Bình 《 đào lý bất ngôn gl》

Cương khai thủy khán giá thiên văn đích thời hầu, tiểu an chi tổng thị tối đại đích lượng điểm, thính thoại, quai xảo, đổng sự, đãn ngôn hề dã thị nhất cá phi thường mỹ hảo thả lập thể đích nhân vật, hòa tiểu an chi tại nhất khởi đích ngôn hề cảm giác hảo tượng đa liễu kỉ phân đồng chân, noãn noãn đích.
Nhất cá tiểu hài tử, tại đoản đoản đích thời gian lí kinh lịch liễu duy nhất dữ tha thân cận đích ngoại công khứ thế liễu, thân sinh phụ mẫu bất nguyện ý yếu tha, tha hoàn chỉ thị ngũ tuế đích hài tử, yếu tha khứ thừa thụ giá ta xác thật hữu ta tàn nhẫn.
Ấn tượng ngận thâm khắc đích nhất mạc, tác giả quân miêu tả đích tiểu an chi tọa tại phòng gian lí bão trứ tha đích tiểu thỏ tử thư bao, thính trứ môn ngoại nhân vi tha nhi phát khởi đích tranh sảo, huyễn tưởng trứ tiểu thỏ tử hội bất hội khiêu khởi lai bả tha đái đáo thụ động lí khứ. Giá nhất xử tâm lý hoạt động đích miêu tả ngã tưởng cai thị xúc động đáo liễu ngận đa độc giả đích tâm ba! Đương nhiên, giá dạng đích xúc động nhật hậu hoàn hữu ngận đa.
Tiểu an chi dữ ngôn hề đích duyên phân dã thị tại tha khai liễu điểm môn phùng tham đầu vọng xuất khứ lưỡng nhân mục quang tương xúc đích nhất sát na ba!
Vi thập ma độc giả tổng hội bị trạc trung lệ điểm, khước y nhiên nguyện ý kế tục khán hạ khứ? Nhân vi, tha ngận chân thật, ngận sinh hoạt. Tiểu an chi trảo trảo thủ bao đái tử, thuyết: “Ngã dĩ kinh một hữu kỳ tha địa phương khả dĩ khứ liễu ······” ngã bất tri đạo kỳ tha độc giả khán đáo giá nhi thời thị chẩm dạng đích nhất chủng cảm thụ, ngã y hi ký đắc ngã khán giá thiên văn thời thị thâm canh bán dạ, tịch tĩnh đích hắc dạ độc đáo giá nhi, ngã khóc đích tứ vô kỵ đạn, tiểu an chi quai đích nhượng nhân tâm đông. Đãn giá bất năng toán tác thị ngược ba! Chỉ năng thuyết tác giả quân tế nị đích bút xúc vi ngã môn trình hiện xuất liễu nhất chủng tâm linh đích chấn hám. Khả dĩ tưởng tượng, tọa tại tiểu an chi diện tiền đích ngôn hề thính đáo giá cú thoại, nội tâm hội hữu đa đại đích xúc động, dĩ tha giá dạng nhất vị chân thiện mỹ đích nhân, giác đắc phủ dưỡng tiểu an chi dã tiện thành liễu thuận lý thành chương đích sự.
Hậu lai, tiểu an chi trụ tiến liễu ngôn hề gia, tiểu an chi đích thiện giải nhân ý, thời khắc ký đắc tự kỷ thị ký nhân li hạ, bất năng cấp ngôn hề thiêm ma phiền, nhi tâm tư tế nị đích ngôn hề dã tại khắc ý địa khứ quan sát an chi đích nhất cử nhất động, thậm chí nỗ lực địa tưởng đáo thấu quá tha đích nhất cá nhãn thần, nhất cá tiểu biểu tình khán đáo tha nội tâm đích chân thật tưởng pháp. Tiểu an chi thối suất phá liễu bất hội thuyết, bất hỉ hoan cật đích khổ qua dã hội cường nhẫn trứ cật, ngôn hề tảo thượng hội vựng, tiểu an chi vi tha chuẩn bị đường, nhi giá ta dã chỉ hội nhượng ngôn hề canh gia tâm đông tha, tưởng yếu đãi tha canh hảo.
