thương. Dã cực kỳ đích hiện thật.
Sở dĩ tác giả khai thiên thuyết nữ chủ chỉ hữu “Mỹ mỹ mỹ” đích thời hầu ngã chính chuẩn bị bả tha đương cá sảng văn loát đích, khán hoàn giác đắc chân đích bị phiến liễu.
Nhất, đại hoàn cảnh thiết trí.
Giá lí đích đại hoàn cảnh kỳ thật khả dĩ đối ứng đương hạ đích hoàn cảnh ( tuy nhiên hiện tại thị thuyết nam nữ bình đẳng, đãn kỳ thật xã hội hoàn cảnh hoàn thị nam tôn nữ ti đích ) nhi văn trung đích hoàn cảnh tuy nhiên tả minh nam tôn nữ ti, đãn thị nhưng cựu hữu nhất chủng chiến quốc di phong, bất phản đối nữ tử tái giá thập ma đích, sở dĩ thị tương đối khoan tùng đích.
Tại giá dạng nhất cá xã hội trung, tiểu kiều dĩ nhất chủng cực kỳ nhu thuận đích phương thức khứ chinh phục nam chủ, vi thập ma thuyết thị chinh phục nhi bất thị thủ duyệt, nhân vi tại mỗi nhất thứ nguy cơ trung, tiểu kiều tòng một hữu phóng hạ quá tôn nghiêm khứ khẩn cầu nam chủ, nhi thị.... Giảng đạo lý. Đối, bãi sự thật, giảng đạo lý.
Kí nhiên một hữu phóng hạ quá tôn nghiêm, tựu bất tồn tại thủ duyệt, na ma dã tựu thị thuyết, tiểu kiều tòng lai chỉ thị dĩ bình đẳng đích phương thức khứ cân nam chủ câu thông. Tịnh thả thứ thứ hoạch đắc thắng lợi.
Nhị, phu thê quan hệ.
Tiếp thượng, tòng thượng diện khả dĩ khán xuất, tác vi nhất cá thê tử, tiểu kiều sở thể hiện xuất lai đích trí tuệ: Tại giá cá hảm đả hảm sát đích niên đại dụng nhất chủng hòa thuận đích phương thức khứ điều hòa nam chủ thân thượng đích lệ khí.
Hoặc hứa ngận đa điền viên nữ quyền giác đắc một tất yếu khứ tại ý trực nam lão công đích tưởng pháp ( đối, tiền kỳ đích nam chủ tựu thị cá trực đích bất năng tái trực đích trực nam nham ) đạo trí ngận đa ngôn tình tiểu thuyết lí na phạ tả đích tái hảo, tha môn đô thị dĩ nữ tính thị giác xuất phát, nhi bất hội khứ tại hồ nam chủ đích cải biến: Nam chủ ma, soái tựu hảo liễu. Tha môn hội lý giải nữ chủ đích.
Đãn thị ngụy X( kỳ thật ngã nhất trực một tại ý quá nam chủ đích danh tự, bất tri đạo thị huân hoàn thị xá ⊙?⊙? ) tha tòng tối sơ đích bất tiết thả trực nam nham, khai thủy mạn mạn biến đắc lý giải tiểu kiều, thậm chí giác đắc tự kỷ đích hạnh vận. Biến đắc khứ phát hiện, chính thị nữ tính đích mỹ hảo. Sở dĩ nam chủ dã tại thành trường.
Tam, gia tộc quan
Tiểu kiều đối nam chủ đích nhu thuận bất thị nhân vi tha thị nam đích ( tất cánh nhân gia thị xuyên quá lai đích, tòng tiểu kiều đích độc bạch lí dã tịnh một hữu tầm mịch đáo “Nhân vi tha thị phu chủ sở dĩ ngã cai đối tha cung kính” đích tư tưởng ) nhi thị nhân vi tiểu kiều thâm tri, kiều gia khiếm giá cá nam nhân lương đa. Tha thị lai tu hảo đích.
Đối vu chính nhi bát kinh đích tiểu ngôn nữ chủ hội giác đắc ủy khuất: Minh minh tựu bất thị ngã đích thác!
