Ngôn tiểu ngũ & an chi: Nhất thiết lai đích cương cương hảo

Đệ nhất thứ tả trường bình, tạ tạ tác giả đích dụng tâm, dã biểu đạt ngã đích nhất điểm tâm ý. Khán đáo hảo đa độc giả thôi canh, tưởng tưởng đáo tự kỷ thượng học thời hầu khảo tác văn chân đích hảo củ kết, tưởng thị tả văn canh nhu yếu linh cảm, phân vi, canh trọng yếu đích thị tâm tình, thỉnh đăng đại đại chú ý thân thể, án trứ tự kỷ đích tâm ý mạn mạn tả, ngã hội nại tâm kỳ phán.
Sơ thiệp tấn giang, bất kinh ý gian phát hiện liễu 《 đào lý bất ngôn gl》, ngôn tiểu ngũ & đào an chi nhượng ngã kinh hỉ, hạnh vận đích cân thượng 《 đào lý 》 đích tại canh, noãn tâm đích văn tự, động nhân đích tình cảm, nhất mạc mạc nhất thứ thứ thứ thống liễu ngã đích tâm / ôn noãn liễu ngã đích dạ. 【‘ an chi thể ’】 tại thượng ban đích lộ thượng, cật phạn đích thời hầu, già phê tỉnh não đích thời hầu, kiện thân bào bộ đích thời hầu, đô hội tưởng đáo ngôn hề & an chi: Tưởng đáo an chi “Nhĩ phóng tâm... Trừ liễu nhĩ, một hữu nhân đối ngã giá ma hảo quá, dĩ hậu dã bất hội hữu nhân đối ngã giá ma hảo liễu… Thị ngã thái tham tâm liễu, hoàn tưởng yếu biệt đích hảo”, giá thị nhất cá tâm tri cảm ân, đổng đắc phân thốn giới hạn đích hài tử; an chi đích biểu bạch, ngôn hề đích khắc chế, nhượng nhân sinh đông, lệ lưu mãn diện. Ngã chuyết liệt đích đàm bất thượng văn bút đích văn bút, vô pháp ngôn tẫn kỳ nghĩa đích biểu đạt ngã đối ngôn hề, an chi đích hỉ ái; tác giả tự nhiên lưu sướng đích hành văn miêu thuật sở triển hiện đích ngôn hề & an chi, nhượng ngã sở khán đáo đích ngôn hề, tòng khai thủy đáo hiện tại đô thị ngã hỉ hoan đích ngôn hề, ngã sở khán đáo đích an chi, tòng khai thủy đáo hiện tại dã đô thị ngã hỉ hoan đích an chi; tuy thị nhân vô hoàn nhân, đãn tác giả bút hạ đích tha môn, tại ngã tâm trung thị na dạng đích tẫn thiện tẫn mỹ: Chân thành thả ôn nhu.
Nhất dạ gian tòng Chapter 108 đáo Chapter 137, tâm thu trứ, niệm trứ, khả toán phán đáo tha môn tẩu đáo liễu nhất khởi. Điềm hữu hảo đa chủng, đãn tượng an chi sở tưởng đích ngôn hề, giá bàn vu hồi đích điềm khước lệnh nhân hồi vị vô cùng, tá điện ảnh đạo trứ tự kỷ đích tâm thanh, đâu đâu chuyển chuyển, khởi khởi lạc lạc, đãn luyến mộ đích tâm thị trở chỉ bất trụ đích, “Hỉ hoan thượng mỗ nhất cá nhân, vô luận thị thụy trứ hoàn thị tỉnh trứ, mãn não tử đô thị đối phương, vô pháp chuyên tâm tố kỳ tha đích sự tình, hội nhượng nhân tọa lập bất an đích nhất chủng tâm thái, nhất đán thành công, tiện hội hân hỉ nhược cuồng”, ngôn hề tại giá lí án diệt liễu điện ảnh, tiện thị giá dạng đích biểu bạch, quả đoạn liêu khởi kích khởi ngã trầm thụy bất tri hà vật đích thiếu nữ tâm, yểm diện....
