Bình 《 tạ tương 》

Ngã khán giá cá đích thời hầu ngận hân thưởng kỳ trung thiệp cập đáo đích quan điểm.
Xả nhất điểm đề ngoại thoại đích thoại, vi thập ma ngã đối ngận đa đĩnh hỏa đích niên hạ văn hân thưởng bất khởi lai, tựu thị nhân vi kỳ trung na chủng “Khinh thị, tiếm việt”, ngã tại khán văn đích thời hầu nhất bàn tịnh bất chẩm ma bả tự kỷ đái nhập đáo chủ giác đích thân phân thượng, đãn ngã hội tòng các phương diện lai tưởng tưởng vấn đề, sở dĩ nhất bàn tình huống hạ, ( đương nhiên, ngã dã bất thị phi yếu chỉ trích biệt nhân đích x phích, hữu đích nhân thị đích xác giác đắc giá chủng dĩ hạ phạm thượng đĩnh trạc đích ). Niên linh hoặc quyền vị tại ngã nhãn lí, tịnh bất thị nhất chủng khả dĩ thượng cương thượng tuyến đích dĩ hạ phạm thượng, đãn thị giả như nhất cá văn trung đích CP thị giá dạng —— thượng vị giả đối hạ vị giả hoặc niên trường giả đối niên ấu giả cực hảo, thả đối phương đối tự kỷ sản sinh liễu nhất ta tâm tư ( tịnh bất thị đặc chỉ tạ tương hòa manh manh, chỉ thị giả thiết nhất hạ ), ngã tịnh bất giác đắc hậu giả đối tiền giả sản sinh ái dữ dục tựu thị hoang đường đích, mạo phạm đích, đãn tựu phổ thế tam quan nhi luận, nhất cá nhân đối nhĩ hảo, nhĩ bất ứng cai tưởng trứ chẩm dạng khứ mạo phạm nhượng đối phương giác đắc thống khổ, bất ứng cai khứ yy trứ chiết nhục nhân gia.
Nhân vi giá kiện sự chân đích khiên xả đáo đạo đức, giá thị tố nhân đích nhất cá tiêu chuẩn, nhân gia đối nhĩ hữu ân tình, nhĩ tựu ứng cai hồi báo, giá chủng hồi báo khởi mã dã ứng cai thị trạm tại đối phương đích giác độ khảo lự đích, nhiên hậu tựu khả dĩ nhiễu hồi ngã khán bất hạ khứ đích na ta niên hạ văn liễu, ngã tòng kỳ trung thật tại thị khán bất đáo ái.
Ngã canh nguyện ý xưng chi vi nữu khúc đích dục vọng.
Ái thị thập ma, nan đạo thị nhượng tự kỷ cảm đáo khoái nhạc, nhượng đối phương cảm đáo thống khổ đích đông tây mạ? Nan đạo thị nhất cá chỉ mãn túc tự kỷ, bất cố tha nhân tử hoạt đích đông tây mạ? Bất ba. Vu tình vu lý đô ứng cai bất thị giá dạng ba?
—— sở dĩ, sở dĩ ngã yếu thuyết thập ma ni? Ngã chân đích ngận hân thưởng tác giả tả đích giá cá văn, dã ngận hân thưởng chủ giác, khởi mã tiểu hoàng đế thị thị năng nhận thức đáo tự kỷ thác ngộ đích, dã thị tri thác tựu cải đích, nhi ngã môn đích tạ tương dã thị nhân gian thanh tỉnh. ( tác giả năng bả giá chủng tình tiết tả xuất lai, ngã giác đắc đương nhiên dã thị hữu giá phương diện đích ý thức, tịnh thả tư khảo quá giá cá vấn đề đích )
Tựu bằng giá cá, tựu nhượng ngã giác đắc tại khán giá thiên văn đích thời hầu ngận thư phục, bất hội hốt nhiên nhất hạ huyết áp tiêu thăng ( ngã chân đích thị nhượng mỗ ta văn sang ngoan liễu, ngã đương nhiên thị bất hội mạ đích, đãn thị ngã dã hoàn toàn bất năng cẩu đồng tha môn ).
Khả năng yếu xả viễn điểm, tạ tương dã toán thị thanh lãnh đích, ngã tựu bất do tự chủ đích liên tưởng đáo liễu băng sơn giá nhất loại đích nhân thiết —— tưởng viễn liễu, đãn thị hữu ta thoại ngã tưởng yếu thổ tào.
Hữu ta nhân tự hồ tựu ngận nhiệt trung vu đả toái băng sơn.
Khả năng tựu thị nhân vi ngã giá cá nhân dã thị tâm phòng thâm trọng đích na nhất chủng, đương nhiên ngã bất cao lãnh a, ngã chỉ thị cá cảo tiếu nữ. Lý sở đương nhiên đích, nhất cá chính kinh đích băng sơn ( giá cá chính kinh chỉ đích thị bất thị sỏa đích giả cao lãnh ), trừ khứ bổn thân tựu tính cách lãnh mạc, na ma nhất định thị nhân vi kinh lịch liễu ngận đa sự, sở dĩ tài hội hữu liễu tâm phòng, sở dĩ tài hội sơ ly băng lãnh.
Tại ngã khán lai, giá thị nhất chủng tự ngã bảo hộ.
