Hạ tự thành hề

Ai u, trường bình khai đầu tổng thị ngận hại tu?(????ω????)?, sở dĩ ngã tiên hại tu nhất hạ nhiên hậu tái thiết nhập chính đề.
《 đào lý bất ngôn 》 thị đăng đại đích tiểu thuyết, thị dưỡng thành hệ, nhiên nhi thử “Dưỡng thành” phi bỉ “Dưỡng thành”, tác giả đích trứ nhãn điểm bất thị liệp kỳ, bất thị cấm kỵ đích mỹ cảm, nhi thị miêu hội nhất cá ôn hinh tương thủ đích cố sự, ngạnh yếu ngã bỉ dụ, ngã tưởng đáo thị tiểu vương tử hòa tha đích mân côi hoa.
Kỳ thật đan tòng đề tài đích tuyển trạch hòa văn án thượng, nhĩ tựu năng cảm giác xuất tác giả “Nhất trản dạ đăng” thị cá chẩm dạng đích nhân —— đê điều, ôn hòa, bất hoa chúng thủ sủng. Tại tấn giang bách hợp tần đạo lí, tối hỏa bạo, tối thường kiến đích đề tài thị ngu nhạc quyển, 《 đào lý bất ngôn 》 toán thị tự thành nhất phái; 《 đào lý bất ngôn 》 đích văn án phi thường giản đan, dữ tiểu thuyết nội dung, tình cảm đích phong phái tương bỉ, thậm chí giản đan đắc hữu điểm giản lậu liễu.
Tả tiểu thuyết nhược phanh tiểu tiên: Hỏa quá đại, văn chương tắc càn biết, thực chi vô vị; hỏa quá tiểu, văn chương tắc miên nhuyễn, bất kham tốt độc. Khả dĩ thuyết, 《 đào lý bất ngôn 》 đích văn tự, cương cương hảo. Khai thiên tả an chi tại ngoại công khứ thế thời đích hoàng nhiên, diện đối mạch sinh mẫu thân thời đích khiếp khiếp, diện đối phụ mẫu thôi ủy trách nhậm đích ẩn nhẫn, mỗi nhất chủng phản ứng đô kháp đáo hảo xử, nhập mộc tam phân, túc kiến tác giả tại văn tự vận dụng thượng đích công lực.
Thủ tiên trị đắc thôi sùng đích thị tác giả bút hạ đích nhân vật quần tượng, văn trung đích mỗi cá nhân đô bất thị biển bình đích, bất thị phác khắc bài thượng đích phương khối đại thần hoặc giả hồng đào hoàng hậu, nhi thị nhất cá nội hàm phong phú đích lập phương thể.
Liêu liêu kỉ bút, an chi ngoại công, nhất cá chân thành, thiện lương, nhẫn thụ khổ nan đích thối hưu lão sư đích hình tượng tiện dục nhiên chỉ thượng, nhi tha thân thượng đích mỹ hảo phẩm chất hựu đồng dạng tại an chi đích thân thượng diên tục trứ. Canh lệ hại đích thị, đăng đại tả hảo liễu mỗi nhất cá “Nhân”. Văn trung mỗi cá nhân tố xuất đích tuyển trạch hòa quyết định, đô thị y chiếu tha môn đích tính cách, hoàn cảnh, thế giới quan thuận thế nhi lai, nhi bất thị bằng không niết tạo đích “Tưởng đương nhiên”. Dĩ văn trung đích “Tiêu a di” ( ngạch, tha thị ngôn hề đích đại tẩu ) vi lệ, vô nghi, tha thị cá dữ nhân vi thiện đích nhân, đối ngôn hề, đối an chi, tha đô thị ái hộ đích. Khả thị tại “Đào tử quá mẫn” sự kiện lí, tuy nhiên bất thị tiểu an chi đích thác, đương nhi tử xuất liễu sự, tha hoàn thị bất năng tị miễn địa đối tiểu an chi sinh xuất liễu mai oán, đạo trí liễu tiểu an chi đích xuất tẩu. Đương nhiên, tối điển hình hoàn thị yếu sổ đào trăn trăn ( an chi đích mẫu thân ) hình tượng đích tố tạo —— thượng tiến nhi tự tư, cần phấn khước khuyết phạp thừa đam, tha đối an chi hữu quá liên ái, đối phụ thân hữu quá quý cứu, đãn thị tối ái đích y nhiên thị tha tự kỷ. Nhân vi tác giả đích tự tả, tác vi độc giả đích ngã môn tức tiện bất nhất định nhận đồng đào trăn trăn tố đích mỗi nhất cá quyết định, khước năng cú lý giải tha vi thập ma hội tố xuất na dạng đích tuyển trạch, thậm chí vu, ngẫu nhĩ ngã môn hoàn hội đối tha sinh xuất nhất ta đồng tình.
Tái giả, tiện thị tác giả đích phục bút, thảo xà hôi tuyến.
