Ngã bất năng tiếp thụ nhĩ tương yếu viễn khứ

Tại đẳng canh đích thời hầu, nhượng ngã lai cấp đại gia giảng nhất cá ái tình cố sự, cố sự phát sinh tại nhị thập thế kỷ sơ đích nhật bổn, chủ giác thị cận đại nhật bổn trứ danh đích điêu khắc gia cao thôn quang thái lang hòa tha đích thê tử trí huệ tử, giá cá cố sự đích tư liêu lai tự vu cao thôn quang thái lang vi kỷ niệm thê tử nhi tả hạ đích thư 《 trí huệ tử sao 》 hòa lịch sử ái hảo giả kiêm văn nghệ nữ thanh niên lý thư, đặc thử thuyết minh.
Tha thị giá thế giới thượng tối bất hạnh đích nữ tử, dã thị tối hạnh vận đích nữ nhân.
* * *
Trí huệ tử thị phúc đảo huyện nhị bổn tùng thị nhất cá nhưỡng tửu phú thương đích trường nữ. Tha tất nghiệp vu đương thời đông kinh đích nữ tử tối cao học phủ —— nhật bổn nữ tử đại học. Trí huệ tử ái hảo nghệ thuật, tha dụng nhất phúc tổ phụ đích họa tượng, thuyết phục liễu phụ thân, nhượng tha tại tất nghiệp hậu, kế tục tòng sự du họa công tác, tại thái bình dương du họa nghiên cứu sở học tập. Trí huệ tử hoàn tham gia liễu đông kinh đích nữ tử tư tưởng vận động, tại đương thời nữ quyền hoạt động gia sang khan đích 《 thanh tháp 》 tạp chí lí, trí huệ tử thị phong diện thiết kế sư.
Thính khởi lai thị cá ngận bổng đích cô nương đối bất đối? Tịnh phi như thử. Đương thời đích xã hội hoàn cảnh, đối vu đề xướng phụ nữ tự do đích nữ nhân, tổng thị dung dịch bị nhận vi thị “Phóng đãng” hòa “Hào vô phụ nữ mỹ đức” đích, canh hà huống, tha hoàn thị cá ngoại hương nhân.
Thị đích, ngoại hương nhân giá cá thân phân, tương chất cốc trí huệ tử đích nhất sinh.
Đông kinh nhân chỉ hòa đông kinh nhân kết hôn, giá chủng bỉ thị liên, tại nhất bách đa niên tiền, tựu dĩ kinh hình thành.
Tại ngoại hương nhân trí huệ tử đích nhãn lí, dữ gia hương tương bỉ, đông kinh hào vô sinh khí, tha tòng căn bổn thượng khán bất khởi na ta hư ngụy đích xã giao, tha dụng trầm mặc diện đối giá nhất thiết ác ý. Vu thị, tha hựu bị truyện ngôn vi “Hữu ta nan cảo đích đại tiểu tỷ”.
Trí huệ tử thuyết đông kinh một hữu thiên không,
Tưởng khán khán chân chính đích thiên không.
Ngã cật kinh địa sĩ đầu khán thiên.
Anh hoa nộn diệp gian,
Thị tòng tiểu kiến quán,
Hoa dã hoa bất phá đích nhất phiến tình không.
Mô hồ đích địa bình tuyến trầm điến trứ,
Thanh thần thiển thiển đào hồng đích vụ khí.
Trí huệ tử khán trứ viễn phương thuyết,
A đa đa la sơn thượng,
Mỗi thiên xuất hiện đích úy lam thiên không,
Tài thị trí huệ tử chân chính đích thiên không.
Giá chân thị quan vu thiên không,
Thiên chân đích thoại.
—— cao thôn quang thái lang 《 thiên chân đích thoại 》
Đại học xã giao quyển lí đích thái thái môn, đô dụng nhất chủng địch ý chú thị trứ trí huệ tử, giá cá hương hạ nữ tử, thiên vạn bất yếu khán thượng ngã đích nhi tử! Giá kỳ trung, tiện hữu cao thôn quang thái lang đích mẫu thân.
