Bình 《 đào lý bất ngôn gl》

Cố sự phát triển đáo giá lí hoàn thị man ngược đích: Ngôn hề mục tiền hoàn thị cá trực nữ chính xử vu bị thôi hôn đích niên kỷ tha đích gia nhân đô hi vọng tha năng tảo nhật trảo đáo nhất cá hảo quy túc đặc biệt thị tha phi thường trọng thị đích gia gia nãi nãi nhi thả tha môn niên sự dĩ cao bất cửu tiền gia gia hoàn sinh bệnh trụ viện thuyết đắc nan thính nhất điểm tha môn dã khoái giá hạc tây du liễu đương nhiên hi vọng tại ly khai nhân thế chi tiền khán đáo nhi tôn thành gia lập nghiệp liễu cương hảo ngôn hề thân biên hữu nhất cá chính tại truy cầu tha nhi thả điều kiện hoàn bất thác đích nam nhân ngôn hề đối tha dã đĩnh hữu hảo cảm đích tuy nhiên đàm bất thượng hỉ hoan đích trình độ bất quá tiên xử trứ dã thị khả dĩ đích hữu thời hầu ngã hội tưởng càn thúy an chi cân hứa gia nhĩ tại nhất khởi hảo liễu na dạng tha tựu bất dụng thừa thụ na ma đa thống khổ đồng tính luyến bổn lai tựu hữu bội vu đại chúng sở nhận tri đích công tự lương tục thả bất thuyết an chi hòa ngôn hề chi gian hữu giác đại đích niên linh soa ngôn hề hòa tha đích thân nhân môn đô dĩ kinh bả an chi đương tố tự kỷ đích gia nhân liễu sở dĩ tại an chi khán lai hỉ hoan ngôn hề bất cận cận thị vi bối sở vị đích luân lý đạo đức giá ma giản đan canh trọng yếu đích thị giá thị nhất chủng bối bạn đối ngôn hề hòa tha gia lí nhân đích bối bạn tha bất năng hủy điệu ngôn hề hòa phổ thông nữ tính nhất dạng kết hôn sinh tử đích hạnh phúc sở dĩ tha chỉ năng bả giá phân hỉ hoan thâu thâu tàng tại tâm lí bất quản khán đáo ngôn hề hòa biệt nhân tại nhất khởi thời hữu đa nan quá dã chỉ năng mặc mặc thừa thụ thậm chí thống khóc lưu thế yếu thị an chi bất hỉ hoan ngôn hề tựu hảo liễu khả thị na hữu na ma dung dịch ni? Nhân vi chỉ hữu an chi tri đạo ngôn hề đối tha lai thuyết hữu đa ma trọng yếu
An chi thị nhân vi “Ý ngoại” tài lai đáo giá cá thế giới thượng đích tha đích mẫu thân đào trăn trăn tại đại nhất đích thời hầu hoài thượng liễu tha đương thời đích đào trăn trăn phong hoa chính mậu chính trị truy trục mộng tưởng, thật hiện tự ngã giới trị đích đại hảo niên hoa tự nhiên thị bất tưởng yếu an chi giá cá “Bán cước thạch” tha đích sinh phụ canh gia bất trị nhất đề hào vô phụ thân ứng hữu đích đam đương hòa đích trách nhậm cảm đương thời chỉ hữu an chi đích ngoại công trạm xuất lai liễu tha thuyết: “Hài tử thị đào gia đích” đào trăn trăn bả an chi sinh hạ lai hậu tựu kế tục tha đích học nghiệp liễu chỉ thặng hạ an chi hòa ngoại công tương y vi mệnh ngoại công thị giá cá thế giới thượng tối ái an chi đích nhân tha giáo tha độc thư tả tự, thụ dư tha các chủng tri thức, cấp dư tha tối vô tư đích ái đãn tha khước vô pháp vĩnh viễn bồi tại tha đích thân biên tại an chi lục tuế đích thời hầu tha ngoại công nhân bệnh thệ thế giá đối vu niên ấu đích an chi lai thuyết vô nghi thị cá cực kỳ trầm trọng đích đả kích tha đích phụ mẫu bất ái tha thậm chí bất tưởng thừa đam phủ dưỡng tha đích trách nhậm sở dĩ giá cá thế giới thượng dĩ kinh một hữu ái tha đích nhân liễu chính đương tha trù trướng bàng hoàng, mang nhiên bất tri sở thố thời ngôn hề xuất hiện liễu giá cá mỹ lệ thiện lương, ôn nhu thể thiếp đích nữ nhân bả tha đái hồi liễu tự kỷ gia lí nhượng tha trọng tân ủng hữu liễu gia nhân hòa thân tình tức sử tha môn chi gian hoàn toàn một hữu huyết duyên quan hệ ngôn hề hoàn thị tẫn tự kỷ sở năng bả tối hảo đích cấp an chi nỗ lực địa khứ phủ bình tha nội tâm đích sang thương nhượng tha năng cú tượng kỳ tha hài tử nhất dạng kiện khang khoái nhạc địa thành trường ngận đa thời hầu ngôn hề đô giác đắc tự kỷ tố đắc bất cú hảo nhiên nhi đối vu an chi lai thuyết chỉ yếu ngôn hề tại tha thân biên tha tựu đẳng vu ủng hữu liễu nhất thiết vu thị an chi tiện tự nhiên nhi nhiên địa ái thượng liễu ngôn hề giá cá ngoại tại hòa nội tại đô mỹ hảo đáo cực kỳ diệu nhãn đích nữ nhân xuất thân phú quý chi gia khước một hữu đại tiểu tỷ tì khí tài hoa hoành dật khước bất thị tài ngạo vật tức sử hữu hậu đài dã hội tuyển trạch cước đạp thật địa y kháo thật lực đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích nhất thiết tha thị na ma đích mỹ lệ động nhân, ôn nhu thiện lương, ưu nhã độc lập tha hoàn ủng hữu nhất phó hữu thú đích linh hồn dĩ chí vu an chi đích mục quang vô pháp tòng tha thân thượng ly khai an chi tri đạo tha dĩ kinh vô pháp tái ái thượng biệt nhân liễu giá phân vô pháp ngôn thuyết đích ái mộ chi tình kí như mật đường diệc như □□ canh tự nhất bả lợi kiếm bả tha đích tâm thứ đắc tiên huyết lâm li cố sự khán đáo giá lí vô nghi thị ngược đích đãn ngược đắc ngận chân thật ngã hỉ hoan giá phân chân thật nhân vi giá tài thị hữu huyết hữu nhục đích nhân vật nguyên bổn lưỡng cá nhân tương ái tựu bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình đồng tính chi gian đích ái tình canh gia nan thượng gia nan tựu toán tha môn năng cú bất tại ý thế tục đích nhãn quang khả thị dã bất năng bất cố cập thân nhân đích cảm thụ a! Thập ma thời hầu xuất quỹ, chẩm dạng xuất quỹ tài năng bả đối thân nhân đích thương hại hàng đáo tối đê vĩnh viễn đô thị đồng tính luyến nhân tất tu yếu khắc phục đích nan quan
Tựu tả đáo giá lí ba kỳ đãi cố sự đích hậu tục phát triển ~