Hữu nhận chân tả đích trường bình

Tả tại khai đầu: Đăng đại tái cao!!!
( tại khai thủy tả giá thiên trường bình chi hậu, phát sinh liễu hảo đa sự. Vu thị giá ta văn tự kỳ thật thị toàn liễu hảo cửu đích, khả năng hữu ta tiền ngôn bất đáp hậu ngữ, đãn đô thị ngã tưởng biểu đạt đích, sở dĩ tiên tại giá lí cảm tạ dĩ cập trí khiểm khán đáo đích, nguyện ý khán đích nhân. Phát sinh đích sự thật tại bất hảo, quá trình trung hồi vị ôn noãn, ký lục sở tưởng đích ease hữu trị dũ đáo ngã. Hi vọng đại gia đô, bình an hỉ nhạc, đắc thường sở nguyện, bất thụ thương hại )
Bất chỉ nhất thứ khán đáo “Đào lý” lưỡng cá tự, bằng trứ ngã đích chấp trứ dữ bất phóng khí, ngã trảo đáo liễu giá bổn thư.
Ngận cảm tạ nhất thiết cấp ngã tung tích nhượng ngã tầm trảo đáo giá nhất phân ôn noãn đích nhân, khả năng nhĩ môn khán bất đáo, đãn, tạ tạ nhĩ môn.
Giá thị nhất cá ôn noãn đích cố sự, đăng đại ôn nhu tế nị, nhĩ môn nhất định dã thị nhân gian đích nhất đạo đạo quang, chí thiếu, hữu chiếu diệu đáo ngã thân thượng.
Nữ hài tử chi gian niên linh soa đích cố sự, niên ấu giả đối thành thục thể thiếp niên trường giả đích động tâm kỉ hồ thị tất nhiên. Nữ hài tử kỉ hồ đô hỉ hoan ôn nhu đích nhân, canh bất dụng đàm hỉ hoan nữ hài tử đích nữ hài tử liễu.
Nữ hài tử đặc biệt mỹ hảo, ngã bất thị tạo vật chủ, đãn cô thả dụng giá ma kỉ cá từ thuyết nhất hạ ngã đối nữ hài tử đích khán pháp: Tế nị, ôn uyển, nhu nhuyễn……
Bất thị thuyết khắc bản ấn tượng đích nam cương nữ nhu giá cá ý tư, thị chỉ nội tâm.
Tái gia cá hạn định ba, đại bộ phân nữ hài tử.
Giá lí đích nữ hài tử chỉ sở hữu niên linh đích, bất thị thuyết tượng hài tử nhất dạng vô tri ấu trĩ đích, thị hài tử bàn thiên chân lạn mạn mỹ hảo thuần túy đích nữ tính.
Như thiên sử, bất thị bất thực nhân gian yên hỏa, thị mỹ hảo đáo liễu cực trí bất ứng bị thế tục sở điếm ô.
Lạc nhập phàm trần, tựu thị điếm ô.
Nhi thiên sử lạc nhập phàm trần chi hậu ni? Tức sử bị ác tục sở thương, tiên huyết lâm lâm, tố đích tối đa đích hoàn thị dụng tự kỷ đích mỹ hảo lai mỹ hóa thế giới.
Tha môn hữu trứ tối mỹ hảo tối mỹ hảo đích tâm linh, khước kinh thường tiếp thụ tối bất kham tối bất kham đích thiên kiến, ác ý dữ thương hại.
Thiên chân thành liễu “Sỏa”, lạn mạn thành liễu “Xuẩn”, mỹ hảo thành vi liễu tiết độc đích tá khẩu, thuần túy thành liễu “Giả thanh cao”, “Trang”.
Nữ hài tử đa mỹ hảo a, thế tục phối bất thượng.
Hoàn hảo ngã môn hữu bỉ thử, nữ hài tử tối đổng nữ hài tử.
Ngã ngận cảm kích na cá nhượng ngã phát hiện ngã dã khả dĩ hỉ hoan nữ hài tử đích nữ hài nhi.
Ngã phát hiện mỹ hảo đích tồn tại, hựu tại kỳ trung sướng du, phát hiện liễu thế giới khả dĩ như thử mỹ hảo, hữu như thử đa đích mỹ hảo, túc dĩ chi xanh ngã tại giá cá ô trọc bất kham đích thế giới tàn suyễn.
Giá kỳ trung mỹ hảo hữu chân thật tồn tại đích, canh hữu mỹ hảo bổn thân sang tạo đích bình hành thế giới đích mỹ hảo.
Ngã đô ngận cảm kích.
Đăng đại tựu vi ngã sang tạo liễu kỳ trung nhất phân.
Ngã tất tương trường trường cửu cửu địa ký đắc, sơ khuy 《 đào lý bất ngôn gl》 đích cảm thụ: Chẩm ma hội hữu giá ma ôn nhu đích nhân giá ma ôn nhu đích văn tự giá ma ôn nhu đích cố sự.