* * *
Quang thái lang xuất thân điêu khắc thế gia, phụ thân cao thôn quang vân thị trứ danh đích điêu khắc gia, tác phẩm tằng kinh bị minh trị thiên hoàng đương tố lễ vật tặng tống cấp ngoại quốc nguyên thủ, thiên hoàng dữ hoàng hậu hòa cung nội thính đô thị quang vân đích ủng độn. Quang thái lang thị gia trung đích trường tử, tòng tiểu bị ký dư hậu vọng, hi vọng tha năng cú kế thừa phụ thân đích y bát. Phụ thân tảo tảo vi tha tại đông kinh mỹ thuật học giáo an bài liễu giáo chức —— nhiên nhi, giá nhất thiết, tại quang thái lang 23 tuế thời, bị nhất tràng ngẫu ngộ đả phá liễu.
1906 niên, quang thái lang ngẫu nhiên khán đáo liễu nhất kiện điêu tố —— na kiện điêu tố khiếu 《 tư tưởng giả 》, tác giả thị la đan. Quang thái lang nhất hạ tử vi chi khuynh đảo, tha bất tái tưởng thành vi phụ thân giá dạng đích tượng nhân, nhi lập chí yếu tố la đan na dạng đích nghệ thuật gia.
Tha tiền vãng nữu ước, luân đôn hòa ba lê lưu học, hồi quốc hậu, tại thần điền đạm lộ đinh khai liễu cá tiểu mỹ thuật điếm. Tha khán bất khởi phụ thân đích na nhất sáo tượng nhân đích sư đồ chế độ, trầm mê vu hòa sâm âu ngoại đẳng tác gia cử bạn tân nghệ thuật phái triển lãm. Lý tưởng ngận phong mãn, hiện thật ngận cốt cảm, tại đương thời đích đông kinh, quang thái lang tiền vệ đích tưởng pháp đắc bất đáo chi trì, tự kỷ hòa phụ mẫu đích mâu thuẫn trùng đột việt lai việt đại. Ngận đa niên chi hậu, quang thái lang thuyết, na thời hầu đích tự kỷ “Hãm nhập liễu sở vị đích phóng túng sinh hoạt, mỗi thiên sung mãn trứ bất an, tiêu táo hòa khát vọng, hoàn mạc danh tuyệt vọng, nhật tử quá đắc điên tam đảo tứ.” Tha thậm chí tưởng quá khứ bắc hải đạo phiến mại hoàng du.
Tựu tại giá thời hầu, trí huệ tử xuất hiện tại quang thái lang đích diện tiền, quang thái lang đích thế giới nhất hạ tử biến liễu.
Tại giá thế thượng,
Ngã ngộ kiến liễu trí huệ tử.
Tha thuần tịnh đích ái tương ngã tẩy tịnh,
Tương ngã tòng dĩ tiền đích đồi phế sinh hoạt trung chửng cứu xuất lai.
—— cao thôn quang thái lang
Cao thôn thái thái khoái yếu cấp phong liễu, tha đối vu nhi tử đích yếu cầu, thị thú nhất cá “Đông kinh xuất thân, huyết thống thuần chính, đoan trang hiền thục đích lương gia tiểu tỷ”, tại giá chi tiền, tha nhất trực cấp nhi tử giới thiệu các chủng đông kinh tiểu tỷ, đãn chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, đông bắc hương hạ đích tửu thương nữ nhi, cư nhiên hội phu hoạch tự kỷ nhi tử đích tâm.
Tại đông kinh đích tiểu báo thượng, khai thủy xuất hiện quang thái lang hòa trí huệ tử “Sơn thượng chi luyến” đích phi văn báo đạo, cao thôn gia đích thân thích môn, đô lai tuân vấn, “Na kiện sự” thị bất thị chân đích? Thậm chí hữu nhân cân quang thái lang đích mẫu thân thuyết, trí huệ tử đích trung học phong khí ngận soa, na sở học giáo thậm chí phối bị liễu đọa thai đích y sinh.