Tiệt chỉ hiện tại, 《 đào lý bất ngôn 》 nhất cộng hữu 130 chương, kỳ trung “Thỏ tử” giá cá ý tượng xuất hiện liễu N thứ, tòng đệ 1 chương ngoại công cấp an chi chuẩn bị đích thỏ tử tân thư bao ( an chi chúc thỏ ), đáo đệ 6 chương ngôn hề đệ nhất thứ thỉnh lục tuế đích an chi cật khoái xan ( nhi đồng sáo xan tống đích ngoạn cụ thị thỏ tử ), tái đáo 111 chương mạt vĩ “Chỉ nguyện quân tâm tự ngã tâm” feel hạ an chi phách đích na chỉ ngoạn cụ thỏ tử đích chiếu phiến…… Trực đáo tối cận canh tân lí đích “Phì thỏ tử” đẳng đẳng. Ngã năng thuyết, 111 chương ngoạn cụ thỏ tử xuất hiện đích thời hầu, ngã tâm lí tạc mãn liễu yên hỏa ma!!! ( kỳ thật ngoạn cụ thỏ tử xuất hiện đích tràng cảnh bất chỉ giá nhất lưỡng xử, hữu tâm nhân khả dĩ tự hành tham tác. ) bất quá nhượng ngã tối tảo ý thức đáo tác giả phục bút đích tế tiết bất thị giá nhất xử, nhi thị đệ 2 chương tằng tả đáo đào trăn trăn cấp an chi mãi đích quần tử bất hợp thân, lĩnh khẩu tiểu, y tụ trường, đáo hậu diện đệ 7 chương an chi tẩy táo thoát quần tử thời…… Não đại bị tạp trụ liễu. Đương nhiên, lý luận thượng kỉ thiên quá khứ liễu an chi khả năng hoán liễu kỉ sáo y phục liễu, đãn thị ngã đương thời khán kiến giá nhất cá miêu tả đích thời hầu, đệ nhất phản ứng tựu thị tác giả tả văn ngận dụng tâm —— tác giả ngận dụng tâm ngận dụng tâm địa tại đối đãi tha đích văn chương. Na thời hầu, ngã tựu tri đạo giá thiên văn ngã khả dĩ phóng tâm đại đảm địa truy hạ khứ, tác giả tuyệt bất hội cô phụ ngã đích tín nhậm.
Tối hậu hoàn thị thuyết hồi nhân vật, tiểu thuyết tam yếu tố lí, nhân vật thị hạch tâm, 《 đào lý bất ngôn 》 lí, ngôn hề hòa an chi đích hình tượng đô thị lệnh nhân tâm nghi đích. Bổn lai thuyết đáo giá cá bộ phân, ứng cai tài thị giá thiên trường bình đích trọng đầu hí, đãn thị ngã cánh nhiên nhất thời trảo bất xuất ngôn ngữ lai miêu thuật. Chỉ hảo tái thứ đề khởi ngã tưởng đáo đích, tịnh bất thị ngận kháp đương đích, đãn thị ngã phi thường hỉ hoan đích bỉ dụ, ngôn hề thị “Tiểu vương tử”, an chi thị “Mân côi hoa”.
Ngôn hề đích gia đình điều kiện ngận thị ưu ác, đãn thị tha đích nhân sinh khước bất thị vô ưu. Ngận tảo đích thời hầu ngôn hề tựu nhân vi sự cố thất khứ liễu tha đích phụ mẫu hòa tứ ca, tha hòa gia gia nãi nãi nhất khởi trường đại, thượng diện hoàn hữu tam cá ca ca, tuy nhiên thụ tẫn sủng ái, đãn thị hậu tri hậu giác đích ẩn thống hòa thành trường đích cô độc khước thị thật thật tại tại tồn tại đích, an chi đích xuất hiện điền bổ liễu giá phiến không bạch, thậm chí tương tha biến thành liễu thải sắc đích. Ngôn hề đại khái hoạt thành liễu thành niên nữ tính đô tưởng hoạt thành đích dạng tử, tha ôn nhuận như ngọc, bình nhật lí thị vị xuất sao đích kiếm, tất yếu thời khước năng duệ bất khả đương, kiên nhận địa thủ hộ tự kỷ đích nhân.
An chi tảo tuệ, hỉ hoan đắc khắc chế hựu ẩn nhẫn, tiểu trấn na cá cách trứ thủ chỉ đích vẫn, hựu điềm hựu ngược, trừ liễu ngao ngao ngao ngao ngao ngao khiếu, ngã trảo bất đáo kỳ tha đích tự cú khả dĩ hình dung ngã đích tâm tình. An chi thị ngôn hề tinh tâm a hộ đích mân côi, đãn thị tha bất kiêu túng, bất nhậm tính, tha chấp trứ nhi kiên nhận địa đẳng trứ nhất cá tiểu khái suất đích khả năng, dã chung vu nhượng tha đẳng đáo liễu na cá khả năng……
Ngôn tiểu ngũ hòa đào đào đích cố sự, mỹ đắc tựu tượng thị nhất cá đồng thoại.
“Tha nhất cá tựu bỉ nhĩ môn sở hữu đô trọng yếu,
Nhân vi tha thị ngã kiêu quán quá đích,
Nhân vi tha thị ngã bảo hộ quá đích,
Nhân vi tha thị ngã linh thính quá đích,
Nhân vi tha thị ngã đích mân côi.”
——《Puisque C’est Ma Rose》 ( 《 tiểu vương tử 》 âm nhạc kịch lí đích nhất thủ ca, võng dịch vân hoan nghênh nâm )