Đương nhiên trừ liễu thu tâm đích điểm, tác phẩm trung hoàn hữu ngận đa noãn tâm đích điểm, bỉ như tiểu an chi hướng ngôn hề đệ quá khứ “Nhĩ khán ba thị bất thị hữu điểm nhục ma” đích tiểu nhãn thần; thuyết đáo tiểu an chi đích thân cao thời, ngôn hề nỗ lực mân thần biệt tiếu, hoàn thùy đầu thặng thặng an chi đích phát đỉnh, vi cổ lệ tiểu an chi đối tự kỷ đích thân cao hữu tín tâm nhi thuyết liễu hoang thoại; ngôn hề vãn thượng hội khứ khán khán an chi thụy giác tình huống; lưỡng nhân cật đông tây đích khẩu vị bất đồng, nhi phát sinh hữu thú đích tranh chấp đẳng đẳng hảo đa sinh hoạt thú sự. Oa! Hốt nhiên giác đắc ngôn hề thị phản phác quy chân liễu mạ? Hữu một hữu giác đắc tha ngận tô noãn ni?
Chung vu minh bạch thập ma khiếu biệt nhân gia đích hài tử liễu, tiểu học nhất niên cấp đích hài tử tựu hội tiểu học tứ niên cấp đích sổ học, thăng sơ trung khảo thí sổ học anh ngữ hoàn đô thị mãn phân, ngô ~ chân đích thị chỉ hữu tiện mộ đích phân a!
Kỳ thật ngã tối hỉ hoan đích hoàn thị tiểu an chi đâu xa đích na nhất chương, ngôn hề công chủ bão an chi, tha khả thị dĩ kinh thị nhất mễ lục đích hài tử liễu, giá dạng bão trứ, ân, cảm giác ngận mỹ hảo a!
Đối liễu, tả đáo giá nhi, tưởng khởi nhất điểm, tác giả quân thị bất thị mai hạ liễu nhất cá phục bút? Tiểu an chi ngận tiểu đích thời hầu vấn ngôn hề nhất cá vấn đề, vi thập ma hảo đa công chủ đô thị vương tử cứu đích, vương tử bất mang mạ? Công chủ dã khả dĩ cứu công chủ a! Công chủ giá cấp công chủ bái! Ân, giá cá vấn đề ngôn hề bổn tưởng trứ đẳng an chi trường đại liễu tự kỷ khứ phát hiện, một tưởng đáo trường đại liễu an chi phát hiện “Công chủ khả dĩ thú công chủ!” Cáp cáp cáp! Hảo phục bút!
Ấn tượng thâm khắc đích hoàn hữu ngôn hề đích nhất cú thoại, “Nhượng nhĩ bất đồng niên kỷ giai đoạn đô hội hữu cộng minh đích tác phẩm, tài thị nhất bộ hảo tác phẩm.” Ngã tưởng, giá bộ tác phẩm 《 đào lý bất ngôn 》 tựu thị ba! Khai thủy thời hội phán trứ ngôn hề khoái điểm hòa an chi tại nhất khởi, khán đáo tiền nam hữu hoặc giả thị liêu thừa vũ giá dạng đích nhân xuất hiện tại ngôn hề thân biên thời, ngã môn đích nhất khỏa tâm đô huyền khởi lai liễu, đãn tử tế tưởng tưởng, giá ngận chính thường a! An chi tài đa đại? Ngôn hề chẩm ma khả năng hội đối nhất cá tự kỷ dưỡng đại đích hài tử hoàn thị cá nữ hài tử sản sinh “Ái tình” đích tưởng pháp ni? Như quả chân hữu, tha dã hội nỗ lực khắc chế trụ đích, bất nhiên hội giác đắc ngận tội ác ba! Nhi thả ngôn hề đích niên kỷ tất cánh việt lai việt đại, tuế nguyệt thôi nhân lão, gia chi chu biên nhân cường gia cấp tha đích áp lực, bức bách trứ tha bất đắc bất đa thiếu khảo lự ta tự kỷ cảm tình đích vấn đề. Sở dĩ, chỉ hữu phán trứ an chi khoái ta trường đại lạp!