Cao thôn quang thái lang đích phụ mẫu hòa quang thái lang than bài, tha môn dung nhẫn trường tử thành vi lãng tử, khước tuyệt bất dung nhẫn tha tố nhất cá nghịch tử.
Tối hậu đích kết quả thị, cao thôn quang thái lang hòa trí huệ tử khả dĩ kết hôn, đãn đại giới thị tòng gia lí bàn tẩu, sở hữu đích tài sản do đệ đệ kế thừa.
Cao thôn thái thái tòng một hữu khứ tham vọng quá thành vi tự kỷ nhi tức đích trí huệ tử, nhất thứ dã một hữu.
* * *
Trường chiểu trí huệ tử thành vi cao thôn trí huệ tử chi hậu, tố đích đệ nhất kiện sự, tiện thị học hội thích ứng bần cùng.
Giá cá phú thương xuất thân đích đại tiểu tỷ, thậm chí liên khứ nhiệt hải độ mật nguyệt giá dạng đích nguyện vọng dã một năng thật hiện —— vi liễu hòa trí huệ tử kết hôn, cao thôn đích phụ mẫu thiết đoạn liễu nguyên bổn cấp dư cao thôn đích kinh tế chi viện.
Tha môn kinh thường cùng đáo một hữu phạn cật, quang thái lang tựu bả tây phục nã khứ mại điệu, trí huệ tử dã tòng một hữu bão oán. Tha đích hòa phục việt lai việt thiếu, tối chung “Thân thượng vô nhất trang sức, tại gia lí tựu xuyên trứ mao y hòa khố tử tẩu lai tẩu khứ”.
Quang thái lang thuyết, giá dã hứa thị nhân vi trí huệ tử “Tại nhất cá phú dụ đích gia đình lí trường đại, đối kim tiền thập phân đạm bạc, bất tri đạo bần cùng đích khả phạ”. Ngã giác đắc, tịnh phi như thử.
Tha chỉ thị đan thuần nhi nhiệt liệt địa ái trứ tha, đãn na ta thống khổ, đô bị tha ẩn tàng tại nội tâm thâm xử.
Tha tòng một hữu yếu cầu quang thái lang ngoại xuất công tác, tha chỉ thị đối tha thuyết, nhĩ đích điêu khắc khả bất năng bán đồ nhi phế a! Quang thái lang điêu khắc xuất tân đích tác phẩm, hội đệ nhất thời gian cấp trí huệ tử khán, nhi trí huệ tử tắc bả quang thái lang đích tác phẩm sủy tại hoài lí, tại nhai thượng ngộ đáo bằng hữu, dã hội nã xuất lai cấp biệt nhân khán. Nhất khai thủy, lưỡng cá nhân đô tưởng yếu kế tục tự kỷ đích nghệ thuật sang tác, kết quả “Nhất thiên chi trung, lưỡng cá nhân đô cật bất thượng phạn, bất năng thu thập phòng gian, thập ma đô bất năng càn, nhất thiết sinh hoạt tỏa sự đô yếu đình đốn.” Quang thái lang thừa nhận, tối hậu, vi liễu quang thái lang đích nghệ thuật sang tác, thân vi nữ tính đích trí huệ tử tiệm tiệm áp súc liễu tự kỷ đích du họa luyện tập thời gian —— tha môn thỉnh bất khởi nữ dong, sở hữu đích gia vụ hoạt đô do trí huệ tử nhất cá nhân hoàn thành.
Tha tịnh bất tưởng phóng khí nghệ thuật, tha sùng bái tắc thượng, vi liễu bảo trì tự kỷ đích tạo hình cảm giác, tha tuyển trạch tại tố gia vụ đích đồng thời, thí trứ phưởng tuyến hòa thực vật nhiễm sắc. Đãn tha đích hội họa việt lai việt bất năng lệnh tự kỷ mãn ý, tại nhất thứ triển lãm lạc tuyển chi hậu, trí huệ tử nhưng điệu liễu tự kỷ sở hữu đích tác phẩm.
