Nhượng ngã khiên trứ nhĩ đích thủ

Nhân vi thệ ngôn bất cảm thính,
Nhân vi thừa nặc bất cảm tín,
Sở dĩ phóng tâm trứ nhĩ đích trầm mặc,
Khứ thuyết phục minh thiên đích mệnh vận.
Một hữu phong vũ đóa đắc quá,
Một hữu khảm khả bất tất tẩu,
Sở dĩ an tâm đích khiên nhĩ đích thủ,
Bất khứ tưởng cai bất cai hồi đầu.
Dã hứa khiên liễu thủ đích thủ,
Tiền trình bất nhất định hảo tẩu.
Dã hứa hữu liễu bạn đích lộ,
Kim sinh hoàn yếu canh mang lục.
Sở dĩ khiên liễu thủ đích thủ,
Lai sinh hoàn yếu nhất khởi tẩu.
Sở dĩ hữu liễu bạn đích lộ,
Một hữu tuế nguyệt khả hồi đầu.
— tô nhuế 《 khiên thủ 》
______________________________________________________________________________________________
Đệ 61 chương trung, canh ngao tựu khai khải liễu sủng thê mô thức. Kinh quá trường đồ bạt thiệp, thiên lí điều điều để đạt mục quốc đô thành khâu dương đích a huyền, tại đại hôn cử hành đích thời hầu, đương thịnh trang hoa phục, mỹ lệ tuyệt luân đích a huyền bộ nhập mục cung đích tiền điện chi thời, “Canh ngao song mục trán phóng tinh quang, hốt khoái bộ tẩu hạ đài giai, triều tha nghênh liễu quá khứ, thân thủ ấp trụ tha tụ hạ đích nhất chỉ thủ, bất dung tha hữu nhậm hà đóa thiểm, ngũ chỉ tiện thuận thế sáp nhập tha đích chỉ gian, hòa tha thủ tâm tương thiếp” thập chỉ khẩn khẩn địa khấu tại liễu nhất khởi”. Canh ngao đích cử chỉ, kiên định bất di, hào bất do dự, tựu tượng tha đối ái tình đích thái độ. Dữ a huyền thủ tâm tương thiếp giá cá miêu tả vưu kỳ động nhân, khẩn khẩn thiếp cận đích bất cận cận thị canh ngao đích thủ tâm, canh thị canh ngao nhất khỏa chí ái a huyền đích xích thành chích nhiệt chi tâm. Tại giá lí, ngã khán đáo liễu chân thành hòa nhiệt ái, chấp trứ dữ kiên trì, tịnh vi chi thâm thâm cảm động.
Tái khán bổn chương, bồng đại lưỡng thứ miêu tả liễu canh ngao đích khiên thủ. “Mao công lĩnh nhân hầu trứ, chính trương vọng trứ, viễn viễn khán kiến canh ngao khiên trứ a huyền hành xuất cao môn thập cấp nhi hạ”, giá thị bổn chương đích đệ nhất thứ khiên thủ, tân hôn chi dạ dĩ quá, canh ngao khiên trứ tâm ái đích tân hôn thê tử, đái trứ tha tẩu xuất cung điện đích đại môn, đái tha khứ tham bái tông miếu, giá nhất khiên thủ, canh ngao đích đông ái sủng tích chi tình toàn tại kỳ trung.
Trọng điểm tại đệ nhị thứ khiên thủ, tại thừa tương y quán đạm đạm địa tảo liễu quân phu nhân nhất nhãn, tịnh vô đa dư lễ tiết đích lãnh mạc thái độ chi hạ, chu quý đẳng nhân phu diễn hành sự, canh ngao đích phản ứng dã cực hữu ý vị: Tiên thị song mục vi mị liễu nhất hạ, mâu trung nhất ti âm ảnh chuyển thuấn tức thệ, nhiên hậu trọng đầu hí lai liễu, “Một hữu nhậm hà chinh triệu, đột nhiên tựu triều tha thân xuất thủ chưởng, vi tiếu đạo: Bộ giai đẩu tủng, nhữ cân thượng cô, tiểu tâm cước hạ.
Chu vi đốn thời an tĩnh hạ lai, chúng mục khuê khuê chi hạ, tha cánh nhiên như thử tác phái, a huyền thác ngạc, vọng hướng liễu tha. Tha chính khán trứ tự kỷ, thần tình cực kỳ tự nhiên”.
Liêu liêu sổ bút, tựu tương mục quốc triều đường chi thượng đích ám dũng ba quỷ, quân thần các hữu tâm tư biểu hiện xuất lai. Y quán thử nhân, đối đãi chu vương thất đại biểu đích vương cơ a huyền như thử thái độ, cố nhiên thị nhân vi vương cơ giá nhập mục quốc, đoạt tẩu liễu tha an bài cấp ấu nữ nguyên bổn dĩ vi dĩ kinh thập nã cửu ổn đích đệ nhị đại quân phu nhân chi vị. Khủng phạ canh thâm tằng đích nguyên nhân hoàn thị tại y quán dĩ thử lãnh đạm thái độ thí tham quốc quân canh ngao đích để tuyến.
Tiền văn đề quá, canh ngao kế vị chi tiền đích huynh trường liệt công, tính tình bỉ giác nhuyễn nhược, sở dĩ thúc tổ võ bá vi kỳ thú liễu quyền thần y quán trường nữ tác vi thủ đắc y quán toàn lực chi trì đích y cư. Nhi tự văn công khai thủy đích cải cách, dã nhân vi liệt công đích nhuyễn nhược nhi thụ đáo trở nạo diên hoãn hạ lai. Đương canh ngao kế vị hậu, tiền văn đề đáo tha tằng kinh tao ngộ quá sổ thứ ám sát, thậm chí kỳ trung nhất thứ a huyền hoàn kinh lịch liễu kinh hiểm. Giá ta thứ sát đích mạc hậu thị phủ chân đích toàn bộ thị mục quốc dĩ ngoại đích chỉ sử nhân? Tòng mao công dữ canh ngao bất ước nhi đồng bảo trì giam mặc thái độ lai khán, vị tất.