Chi sở dĩ thuyết nữ hài tử kỉ hồ đô hỉ hoan ôn nhu tựu thị tòng ngã bổn thân khai thủy phát hiện đích.
Ngã, vưu kỳ vưu kỳ vưu kỳ địa, đặc biệt đặc biệt đặc biệt địa, nhiệt ái ôn nhu.
Kỉ hồ hành gian tự lí đô thị ôn nhu, ôn nhu đắc quý động liễu ngã thời thường thị vô ba lan đích tâm.
Một hữu bạn pháp mai cử, tựu bất hoàn toàn quy nạp đắc xuất kết luận ba.
Tuy bất hoàn toàn, đãn dĩ khả tòng trung giác xuất đăng đại đích ôn nhu.
“Đỗ tử lí đích thanh oa khiếu liễu” “Tiểu khố khố” “Thụy giác giác”…… Phản chính ngã tâm đô tô liễu, tái tưởng đích thoại tựu yếu tả bất động liễu.
Tái thuyết thuyết đối tiểu thuyết bổn thân đích nhất ta cá nhân khán pháp.
Đào đào đích thân thế đặc biệt bất hạnh.
Tòng tiểu duy nhất ủng hữu đích tựu thị ngoại công, kết quả ngoại công tựu tại tự kỷ nhập học ( ấu nhi viên ) chi nhật đảo tại tự kỷ diện tiền.
Đào đào hựu đặc biệt thông minh đặc biệt mẫn cảm đặc biệt tảo thục.
Kỳ thật giá dạng đích thân thế giá dạng đích kinh lịch, thông minh thành liễu phụ đam đích nhất bộ phân nguyên đầu.
Nhân vi thái thông minh liễu thái mẫn cảm liễu, thập ma đô năng cảm thụ đáo: Đại nhân đích mạc thị, phụ mẫu đích bất tại ý, nhất điểm điểm ngận khinh vi đích biệt nhân đích phản ứng……
Ngã một hữu đào đào na ma cao đích trí thương, đãn giá phân cảm tri nhất thiết hựu vô khả nại hà đích cảm giác, ngã tưởng ngã bất năng canh đổng liễu.
Ngã xuất sinh tại nông thôn, hoàn cảnh ma, bất trọng nam khinh nữ thị bất khả năng đích, tức sử ngã dĩ kinh thị đồng bối, gia tộc trung tối quai xảo đổng sự đích, thừa cơ tối hảo đích, dã vô pháp cải biến. Hựu tòng tiểu sinh hoạt tại gia đình đích nhiệt tranh sảo lãnh bạo lực, quá vu năng cú lý giải đào đào đích tâm lý liễu.
Hữu bất hỉ hoan cật đích, dã đắc cật, yếu bất hội bị mạ; thập ma đô năng thính đắc đáo, đô đổng, đãn một hữu nhậm hà thoại ngữ quyền; gia trường vô pháp giao lưu, đồng linh nhân bất đổng ngã đích thế giới……
Đào đào đặc biệt hạnh vận.
Nhu nhược đích tha do cường đại đích, chỉ sủng tha nhất nhân đích tiểu ngũ bảo hộ, tòng tiểu, đáo đại, đáo xuất quỹ, đáo cáo tri gia lí…… Tiểu ngũ bả tha bảo hộ đắc ngận hảo, nhi tha dã dư dĩ tiểu ngũ biệt nhân bất năng cấp đáo đích ôn noãn, chích nhiệt đích ái.
Tái thuyết thuyết ngã môn đích niên thượng đại tỷ tỷ tiểu ngũ.
“ntxl nhân quân luyến tỷ” tự hồ dĩ kinh thành liễu bất tranh đích sự thật, giá nhất “Tỷ”, phiết khai niên linh, thị bối hậu đích khảo lự chu đáo, hội chiếu cố nhân, lãnh tĩnh lý tính…… Ngẫu nhĩ hữu điểm tiểu khả ái tựu canh khả ái liễu thị ba!
Luyến tỷ giá cá phong thượng, ngã tầm tư tiểu thuyết hữu ngận đại đích công lao.
Ngã giác đắc man hảo đích, đãn kinh thường hữu cá vấn đề, tỷ tỷ đích áp lực ngận thiếu bị tuyên dương ( chú ý! Thị ngận thiếu bất thị một hữu! ).
Giá tựu nhượng ngã canh gia mê luyến đăng đại, giá nhất phân sủng nịch nhi kiết nhiên nhất thân kháng hạ áp lực đích tỷ tỷ đích dạng tử, lâm li tẫn trí.
Nhân ái nhi phấn bất cố thân.
Tòng tiểu trường đại đích gia đình, huyền thù đích niên linh soa, thắng tự thân nhân đích quan hệ…… Vô nhất bất thị tiểu ngũ đích áp lực.