Ngận cửu ngận cửu chi hậu, quang thái lang tưởng khởi, na thời hầu đích trí huệ tử, nhất định thị sung mãn thống khổ đích.
* * *
Tại đông kinh nhân cao thôn quang thái lang đích nhãn lí, trí huệ tử hữu nhất ta kỳ quái đích tiểu ái hảo, tha bất yếm kỳ phiền địa họa phòng tử chu vi đích tạp thảo, nghiên cứu viện tử lí mỗi nhất khỏa thực vật, tại song đài thượng tài bồi bách hợp hoa hòa phiên gia, hỉ hoan sinh cật sơ thái, trầm nịch vu bối đa phân đích đệ lục giao hưởng khúc.
Ngận cửu chi hậu, quang thái lang tài đối trí huệ tử đích giá ta ái hảo hoảng nhiên đại ngộ, giá nguyên lai thị tha “Bán sinh trung vị tằng minh thuyết đích u oán”.
Tha vĩnh viễn thị nhất cá ngoại hương nhân, nhất cá vô pháp dung nhập đông kinh đích ngoại hương nhân, nhất cá vĩnh viễn mê luyến trứ tự kỷ gia hương đích ngoại hương nhân.
Tha khai thủy bất thư phục, sinh bệnh, manh tràng viêm, thấp tính lặc mô viêm, tử cung hậu khuynh. Thần kỳ đích thị, hồi đáo lão gia, tựu hội thuyên dũ.
Tha tại đông kinh một hữu bằng hữu, nhi giá thời, tòng gia hương truyện lai tiêu tức, nương gia phá sản liễu. Giá kiện sự đối trí huệ tử đích đả kích ngận đại, tác vi trường nữ đích tha tằng kinh sổ thứ hồi gia, hi vọng năng cú bang trợ gia lí trọng chấn gia nghiệp, đãn tối hậu hoàn thị thất bại liễu.
1932 niên 7 nguyệt 15 nhật tảo thượng, cao thôn quang thái lang phát hiện, trí huệ tử cật điệu liễu nhất chỉnh bình an miên dược, thân biên thị di thư, thượng diện chỉ cảm tạ liễu trượng phu đa niên lai cấp dư đích ái, hòa đối phụ thân đích bão khiểm. Quang thái lang tống trí huệ tử khứ y viện chi hậu hồi đáo gia lí, khán kiến phòng gian lí bãi trứ nhất cá thủy quả lam, na thị trí huệ tử tòng thiên nguyên điếm lí mãi lai đích, họa giá thượng dã hoán thượng liễu tân đích họa bố, quang thái lang thất thanh thống khóc.
Nhân vi cập thời thưởng cứu, trí huệ tử bị cứu liễu hồi lai, nhiên nhi bất cửu, tha đích tinh thần xuất hiện liễu nhất ta vấn đề.
Chứng trạng thời hảo thời phôi,
Tối sơ tha khán đáo hứa đa huyễn tượng.
Tha thảng tại sàng thượng,
Tại tiểu sách tử thượng họa xuất lai,
Hoàn tiêu thượng thời gian.
Miêu hội, nã cấp ngã khán.
Tha kích động địa thuyết,
Tha khán đáo đích huyễn tượng vô dữ luân bỉ địa mỹ lệ.
—— cao thôn quang thái lang
Nhất khai thủy, quang thái lang dĩ vi thê tử thị canh niên kỳ đích tạm thời biểu hiện, tựu bả tha đái đáo tha đích mẫu thân hòa muội muội đích gia, cấp tha phục dụng thư tính kích tố. Trí huệ tử hỉ hoan lữ hành, quang thái lang đái trứ tha tứ xử lữ hành, bất quản tẩu đáo na lí, biệt nhân đô dĩ vi trí huệ tử thị quang thái lang đích muội muội. Quang thái lang tằng kinh hòa trí huệ tử thuyết: “Nhĩ dã hội biến thành lão thái bà đích ba!”