Đệ nhất thứ khán dưỡng thành văn, tuy thị võng văn bổn độc đích bất đa, tiên khán đích 《 đào lý 》 văn án & trường bình, tái tòng Chapter 1 khai thủy độc văn. Bất tri đạo thị bất thị nhân vi đệ nhất thứ niên linh soa, tổng hữu chủng “Quân sinh ngã vị sinh, ngã sinh quân dĩ lão” đích đạm đạm trù trướng: Bạch kim toản thạch bàn đích thời quang, bất thị tại nhất thiên thiên đích lưu chuyển, phảng phật thị na dạng nhất niên nhất niên đích sảo túng tức thệ; ngã đái nhĩ trường đại, nhĩ bạn ngã biến lão, tuy thị lãng mạn, đãn nhưng mạt bất khứ ngã tâm trung đích trướng nhiên. Nhất trực tại phán trứ phán trứ ngôn hề thổ lộ tâm tích, vong điệu “Tội ác”, đãn bất đắc bất thừa nhận, 《 đào lý 》 đích cảm tình quá độ thị như thử đích tự nhiên, tình cảm, tế tiết miêu tả tế nị, một hữu nhất xử giác đắc đa dư hoặc nhũng trường; đãn diệc để bất trụ vị tiểu ngũ & an chi tâm đông khởi thời quang, tư tưởng trứ, vi thập ma bất khoái nhất điểm tái khoái nhất điểm, hảo phạ ngôn hề hảo khoái tựu lão liễu. Khả thị đình hạ lai, tái tái tưởng nhất tưởng, giá nhất thiết chính thị tối hảo đích an bài.
21 tuế đích ngôn hề tại tha tối mỹ hảo đích niên kỷ ngộ đáo bị nhân di khí đích 6 tuế tiểu tiểu an chi, ngôn tiểu ngũ tiểu tiếp thụ đích lương hảo giáo dục, kiến bất đắc lão nhân hòa hài tử thụ khổ, ân thật ôn noãn đích gia đình, nhượng tha tâm tư thuần triệt nhi độc lập, kí hữu bao dung đích tâm dã hữu phú dư an chi ôn noãn đích năng lực, bất đắc bất nhượng nhân sinh ái. Đệ nhất thứ bả an chi lưu tại cựu trạch khứ thượng ban đích tâm trung thảm thắc, đệ nhất thứ tế nị thiếp tâm đích vi tiểu an chi cật điệu khổ qua; đệ nhất thứ tiêu cấp vạn phân đích tầm trảo “Một hữu biệt đích địa phương khả khứ” đích tiểu tiểu hài, đệ nhất thứ đái an chi đôi tuyết nhân, phóng yên hoa, mãi văn cụ, cuống miếu hội, hứa cấp an chi nhất cá gia, đệ nhất thứ đái trứ an chi thượng học nhận thức hồi gia nhận lộ… Đáo để thị thập ma, khả dĩ nhượng niên kỷ khinh khinh đích ngôn hề đối giá dạng nhất cá một hữu huyết duyên quan hệ đích hài tử, tòng thủy chí chung bất kế hồi báo nhi mãn mãn tâm ý đích đối tha hảo ni? Ngã tưởng ngôn hề đối an chi, ái tình đích manh nha, tảo tại an chi thuyết xuất tự kỷ hỉ hoan nữ sinh chi tiền, thậm chí khả truy tố đáo tha vi bất khả tra đích cật vị tha nhân xưng hô an chi “Đào đào” tiện khai thủy liễu; bất thị ngôn hề thái niên trường, nhi thị an chi sinh đích tuy vãn, khước lai đích cương cương hảo ～ như thử tưởng lai, tiện dã bất na ma tâm đông tiểu ngũ & đào đào đích thời quang liễu.
Cố sự tiến triển đáo 137, ngận đa ngận đa trị đắc hồi vị đích tình tiết & tế tiết, nhất biên độc trứ, nhất biên xá bất đắc; nhất biên tâm đông đại đại mã chuyên đích gian tân, nhất biên khước hoàn tưởng yếu biệt đích hảo ( “An chi thể” )… Kỳ đãi hậu tục đích hoàn mãn, tái thứ cảm tạ đăng đại đại đích tinh tâm chi tác!