Đãn thị nữ chủ khước thể hiện xuất nhất cá nhân tại gia tộc trung đích trách nhậm cảm. Khả dĩ tòng trung tri đạo đích thị, dã hứa nhất cá nam nhân khả dĩ tại quang minh trung vi gia tộc hoạch thủ quang vinh, đãn thị nhất cá nữ nhân khước khả dĩ tại hắc ám lí vi gia tộc thủ hộ an ninh. Nhất cá gia tộc khả dĩ bất nhu yếu quang vinh, đãn bất năng bất nhu yếu an ninh. Giá bất cận tại tiểu kiều nghị nhiên đại tỷ dữ ngụy gia liên nhân trung khả khuy đắc nhất nhị, tại chi hậu đích thị tật dã năng thể hiện.
Tứ, thông tuệ quá nhân.
Sở dĩ tưởng khởi tác giả thuyết tiểu kiều chỉ hữu mỹ mỹ mỹ đích thời hầu ngã tựu hãm nhập liễu trầm tư: Phi phi phi!
Ngã tuy nhiên hữu điểm nữ quyền, đãn thị ngã tri đạo gia đình hòa sự nghiệp thị đối đẳng đích, chỉ bất quá cá nhân cá nhân tuyển trạch bất đồng.
Nhi tiểu kiều tựu tuyển trạch liễu gia đình. Tịnh thả bả tha điều lý đích ngận hảo. Tại tha bộ nhập ngụy gia giá cá quản lý hệ thống chi tiền tựu phi thường minh xác liễu tự kỷ hiệu trung đích thị thùy. Tha tựu hào bất do dự đích công lược liễu tha dĩ hậu đích thượng tư, dã tựu thị giá cá quản lý tằng trung đích tối cao tằng. Nhi bất thị nam chủ. Nhân vi tha thanh sở đích tri đạo cầm tặc tiên cầm vương ( nguyên lượng từ ngữ quỹ phạp, phản chính tựu thị trảo chủ yếu mâu thuẫn ma. )
Do thử sự bán công bội. Kỳ thật ngã ngận khán bất khởi mỗ ta nữ nhân đích luận điều: Giác đắc ngã tại gia lí tố gia đình chủ phụ tựu thị mai một liễu, như quả ngã khứ chức tràng thượng đả bính nhất phiên nhất định canh hữu tác vi, tựu thị nhân vi ngã thiên thiên tại gia, sở dĩ ngã thụ bà bà khi phụ, tiểu cô tử khi phụ.
Đãn thị tha liên gia lí nhân quan hệ đô cảo bất định, hà lai tại chức tràng thượng dương danh lập vạn? Sở dĩ ngã giác đắc, tiểu kiều giá dạng đích bảo, tố nhất cá nhất phủ nữ quân, nhất quốc chi mẫu xước xước hữu dư, tha đích tình thương, tài tình, bất thâu nhậm hà nhất cá nam tử.
Ngã ngận thảo yếm nữ chủ thập ma đô hội nhiên hậu bang trợ nam chủ đăng thượng vương vị tối hậu he giá chủng văn chương. Tuy nhiên cực kỳ đa đích miêu tả liễu nữ chủ đích tài tình, đãn thị tịnh một hữu tế nị đích biểu hiện nữ chủ đích tình thương. Đối vu nhất cá đế vương lai thuyết giá cá thiên hạ tối lệ hại đích bất thị nhĩ xá đô hội, nhi thị nhĩ thập ma nhân đích tâm tư đô khả dĩ thuấn gian bả ác.
Ngũ, phản sáo lộ
Ngã môn khả dĩ phát hiện, tượng mỗ ta tiểu ngôn tình xác thật đề hiện liễu nữ chủ đích trí tuệ, đãn thị vi liễu dữ nam chủ bính chàng xuất ái đích hỏa hoa hội hữu giá ta tình tiết:
Ngộ đáo ma phiền đích sự: Nam chủ sưu sưu thượng tuyến liễu, ngộ đáo cức thủ đích sự: Nam nhị sưu sưu thượng tuyến liễu, ngộ đáo dam giới đích sự: Nam tam sưu sưu thượng tuyến liễu..... Hoặc giả bất quản thượng bất thượng tuyến, phản chính hội ám trung bang trợ.
Đãn thị tiểu kiều đích mỗi nhất cá khốn nan đô thị tự kỷ diện đối, tự kỷ cảo định. Diện đối ngụy gia giá dạng đích hoàn cảnh hữu quá tiêu lự, đãn canh đa đích thị trực diện.
Sở dĩ ngã cực kỳ hỉ hoan giá cá nữ chủ oa ⊙?⊙! Kham xưng giai mô liễu.