Trí huệ tử hồi đáp:
“Ngã chuẩn bị tại lão chi tiền tử điệu.”
* * *
Cước bạn hữu phi điểu kinh khởi,
Ngã na thê tử phong liễu,
Ngã đích y sam toái thành lam lũ.
Tiêu xích cự ly tam thiên mễ a,
Giá can thương vị miễn dã thái trường.
—— cao thôn quang thái lang 《 nhân sinh viễn thị 》
Trí huệ tử đích tinh thần bệnh việt lai việt nghiêm trọng liễu, tha hội hòa điểu nhất khởi du hí, giác đắc tự kỷ biến thành liễu điểu, trạm tại tùng lâm đích nhất giác, khiếu trứ “Quang thái lang trí huệ tử quang thái lang trí huệ tử”.
Nhất khiếu nhất cá tiểu thời.
Quang thái lang bất đắc bất bả tha tống đáo tinh thần bệnh viện.
Tại tinh thần bệnh viện, trí huệ tử học hội liễu tiễn chỉ, giá bổn lai thị nhất chủng dụng dĩ khống chế tinh thần bệnh nhân tình tự đích trị liệu phương pháp.
1938 niên, giá nhất niên, trí huệ tử giá cấp quang thái lang 24 niên liễu.
Nhân vi phế kết hạch, tha đích nhân sinh tức tương chỉ bộ vu 52 tuế.
10 nguyệt 5 nhật, trí huệ tử triển chuyển phản trắc, thống khổ vạn phân, cứu cánh như hà tài năng giảm khinh tha đích thống khổ? Tại na nhất khắc, quang thái lang tưởng khởi liễu thê tử đích tiểu ái hảo, tha vi tha mãi lai liễu tân kỳ sĩ nịnh mông. Trí huệ tử tiếu liễu, tha giảo liễu nhất khẩu nịnh mông, “Khán khởi lai tựu tượng thị toàn thân tâm tiếp thụ trứ thanh hương hòa trấp dịch đích tẩy lễ”, nhiên hậu, khứ thế liễu.
Giá cá tối hậu đích thời khắc, bị cao thôn quang thái lang tả thành liễu nhất thủ quái chích nhân khẩu đích thi ca:
Tại giá mệnh vận đích khẩn yếu quan đầu,
Trí huệ tử biến hồi liễu nguyên lai đích trí huệ tử.
Sát na gian,
Nhất sinh đích ái khuynh đảo nhi không.
——《 nịnh mông ai ca 》
Trí huệ tử khứ thế đích 10 nguyệt 5 nhật, thành vi nhật bổn đích nịnh mông tế.
* * *
Trí huệ tử tẩu liễu, giá cá quật cường đích ngoại hương nữ tử, vi nhất cá đông kinh nam tử đích ái tình, háo tẫn liễu tự kỷ đích nhất sinh.
Nhi na cá đông kinh nam tử, tắc quyết định bả tự kỷ đích dư sinh, đô hiến cấp giá cá nữ tử.
Quang thái lang đối tự kỷ tố liễu tự ngã lưu phóng, nhật bổn chiến bại hậu, tha thối ẩn hương gian, tại nhật bổn đông bắc bộ nham thủ huyện đích hoa quyển hương hạ, quá khởi liễu dữ thế cách tuyệt đích giản lậu sinh hoạt, trụ tại chỉ hữu tam điệp đích nê địa tiểu ốc, cung canh tam mẫu điền địa, tự xuy độc cư, một hữu điện, một hữu tự lai thủy, tự hành oạt quật đích xí sở dĩ giản dịch bích bản vi khởi, tả liễu nhất cá “Quang”. Hạ tuyết đích đông dạ lí, thanh tảo tỉnh lai, miên bị thượng đô hội tích tuyết.
Tha thuyết, tự kỷ nhu yếu tạ tội, nhu yếu phản tư.
