Đầu ngã dĩ đào, báo chi dĩ lý; đầu ngã dĩ mỹ văn, báo chi dĩ trường bình

Tuy nhiên hoàn vị hoàn kết, đãn 《 đào lý bất ngôn 》 dĩ nhiên thị ngã tối chung ái đích bách hợp tiểu thuyết, một hữu chi nhất.
Tảo niên tại võng thượng độc quá nhất ta đồng tính đề tài đích tiểu thuyết, kỳ trung bất phạp kinh điển chi tác. Đãn đương thời thử loại tác phẩm đa dĩ BE kết vĩ, chỉnh thể trình nhất chủng bi thương, áp ức, thậm chí tuyệt vọng đích cơ điều. Lệnh nhân hân úy đích thị, như kim thử loại đề tài đích tiểu thuyết như vũ hậu xuân duẩn bàn sinh cơ bột bột, thả kỉ hồ đô thị HE đích. Nhiên nhi tại độc bãi nhược càn chi hậu, giác đắc tòng văn bút đáo cấu tư đáo tế tiết xử lý các phương diện đô năng đạt đáo quân hành đích tác phẩm hoàn chúc phượng mao lân giác, nhi 《 đào lý bất ngôn 》 tắc thị nhất cá mạc đại đích kinh hỉ. Tác vi tại thiếu nữ thời đại đô bất vi ngôn tình tiểu thuyết sở động đích ngã, một thừa tưởng tự kỷ nhân đáo trung niên liễu phản nhi hội vi nhất bộ tấn giang tiểu thuyết nhi trứ mê. Đệ nhất thứ bị “Dưỡng thành” đề tài sở hấp dẫn, đệ nhất thứ đính duyệt nhất bộ liên tái tiểu thuyết, đệ nhất thứ tưởng yếu tả trường bình. Khả dĩ thuyết, 《 đào lý bất ngôn 》 ủng hữu ngã ngận đa cá “Đệ nhất thứ” liễu.
Kỳ thật tòng khai thủy duyệt độc bổn thư bất cửu ngã tựu tại uấn nhưỡng trứ nhất thiên trường bình, đãn mỗi mỗi trù trừ hứa cửu bất năng lạc bút. Nhất thị nhân vi thái cửu một hữu tả quá văn chương, văn tự biểu đạt tróc khâm kiến trửu, nhị thị nhân vi tiểu thuyết hoàn một hữu hoàn kết, ngã đam tâm đại gia đích bình luận đa thiếu hội ảnh hưởng tác giả đối văn chương bổn lai đích thiết định. Đa thiếu thứ ngã án nại bất trụ tưởng yếu tương tự kỷ đối bổn thư đích tán mỹ trực trừ hung ức, hựu tại tưởng thị phủ cai lưu đãi tiểu thuyết hoàn kết tái tả độc hậu cảm tài canh vi thỏa đương; dã hữu thời khán đáo nhất ta độc giả bình luận thuyết tiết tấu thái mạn, hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu khiêu tương xuất lai hảm đáo: Bổn thư “Hòa ngoại diện đích yêu diễm tiện hóa bất nhất dạng”; dã khán đáo nhất trực hữu nhân vấn vi thập ma toàn đính cấu liễu khước hoàn thị khán đáo phòng đạo chương chi loại đích vấn đề, ngã hựu tâm đông tác giả tại chuyên tâm sang tác chi dư hoàn yếu bị giá ta “Sinh hoạt tỏa tiết” sở phiền nhiễu. Bất quá tại tạc nhật khán liễu bổn chương đích “Tác giả hữu thoại yếu thuyết” chi hậu, ngã nhất khỏa huyền trứ đích tâm chung thị phóng liễu hạ lai, nhân vi ngã tại tác giả thân thượng khán đáo liễu nhất chủng thành thục tác gia sở ủng hữu đích sủng nhục bất kinh. Sở dĩ ngã khánh hạnh tự kỷ tại bất tảo bất vãn đích thời hầu khán đáo liễu giá bổn thư, nhượng ngã khả dĩ hòa sở hữu kỳ tha nhiệt ái 《 đào lý bất ngôn 》 đích độc giả nhất đồng bồi trứ tác giả tẩu hạ khứ.