Tòng y quán đối canh ngao đích thái độ lai khán, như quả canh ngao nguyện ý nạp thú tha đích ấu nữ chiêu vi tân nhất nhậm quân phu nhân, giá đương nhiên thị tối lý tưởng đích kết quả, như thử nhất lai y quán toàn tộc đích vinh hoa phú quý tự nhiên khả dĩ kế tục bảo trì hạ khứ, tựu liên tha bổn nhân đích huân thiên quyền thế dã khả dĩ đắc đáo diên tục. Như quả chiêu thành vi quân phu nhân chi hậu hựu năng đản hạ canh ngao đích kế thừa nhân, na tựu giản trực khả dĩ tương mục quốc thị vi kỷ gia đích liễu. Khả tích, thiên bất như y quán sở nguyện, canh ngao tính cách cương nghị quả cảm, canh cụ hữu kiên cường phi phàm đích cương thiết ý chí, y quán cá nhân dĩ kinh vô pháp tượng đương sơ khống chế liệt công na dạng chưởng khống vu tha, sở dĩ tha chỉ năng canh bách thiết hi vọng dụng ấu nữ đích hôn nhân lai tương canh ngao khổn bảng thượng y quán nhất tộc đích chiến xa. Giá dã thị đại tẩu bá y phu nhân đương sơ đối thượng thị phu lệ thân phân đích a huyền như thử mẫn cảm quan chú đích nguyên nhân. Đương canh ngao dụng chiêm bặc bất lợi cự tuyệt tấn di đích liên nhân thỉnh cầu, tịnh thả các trí đối lánh lập y thị nữ đích đề nghị hậu, y quán nhất đảng đích chu quý đẳng nhân thái độ tựu khả dĩ tri đạo tha môn đích tưởng pháp liễu: Thất vọng khước hựu ngại vu quốc quân đích độc đoạn bất cảm phản đối, tâm lí ám ám đích cô.
Y quán nhất gia tử đại khái tựu yếu khai thủy tác yêu liễu, giá nhất gia bàn cứ mục quốc triều đường đa niên, tham đắc vô yếm, chiêm tẫn hảo xử chi dư khước bất đổng đắc sủy ma quân tâm, tiến thối hữu độ, y thị dĩ kinh hữu liễu nhất nhậm quân phu nhân hoàn bất mãn túc, vọng tưởng nhất trực chiêm cư quốc quân hậu cung đệ nhất nhân đích bảo tọa. Khước một hữu tưởng quá chỉ thủ già thiên tham đắc vô yếm chung tao quân chủ sai kỵ, canh bất dụng đề kỳ vi duy hộ gia tộc hòa kí đắc lợi ích trở nạo canh ngao cải cách đích hiệp ải nhãn quang dữ cách cục chú định liễu y thị nhất tộc tối chung đích bi thảm kết cục.
Đương tằng kinh đích phu lệ y nữ diêu thân nhất biến, dĩ cao quý vô thất đích chu thất vương cơ thân phân quy lai, đương quốc quân canh ngao dĩ tiền sở vị hữu đích long trọng quy cách dữ cao độ trọng thị cao độ khẩn trương đích thái độ nghênh thú vương cơ, y quán nhất đảng dã khai thủy khẩn trương liễu, bất duyệt liễu, y quán ỷ lão mại lão, vọng đồ dĩ lão tư cách lão thái độ ảnh hưởng hoặc giả thí tham quốc quân đích thái độ dữ để tuyến chi thời, canh ngao đương chúng ngoan ngoan đích cấp liễu bất thức tương đích lão đông tây nhất cá nhĩ quang, tại chúng mục khuê khuê chi hạ trực tiếp minh xác địa biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ: Quân phu nhân thị cô tối trân ái tối bảo quý chi nhân, nhữ đẳng xuẩn hóa như thử bất thức tương, đẳng trứ ba!
“Trực chí khóa nhập tông miếu, hành chí thần chủ chi tiền, canh ngao phương tùng khai a huyền đích thủ. A huyền đích thủ tâm dĩ thị ô xuất nhiệt hãn”. Đương tha ly khai gia nhân viễn giá nhi lai, tại dị quốc tha hương, diện đối tâm tư các dị đích quần thần dữ công khanh, tha hào bất do dự địa đương chúng thân xuất tha đích thủ, khẩn khẩn địa ác trụ liễu tha đích thủ, tựu tái dã bất tùng khai. Giá thị tha đối tha thừa nặc: Ngã hội bảo hộ nhĩ nhất sinh nhất thế, vĩnh bất ly khí. Tha đích ái ý hòa thừa nặc, a huyền thu đáo liễu, sở dĩ tha đích thủ tâm dã ô xuất liễu nhiệt hãn, giá kí thị tha đích tâm ý, dã thị tha đích minh bạch, canh thị tha đích tiếp thụ.
Lưỡng thứ khiên thủ, tình chân ý thiết, ái ý mãn dật. Ngã môn tương tín, dĩ canh ngao đích thành chí si tâm, dĩ a huyền đích thông tuệ mẫn tiệp, tha hòa tha nhất định năng cú tâm ý tương thông huề thủ tịnh kiên chiến đấu, khai sang vị lai đích mục quốc thịnh thế hòa tha môn đích ái tình cố sự.
Tiên tần yên vân, tiếu khán tự do bồng bột bôn phóng; ái dữ chấp trứ, trường lưu nhân gian y nỉ uẩn tạ.