Sở dĩ ngã tựu ngận bất nhận đồng, thậm chí thị yếm ác vu na ta vi liễu sở vị đích công lược tựu khứ đả toái băng sơn đích nhân. Ngận đa thời hầu giá chủng bất chính đương đích thủ đoạn chỉ hội sử đối phương diện mục toàn phi, thiên sang bách khổng. ( giả như hữu nhân khán đáo liễu giá điều bình luận, bất yếu cấp ngã chỉ thập ma khỏa lạp, ngã dĩ kinh dụng thượng liễu ngận đa tiền chuế liễu, lực cầu vu bất nhất bổng tử đả tử, ngã phòng giáp siêu hậu đích, ngã ngận phạ bị sang đích. )
Tuyệt đại đa sổ tình huống hạ, ngã bất bả tự kỷ đái nhập chủ giác, đãn ngã giá cá nhân tựu thị đĩnh hỉ hoan đông tưởng tây tưởng. Sở dĩ nhất đán ngã khán đáo liễu na ta ( tựu thị thượng biên sở thuyết đích na chủng đả toái băng sơn hoặc giả thị nhất hạ phạm thượng ), ngã đích huyết áp tựu hội trực tuyến tiêu thăng, chân đích áp bất hạ lai.
Cảm tạ tác giả, nhĩ nhượng ngã đích huyết áp biến đắc ngận bình ổn, ngã thậm chí tòng nhĩ đích văn trung cảm thụ đáo liễu ngận cường đích an úy. Chân đích, ngã thuyết chân đích, ngận thiếu năng khán đáo giá chủng nhượng ngã tại giá sự thượng cảm giác xuất cộng minh đích văn liễu, ngã giác đắc chi tiền na ta văn cấp ngã đích sang thương bị di bổ liễu.
Dã thị khai ngoạn tiếu, kỳ thật dã một na ma nghiêm trọng, tất cánh ngã dã chỉ thị cá nhạc tử nhân, ngã phạm bất thượng vi liễu giá ta hòa biệt nhân thượng cương thượng tuyến, ngã tôn trọng biệt nhân đích ⅹ phích dữ khán pháp, ngã dã bất thị na chủng thập ma ngận tật thế phẫn tục đích nhân ( nhi thả ngã toán xá nha ngã, ngã thuyết na ta hữu thập ma dụng a ).
Ngã giá dã thị thao thao, xả liễu ngận đa phế thoại liễu.
Tái thứ thổ tào nhất hạ bán điểm bất cố đối phương tử hoạt đích na chủng “Ái” dữ “Công lược”.
Hoàn thị thuyết thuyết “Băng sơn”, hữu đích nhân đích ⅹ phích tựu thị đả toái băng sơn. Đả toái khả bất thị thập ma ôn nhu đích từ, đàm bất thượng bảo hộ dữ tôn trọng, xả bất đáo ái thượng diện. Sở dĩ ngã bất năng lý giải.
Ái thị một hữu tội đích, đãn ngận đa nhân ô hóa liễu tha.
Tương tự kỷ đích ác liệt âm ám gia chư vu tha nhân, hoàn sáo thượng nhất cá quan miện đường hoàng đích xác tử, dũ phát nhượng nhân tác ẩu a. Thiên thiên ngận đa nhân bất cận tố liễu giá ta sự, hoàn ý thức bất đáo thị thác đích.
Lục.
Sở dĩ đích xác yếu khoa khoa tác giả, khoa khoa lưỡng cá chủ giác.
Ngã thị đắc thành tâm thành ý đích thuyết —— giá nhất thiên văn, đối vu ngã đích na ta lôi điểm, giản trực tựu thị hàng áp dược.
Ngã tài sơ học thiển, dã bất chẩm ma hội khoa nhân. Sở dĩ hiện tại ba lạp ba lạp liễu giá ma đa, ý tư khả năng dã bất thị ngận minh lãng.
Na ma ngã tựu thuyết nhất cú —— tác giả nhĩ ngưu 【 tiêu âm 】.
( đối liễu, giả như tác giả đại đại nhĩ khán đáo liễu ngã đích tựu hữu đa thiếu phế thoại, khả dĩ phiên cá bài tử mạ? Bổn nhân dĩ kinh lộ xuất liễu tà ác đích gian tiếu ) tác giả canh văn tân khổ liễu, lai nhất cá địa lôi đề đề thần ba! Tác giả canh văn tân khổ liễu, lai nhất cá thủ lựu đạn đề đề thần ba! Tác giả canh văn tân khổ liễu, lai nhất cá hỏa tiễn pháo đề đề thần ba! Hữu nhân tiết thao hảo, hữu nhân nhân phẩm hảo, hữu nhân trí thương hảo…… Đãn thị…… Ngã tâm tình hảo, tạp nhĩ cá thiển thủy tạc đạn, bất yếu tiềm thủy liễu xuất lai mã tự ba ~~~ tấn giang đàm thủy thâm thiên xích, bất cập thâm thủy ngư lôi tạp nhĩ tình ~ tại giá lịch sử tính đích thời khắc, tại giá vĩ đại đích thời khắc, tác giả đại nhân nhĩ hữu khán đáo ngã thiển thủy tạc đạn bàn thành chí đích tâm ma? Thỉnh dụng cường đại đích canh tân hướng ngã khai pháo, đầu nhất khỏa hỏa tiễn pháo tại giá lịch sử tính đích thời khắc, tại giá vĩ đại đích thời khắc, tác giả đại nhân nhĩ hữu khán đáo ngã địa lôi bàn thành chí đích tâm ma?