Bình 《 đào lý bất ngôn gl》

Ngũ tẩu thượng cao nhất đích thời hầu, liễu nhị tẩu hòa ngôn tiểu ngũ hữu quá nhất thứ đối thoại, nhị tẩu vấn tiểu ngũ: “Nhĩ giá ma đa niên đô bất tịch mịch mạ? Nhĩ tái giá dạng hạ khứ, nhĩ liên ái nhân đích năng lực đô một hữu liễu” đương thời khán đáo giá cú thoại, tựu giác đắc nhất cá nhân như quả chân đích một hữu ái nhân đích năng lực, na thị ngận ưu thương đích sự tình, nhân vi chân chính độc tự nhất cá nhân đích thời hầu, liên nhất cá khả dĩ tưởng niệm đích nhân đô một hữu, sở hạnh ngũ tẩu nhất trực đô tại. Na thời đích tiểu ngũ dã tại khốn hoặc: Linh nhục hợp nhất đích cộng minh đáo để thị thập ma cảm giác, chân đích hữu nhân hội ngộ đáo na chủng cảm giác mạ? Tiểu ngũ nội tâm tuy nhiên hoài nghi thị phủ chân đích hữu giá chủng cảm giác, đãn dã một hữu tưởng tùy ý tại mỗ cá nhân thân thượng thí thí, tức sử hữu ngận đa ưu tú đích nhân đô tại truy cầu tha. Nhượng ngã canh hỉ hoan tiểu ngũ đích nguyên nhân đại khái thị, tha ninh nguyện cô độc nhất sinh, dã bất nguyện ý tương tựu đích thái độ, mục tiền hoàn thị nhất cá lão học sinh, sinh hoạt cách cục bất toán đại, đãn thị thân biên chân đích hữu ngận đa nhân, vi liễu đàm luyến ái nhi đàm luyến ái, đàm liễu chi hậu, hoàn giác đắc ngã môn đan thân cẩu dã ứng cai đàm, thuyết đích tự kỷ nhất cá nhân quá, thị đa ma thảm tuyệt nhân hoàn đích sự…… Bất đổng bất đổng.
Kỳ thật văn lí hoàn hữu ngận đa nội dung tế tiết lệnh ngã ấn tượng thâm khắc, đãn thị giá thiên trường bình bất chuẩn bị tả đích thái tế, nhân vi tả đích thái tế đích thoại, ngã nhu yếu trọng tân tái tử tế khán nhất biến, ngã đích đệ nhị biến đệ tam biến đệ N biến chỉ đẳng thật thể thư, chỉ chất đích thư, ngã tưởng khán khởi lai hội nhượng ngã canh hạnh phúc. Nhất khai thủy khán đích thời hầu, thị đương khoái xan văn lai khán đích, ngận khoái tốc đích lưu lãm quá lai, chỉ thị việt khán đáo hậu diện, tựu việt xá bất đắc khoái liễu, nhất cá tự nhất cá tự đích khán, nhất cá tự nhất cá tự đích châm chước, mỗi nhất cá tự đô tượng vũ mao nhất dạng khinh khinh đích phủ tại ngã đích tâm thượng, an chi hướng trần mộ tề xuất quỹ đích na thiên vãn thượng, khóc trứ đối tiểu ngũ thuyết: “Ngã tri đạo, thị ngã tử triền lạn đả nhĩ tài cân ngã tại nhất khởi đích” tiểu ngũ một hữu mã thượng phản bác, chỉ thị tâm đông đích ủng bão trứ tha, đẳng tha bình hoãn hạ lai hậu, tài ôn nhu đối an chi thuyết: Tịnh bất thị nhân vi tha tử triền lạn đả tài nguyện ý tại nhất khởi đích, na dạng thuyết đối bỉ thử đô bất công bình, tịnh bảo chứng an chi đam tâm đích sự bất hội phát sinh, thoại giảng hoàn, tựu thân thân, chân đích tựu tượng điện ảnh nhất dạng, na dạng ôn nhu chí cực đích họa diện xuất hiện tại não hải trung, tiểu ngũ an phủ đích thái đáo vị liễu, cảm giác năng cú ủng bão trụ tiểu ngũ, chân đích hòa ủng bão liễu toàn thế giới nhất dạng, bất, toàn thế giới dã một hữu tiểu ngũ trọng yếu! An chi hảo tượng dã thuyết quá giá cá thoại, đại khái thị năng hòa tiểu ngũ tại nhất khởi đích nhân, nhất định thị thượng bối tử chửng cứu liễu toàn thế giới, ngã giác đắc bất thái đối, ứng cai thị chửng cứu liễu chỉnh cá ngân hà hệ…… Cáp cáp cáp cáp.