Hữu thời hầu, tha hội tại sơn gian đại hảm: “Trí huệ tử —— trí huệ tử ——”
Tha nhưng nhiên điêu khắc, vãn niên, canh trầm mê vu điêu khắc trí huệ tử. Hiện tại, tại thanh sâm đích thập hòa điền hồ, nhân môn nhưng nhiên khả dĩ khán đáo cao thôn quang thái lang đích 《 ất nữ 》 điêu tượng, tựu thị trí huệ tử.
Tại tha đích thế giới lí, trí huệ tử tịnh một hữu ly khai, bất tín, nhĩ khán tha tả đích thi:
Hữu tam phô tịch đại tiểu tựu năng thụy cá hảo giác,
Trù phòng tại giá nhi,
Thủy tỉnh tại giá nhi,
Sơn lí đích thủy cân sơn lí đích không khí nhất dạng thanh điềm.
Điền hữu tam mẫu,
Kim niên bạch thái phong thu liễu.
Na biên thị hi hi sơ sơ đích xích dương lâm,
Vi trứ tiểu ốc toàn thị lật thụ hòa tùng thụ.
Ba thượng sơn pha thị dã khai khoát,
Nam vọng nhị thập lí nhất lãm vô dư,
Tả biên thị bắc thượng sơn hệ,
Hữu biên thị áo vũ quốc cảnh sơn mạch,
Bắc thượng xuyên túng quán,
Trung gian đích bình nguyên,
Na vân hà liễu nhiễu đích sơn phong,
Tựu khiếu kim hoa sơn trùng ba.
Trí huệ tử trung ý mạ?
Trí huệ tử hỉ hoan mạ?
Cao thôn quang thái lang bả tả cấp trí huệ tử đích thi ca, hòa tha giảng thuật đích trí huệ tử đích cố sự, tập kết thành thư, giá tiện thị trứ danh đích 《 trí huệ tử sao 》. “Điệu vong” giá cá chủ đề, tại trung quốc phi thường thường kiến, đãn 《 trí huệ tử sao 》 thị tối vi chân chí đích. Tại giá bổn thư lí, nhĩ hội khán đáo, nhất đối phu phụ đích nhật thường, khả ái đích, hữu thú đích, hảo tiếu đích, hoàn hữu nan quá, sám hối hòa tư niệm —— quang thái lang hòa trí huệ tử, tại nhật bổn nhân đích tâm lí dĩ kinh thành vi liễu nhất cá bất khả phân cát đích danh từ.
Quang thái lang dữ trí huệ tử đích ái tình cố sự đa thứ bị bàn thượng huỳnh mạc, ngã tối ái đích nguyên tiết tử hòa nham hạ chí ma lưỡng đại nữ thần, đô diễn dịch quá trí huệ tử. Đương nhiên, dĩ nham hạ chí ma đích khí chất dữ thần vận tối tự trí huệ tử, nhiên nhi, ngã đích lánh nhất cá nữ thần nguyên tiết tử nhân vi tha mỹ lệ truyện thần đích minh mâu, sở dĩ ngã dã tiếp thụ tha đích bản bổn.
Lao thao liễu giá ma đa, kỳ thật thị nhân vi cẩm khâm thử văn dữ bồng đại đích kỳ tha tác phẩm nhất dạng, miêu tả hòa ca tụng đích thủy chung thị trung trinh bất du đích ái tình cố sự, dữ quang thái lang hòa trí huệ tử đích ái tình cố sự nhất dạng động nhân tâm huyền. Sở dĩ, kim thiên quyết định đặc địa giảng nhất giảng trí huệ tử đích cố sự, nhân vi tha thị giá thế giới thượng tối bất hạnh đích nữ tử, dã thị tối hạnh vận đích nữ tử. Ngã hi vọng, mỗi nhất cá độc liễu quang thái lang dữ trí huệ tử ái tình cố sự dữ bồng đại giai tác đích nhân, năng cú trọng tân tương tín ái tình, năng cú tại na phân ái tình trung, trảo đáo sinh hoạt đích lực lượng.
Giá thế gian, duy hữu ái dữ chân tình bất khả cô phụ.