Bình 《 đào lý bất ngôn gl》

1 chương bổ phân.
An chi đích ngoại công tại chỉnh thiên văn lí tựu xuất hiện liễu giá ma nhất điểm điểm đích phiến đoạn, khước thị bồi bạn chi xanh an chi thành trường đích ngận đại trình độ thượng đích tinh thần lực lượng. Nhi thả an chi đích học bá dã hữu nhất ta nhân tố thị nhân vi gia gia đích lương hảo giáo đạo.
Như quả bất thị ý ngoại đích thoại, ngã tưởng tức sử đào trăn trăn hòa trần mộ tề giá đối phu thê tái bất chẩm ma kháo phổ, ngoại công dã năng nhượng an chi quá thượng nhất cá bất thác đích đồng niên hòa sinh hoạt.
Chỉ thị ngận di hám, sinh hoạt một hữu na ma thuận.
“Na ma hảo đích ngoại công, vô sở bất năng đích ngoại công.”
Độc đáo giá lí đích thời hầu ngận thị cảm xúc, kỉ hồ hồng liễu nhãn khuông.
Ngã ngoại công thị tại kim niên nhân bệnh quá thế đích, thất thập ngũ tuế.
Na thiên hoàn tại thượng khóa đích thời hầu đột nhiên bị ngã mụ đích điện thoại khiếu hồi khứ liễu.
Ngã mụ thuyết đích na cú thoại ngã ấn tượng đặc biệt thâm khắc:
Nhĩ thỉnh giả hồi gia nhất tranh ba. Mụ mụ đích ba ba một hữu liễu…
Ngã nhất hạ tử ngạnh trứ liễu.
Tha niên khinh thời thị tham quá quân hậu lai thị huyện ủy thư ký, nhân đặc biệt hảo, tại phụ cận đô ngận hữu uy vọng.
Tiểu thời hầu ngã cảm giác tha vô sở bất năng, thiên văn địa lý thập ma đô tri đạo.
Tha tại tôn tử bối lí cách ngoại hỉ hoan ngã, hội thâu thâu địa cấp ngã mãi quả đống, nhiên hậu cáo tố ngã giá thị ngã đặc hữu đích.
Ngã ba mụ tại thượng ban mang đích thời hầu, tha hữu thời hầu hoàn hội tiếp tống ngã thượng hạ học, tham gia quá ngã đích đại đại tiểu tiểu đích gia trường hội.
Ngũ niên tiền chẩn xuất đường niệu bệnh, nhiên hậu tựu thập ma điềm đích đô bất cật liễu.
Nhất niên tiền tâm tạng bệnh phạm liễu, cấp mang khiếu cứu hộ xa, đáo y viện hoãn quá lai thập ma sự đô một hữu liễu, hoàn nhạc a a đích đối ngã môn tiếu, thuyết ngã thân thể hảo trứ ni, bất dụng đam tâm.
Ngã tối hậu nhất thứ kiến đáo ngoại công, tựu thị tại ngã đại học thành thị đích y viện, chu mạt vô khóa. Tòng học giáo đích đông giao, bào đáo y viện đích tây giao, tọa nhất lượng công giao xa toàn trình đích tuyến lộ, đặc biệt mạn trường.
Ngã thập ma thời hầu khán đáo tha, tha đô thị nhất phúc thần thải dịch dịch đích dạng tử, vị khẩu ngận hảo, nhượng nhân khán bất xuất hữu thập ma.
Tha vấn ngã học tập chẩm ma dạng, ngã chiếu lệ hồi đáp.
Trường đại liễu dĩ hậu thoại tựu bất đa liễu, một thuyết kỉ cú, khán đáo ngoại công cật hoàn ngã đái đích ngọ phạn, ngã tựu hồi khứ liễu. Ngã tẩu đích thời hầu, tha hảm liễu ngã đích đại danh, thuyết tái kiến.
Ngã lăng liễu nhất hạ, thuyết: Hảo đích, thử giả hồi gia tái kiến.
Trực đáo nhất cá nguyệt hậu đẳng đáo ngã mụ đích điện thoại.
Ngã phát hiện ngã tái dã kiến bất đáo liễu.
Nhân vi ngoại công thị cô nhi, ngã môn gia hựu toán thị tiểu môn tiểu hộ, nhân đinh hi thiếu, tại hương hạ đích tang sự phồn tạp, lai đích khách nhân hựu đa, na đoạn thời gian mang đích hôn thiên ám địa. Tảo thượng yếu điệp hảo đa nguyên bảo, nhiên hậu thiêu chỉ tiền, tiếp đãi khách nhân, vãn thượng phụ trách thủ linh.
Chân thị mang khởi lai liên khóc dã cố bất thượng.
Trực đáo nhập thổ na thiên, ngã ức chế bất trụ địa khóc liễu hảo cửu hảo cửu.
Na ma hảo đích ngoại công, ngã tái dã kiến bất đáo liễu.
Bất thị đệ nhất thứ diện lâm tử biệt, đãn mỗi nhất thứ đô nhượng ngã thống bất dục sinh, hoạt trứ đích nhân, thái nan quá liễu.
Ngã hữu điểm đồng tình an chi, hoàn na ma tiểu na ma tảo tựu thất khứ liễu mục tiền tối kháo phổ đích trường bối.
Khả ngã dã tư tưởng trứ, hội bất hội an chi tiểu nhất điểm, tựu bất hội giác đắc tử vong thị na ma bi thương, na ma vô lực đích nhất kiện sự tình?
Khả hựu tưởng đáo, tại mục tiền vi chỉ, ngoại công dĩ kinh thị an chi tối vi lao kháo đích nhất phiến thiên liễu.
Ngoại công đích quá thế, tựu tượng thiên tháp liễu nhất dạng.
An chi yếu chẩm ma sinh hoạt?
Như quả một hữu ngộ đáo ngôn hề, tha đích phụ mẫu năng cấp tha giá ma mỹ hảo đích sinh hoạt mạ?
Tưởng đáo giá lí, ngã chân thị đặc biệt cảm kích ngôn hề đích tồn tại liễu.
Sở dĩ tại nhất khai thủy, bỉ khởi lưỡng cá bất kháo phổ đích đại nhân đào trăn trăn hòa trần mộ tề, ngôn hề đích xuất hiện đối an chi lai thuyết, đặc biệt đích bất nhất dạng.
Ngã bổn lai tưởng đoản bình đích… Hậu lai phát hiện tả đa liễu… Kỳ thật bất toán trường bình a… Tựu thị tưởng khởi liễu hảo đa sự cảm khái nhất hạ, thấu cá thiên tự đa điểm phân ba.