Bổn lai ngã đối “Dưỡng thành” đề tài đích hưng thú thị bất đại đích, đãn thị tự 《 đào lý bất ngôn 》 nhất khai tràng, ngã tựu bị giá chủng thâm trầm tế nị đích văn phong sở hấp dẫn ( đặc địa tái khứ khán liễu hạ văn án, xác bảo thị HE đích ). Nhân vi ấu tiểu đích an chi quá vu đổng sự, sở dĩ nhượng nhân vô bỉ tâm đông, độc văn đích thời hầu cảm giác tự kỷ đích tình tự tựu tượng tẩm mãn liễu thủy đích hải miên, trầm trọng nhi bất khả bính xúc. Ngã nhận vi ngôn hề thị mỹ hảo đích, canh thị vĩ đại đích. Đối nhất cá một hữu nhậm hà huyết duyên hòa nghĩa vụ đích hài tử, vi nhân phụ mẫu năng tố đích, tha đô tố đáo liễu ( như quả bất thị canh hảo đích thoại ). Chí vu ngôn hề dữ an chi chi gian đích cảm tình, ngã nhận vi, tức tiện lưỡng nhân hữu trứ “Quân sinh ngã vị sinh” đích niên linh soa, đãn tha môn chi gian y nhiên thị nhất chủng nhất kiến chung tình. Na cách trứ môn phùng đích đệ nhất thứ tứ mục tương đối, nhất chủng mỹ hảo đích tình cảm dĩ kinh tại lưỡng nhân tâm trung mặc mặc trát căn, nhiên hậu bạn tùy trứ sinh hoạt đích sài mễ du diêm, tiễu nhiên phát nha. Ký đắc chi tiền hữu thiên tâm lý học đích văn chương thuyết “Nhậm hà lưỡng cá sản sinh giao hỗ đích cá thể, đô hữu trứ ái tình, hữu tình, thân tình. Chỉ thị bỉ lệ bất đồng. Bỉ lệ giá hồi sự tựu thị: Đáo đạt thập ma trình độ năng bị nhĩ thức biệt, tái đáo đạt thập ma trình độ nhĩ năng tiếp thụ”; đồng dạng, “Nhất cá nhân tại sinh lý ý nghĩa thượng hữu tuyệt đối đích tính biệt, đãn thị tâm lý ý nghĩa thượng tịnh một hữu tuyệt đối đích tính biệt. Mỗi cá nhân đô hữu đồng tính luyến, dị tính luyến đích bổn năng. Ngã môn đích văn hóa cấm kỵ, hội áp ức liễu na bộ phân.” Tùy trứ văn trung đối an chi thành trường sử đích miêu thuật, ngã đối ngận đa sự tình đích khán pháp dã sản sinh liễu biến hóa. Tại thử chi tiền, ngã nhất trực hướng vãng trứ ôn nhu đích “Tiểu tỷ tỷ”, hiện tại đột nhiên phát hiện, tùy trứ tự kỷ bất tri bất giác dĩ kinh thành vi liễu “Tiểu ( lão ) tỷ ( a ) tỷ ( di )”, cảm giác tự hồ hữu cá tượng đào đào nhất dạng đích “Tiểu muội muội”, dã ngận bất thác ni. Thuyết khởi lai giá cá tiểu đào đào, nghị lực dã thị khả dĩ, khả dĩ nhẫn trụ kỉ cá nguyệt bất chẩm ma hòa di di liên hệ, nhi thả tâm thượng nhân cận tại chỉ xích, dã nhẫn đắc trụ bất khứ bão bão thân thân. Bất quá ngã tưởng, như quả an chi thị cự giải tọa đích thoại ( văn trung tả đáo an chi đích sinh nhật thị tại thử giả, tổng bất năng thị sư tử tọa, sở dĩ chỉ năng thị cự giải tọa ), dã tựu khả dĩ lý giải liễu ba. Cự giải tọa thị mẫn cảm, ẩn nhẫn thậm chí thị ủy khúc cầu toàn đích, giá đô nhượng an chi vô pháp trực tiếp biểu đạt tự kỷ đích tình cảm, canh hà huống tha tịnh bất đả toán biểu đạt, nhân vi tha nhận vi tha đích di di giá cá thế thượng tối mỹ hảo đích nhân ứng đương đắc đáo tối mỹ hảo đích nhất thiết. Đối vu xảo diệu địa thao khống độc giả đích tâm tự nhất sự, tác giả thị cực vi thiện trường đích. Tiểu thuyết nhượng nhân thâm hãm kỳ trung nhi vô pháp tự bạt, chỉ năng nhậm bằng tự kỷ đích nhất khỏa tâm bị tác giả ngoạn lộng vu cổ chưởng, tâm tiêm thời nhi bị chỉ tiêm nhu niết xuất vi đông, thời nhi hựu bị chỉ phúc ôn nhu địa ma sa. Văn trung ngận đa địa phương tế tiết xử lý thập phân đáo vị, vưu kỳ thị thông quá khách quan sự vật đích miêu thuật lai hồng thác nhân vật tâm lý, nhược một hữu trát thật đích văn học công để hòa đối sinh hoạt tế trí nhập vi đích quan sát dữ cảm ngộ thị đoạn nhiên vô pháp tố đáo giá nhất điểm đích.
Trừ liễu tiểu thuyết bổn thân chi ngoại, hoàn hữu tác giả phong vũ vô trở nhật canh giá chủng hành vi bổn thân dã lệnh nhân cảm động. Tại giá cá phù hoa tuế nguyệt, giá chủng khả kháo dữ kiên trì thật tại nan năng khả quý. Tựu như tác giả đích bút danh “Nhất trản dạ đăng” nhất dạng, nhĩ tri đạo vô luận chẩm dạng, na nhất mạt quang minh dữ ôn noãn đô tại na lí đẳng trứ nhĩ.
Ngã tưởng, tác giả đích tác phẩm dã định hội “Đào lý bất ngôn, hạ tự thành hề”.
PS: Tức tiện thị nhật canh, dã bất giải tương tư. Kinh thường thị hoa liễu hảo đại đích khí lực nhẫn trứ toàn liễu hảo kỉ thiên bất khán, kết quả nhất thứ tính bất tiêu kỉ phân chung tựu khán hoàn liễu, nhiên hậu hựu khai thủy giá chủng hồn hồn ngạc ngạc đích tuần hoàn. Chỉ hi vọng văn chương nguyên viễn lưu trường, miên miên bất tuyệt, bất nhiên bất tri như hà ứng đối kết văn hậu đích “Tam nguyệt bất tri nhục vị”, dĩ cập “Tằng kinh thương hải nan vi thủy” đích tịch liêu.