Tưởng đáo ngôn hề đối an chi sở tố đích nhất thiết, kỳ thật khả dĩ cản thượng thân sinh phụ mẫu liễu, tại tâm lí giáo dục phương diện, sinh hoạt vật chất phương diện, mỗi nhất điểm tha đô tại dụng tâm khứ tố, khứ cảm thụ. Tha hội bồi trứ an chi mê giác lạc sinh vật, bồi trứ tha khán thị tần điện ảnh, hội thân thân tha bão bão tha, bồi trứ an chi tố ngận đa ngận đa tha hỉ hoan đích sự tình. Giá dạng đích di di, thùy bất ái ni?
Hoàn hữu nhất điểm, ngôn hề đối an chi đích tiểu cảm tình đa thiếu hoàn thị hữu ta manh nha đích ba! Tiềm tàng tại tế tiểu đích sinh hoạt lí, tựu tượng tha bất thái hỉ hoan hứa gia nhĩ thân cận an chi, tựu tượng an chi thuyết yếu hòa hứa gia nhĩ nhất khởi khứ cật phạn, ngôn hề chúc phù hoàn, khí xa sưu đích nhất hạ khai tẩu liễu, ngã khả bất khả dĩ tòng trắc diện lý giải vi giá thị tại cật thố ni? Cáp cáp cáp, hạt sai đích.
Ân, sở dĩ thuyết, hạ tuyết thiên bính đáo liễu cao kí minh đam các liễu tiếp an chi giá kiện sự, ân, kỳ thật di di dã ngận quý cứu a. Nhi thả tại tha dữ cao kí minh giao đàm thời hoàn tại tâm thần bất ninh đích tưởng trứ an chi, khả kiến an chi tại tha tâm mục trung đích địa vị hữu đa trọng yếu.
Ngôn hề xác thật bất dịch, phủ dưỡng an chi hoàn yếu thừa thụ biệt nhân bối hậu nghị luận “Tư sinh nữ” đích sự tình, công tác phồn mang hoàn hội thời khắc quải niệm trứ tiểu an chi, đáo liễu nhất định niên linh hoàn yếu thừa thụ trứ trảo đối tượng đích áp lực, đãn giá chủng sự tình đích xác bất năng miễn cường. Bất quá, hảo tại an chi dã đái cấp liễu tha ngận đa khoái nhạc, sở dĩ, ái hòa thể thiếp đô thị tương hỗ đích ma! Hốt nhiên giác đắc, tác giả quân bút hạ đích nhân chân thật đích hựu tượng cá đồng thoại, thuyên thích trứ sinh hoạt đích điểm điểm tích tích, canh triển hiện liễu lưỡng cá mỹ hảo thuần khiết đích nữ nhân đích phẩm tính. Siêu hỉ hoan giá lưỡng cá nhân.
Đương nhiên, tượng liễu y y a, tối hỉ hoan tha đích thần trợ công. Kỉ vị cữu cữu a, gia gia nãi nãi a, lưỡng vị tiểu bàn a, đô thị phi thường xuất thải đích nhân vật, hoàn hữu an chi đích ba ba mụ mụ, ân, chân thật đích nhượng nhân thảo yếm, đãn giá tựu thị sinh hoạt.
La sách liễu giá ma đa, thiên ngôn vạn ngữ tựu thị tưởng thuyết nhất cú thoại, tiểu đăng đại đại, bổng bổng đát! Tạ tạ nhĩ vi ngã môn trình hiện nhất bộ kinh điển chi tác.
Địa lôi đại biểu ngã đối giá bộ tác phẩm mãn mãn đích ái! Hỉ hoan ngôn hề, hỉ hoan an chi, dã hỉ hoan tiểu đăng đại đại!