Nhiên hậu tựu thị chỉnh cá tiểu thuyết khán đáo hiện tại, ngã thị việt khán đáo hậu diện, việt giác đắc tác giả đăng đăng tam quan chân đích ngận chính, thông quá văn chương lí diện tựu năng biểu hiện xuất lai đích, tượng ngã giá chủng công khoa nữ, tức sử tam quan dã bất oai, dã thảm vu văn bút thái lạn, vô pháp biểu thuật……
Tại ái tình đích thế giới lí, chân đích bất phân tính biệt, văn lí hữu gia gia nãi nãi na nhất bối đích ái tình, nhất sinh chỉ hữu nhất thứ đích ái tình, sinh tử tương y, giá lưỡng thiên tựu nhất trực tại hanh 《 nhân vi ái tình 》, sở dĩ hoàn thị niên khinh đích mô dạng; dã bất nhất định phi yếu nam truy nữ, nữ truy nam như liễu nhị tẩu, dã nhượng nhân giác đắc ngận điềm, giá ma trách hô đích tha, phối thượng lãnh kiểm đích nhị ca ngôn dĩ tây, dã thị manh nhất kiểm; nhiên hậu ái tình lí, dã một hữu nhất định yếu đồng tính hoặc giả dị tính, dư tam tẩu, nhất cá ngận hữu cố sự đích nữ nhân, chân đích ái quá nhất cá nữ hài, dã thị chân đích tưởng quá nhất sinh nhất thế, đãn thị thế sự khởi năng tẫn như nhân ý, ái quá đích nữ hài thệ thế liễu, hậu lai ngộ thượng ngôn dĩ nam, tái thứ ngộ thượng ái tình, thị nam thị nữ chân đích bất na ma trọng yếu, trọng yếu đích thị na nhất cá nhân; emmmm tối hậu, hoàn hữu ngã môn đích tiểu ngũ hòa đào đào, chân đích ngận hỉ hoan tha môn đích nhật thường, tiểu ngũ ôn uyển, đào đào khả ái, nữ nhân chi gian đích luyến ái, chân đích hảo điềm, dã ngận phương tiện, chí thiếu vu ngã lai thuyết chân đích ngận phương tiện, khán trứ lâu hạ nhất đối đối tình lữ phân khai, ngã khiên trứ ái nhân đích thủ, nhất khởi hồi túc xá, chân thị bất yếu thái khai tâm. Cáp cáp cáp cáp……
Gia gia nãi nãi tiên thệ hậu, ngôn tiểu ngũ hảo tượng khả dĩ canh gia y lại đào đào liễu, bất quá, vi thập ma hựu thị đào đào công... Nhân gia trạm niên thượng công a…… Yếu hoàn kết liễu, xá bất đắc, giá đoạn thời gian đích trạng thái hòa đào lý nhất trực phân bất khai, tạ tạ đăng đăng.
Tối hậu tối hậu, chúc đăng đăng sinh nhật khoái nhạc, hi vọng đăng đăng nhĩ năng ngộ đáo na cá khả dĩ bỉ thử tương thủ đích nhân, đăng a, ngã môn na biên tiểu học tam niên cấp khai thủy tả tác văn, na niên ngã nhất thiên đô một tả quá, mỗi thứ đô bị lão sư đả thô thô đích côn tử đả thủ bản, đãn thị chân đích bất hội tả, na nhất niên bị đả liễu hảo đa thứ, hậu lai đại nhất điểm, giá cá tình huống dã một cải biến, dã bất tri đạo đương niên chẩm ma khảo thượng đại học đích, sở dĩ, giá cá trường bình tả đích ngận loạn, dã một hữu thập ma la tập tính, bất quá ngã một hữu thấu tự, tựu thị tưởng đáo xá tả xá liễu, ngã nội tâm thị ngận thảm thắc, hi vọng đăng đăng hỉ hoan. Nhĩ sinh nhật, ngã năng tố đích bất thái đa, sở dĩ tựu emmm… Tổng chi, sinh nhật khoái nhạc, ái nhĩ, bỉ tâm! Nga, đối liễu, tấn giang tệ hảo tượng đa liễu kỉ bách cá, dã bất tri đạo vi xá, đô cấp đăng đăng…… Cáp cáp cáp