Như thử khán trứ tựu trất tức đích áp lực, ngã tưởng, một hữu chân chính xác nhận quá tự kỷ đích tình cảm, lập khắc thản nhiên diện đối thị bất khả năng đích.
Niên linh soa ngận ôn noãn, đãn canh đa đích ứng cai thị gian nan. Vưu kỳ thị tỷ tỷ.... Di..... Di di....
“Thị bất thị tòng tha tiểu đích thời hầu tựu ‘ tâm hoài bất quỹ ’?” “Dưỡng đại liễu tha cư nhiên.....” “Hoàn thị đồng tính a!” Vô luận niên hạ đa ma thành thục, giá ta vấn đề đô hội canh khốn nhiễu niên thượng, niên linh soa tựu thị niên linh soa, 15 tuế tựu thị 15 tuế.
Giá ta vấn đề, tâm trí thành thục đích tiểu ngũ bất hội một hữu khảo lự. Nhi dã chính nhân vi tha khảo lự liễu, minh tích liễu, hoàn dũng cảm liễu, giá phân ái canh xúc động ngã liễu.
Giá thị nhất cá hỗ tương ôn noãn, tương hỗ quyến luyến đích mỹ hảo cố sự, đãn canh nhượng ngã vô pháp hốt thị đích thị đăng đại kỷ thật đích tự thuật. Ôn noãn đích cố sự, dĩ cập thứ cốt đích hiện thật.
Giá dạng đích bối cảnh hạ đích nhất phân ái chân đích hữu nhượng ngã động dung.
15 tuế đích niên linh soa, duy trì đa niên đích, dĩ gia đình vi bối cảnh đích thân mật quan hệ, đồng tính chi ái……
Giá dạng “Tiêm duệ” đích nhất phân ái, bất thị nhất triều nhất tịch đích sự tình, canh bất khả năng nhất xúc nhi tựu.
Đào đào hòa tiểu ngũ chi gian, tòng thủy chí chung, bất biến đích thị thân mật quan hệ, biến đích thị tự kỷ đối đối phương đích tình cảm nhu cầu.
Giá dạng thuyết xuất lai tự hồ hữu nhất ta công lợi chủ nghĩa đích ý vị, đãn tịnh bất thị, nhân vi giá nhất “Nhu cầu”, hậu kỳ lưỡng nhân đô biến liễu, đãn đô tại vi đối phương trứ tưởng. Vu thị, giá bất thị hỉ hoan bất thị chiêm hữu dục bất thị khống chế dục bất thị nhất thời hưng khởi bất thị tác thủ, thị ái.
Vô luận xuất vu lãng mạn hoàn thị ngữ ngôn văn tự đích khinh phù hòa khi phiến tính diệc hoặc thị lễ mạo dữ khách khí, hiện đại nhân thái đa địa bả “Ái” giá cá tự quải tại chủy biên liễu. ( ngã phản chính đĩnh nghiêm trọng đích.
Khả năng giá cá “Ngữ ngôn văn tự đích khinh phù hòa khi phiến tính” hội nhượng nhân cảm đáo bất thích, ngã thị tòng nhất phân cơ hình đích “Ái” đích vô cô thừa thụ nữ hài nhi phóng đàm na nhi khai thủy giá cá tư khảo đích ( như quả nhĩ dĩ kinh tri đạo thị thùy, thỉnh hoàn thị bất yếu thuyết xuất lai ba, thệ giả dĩ thệ ).
Giá cá nữ hài nhi thị cá văn tự đích sủng nhi, đãn bất hạnh đích thị tha thị bị “Hữu ưu thế địa vị đích nhân” PUA trường đại đích.
Hiện đại xã hội tuyệt đối thị bệnh liễu, ngận đa phương diện. Cơ hình biến thái đích ái, kích tăng đích ức úc hoạn giả, việt lai việt áp ức đích hoàn cảnh, việt lai việt đa chi ly phá toái đích gia đình, nhân cách…… Đương xuất liễu vấn đề đích nhân việt lai việt đa, vấn đề tựu bất tại giá ta nhân thân thượng, thị giá cá xã hội bệnh liễu.
Xả viễn liễu, tựu thị tưởng thuyết nhất hạ đối ái đích khán pháp. Thượng thuật trừ liễu đào đào hòa tiểu ngũ na nhất phân sí liệt đích ái, kỳ tha đô thị bệnh thái đích ( tại ngã khán lai ).
Gia đình vấn đề gia thượng cá nhân sở hữu cơ nhân đích đích tác dụng hạ, ngã tòng tiểu “Tính lãnh đạm”, bất thị chân chính bệnh lý tính đích ( ba... Ứng cai.... Bất thị ba.... ).
Dĩ trí quá khứ đích ngã đối ái đích khán pháp tựu thị hư giả vô thú một tác dụng.
Hậu lai hữu nhất cá tiểu nữ hài nhi, tha nhượng ngã tri đạo liễu ái thị thập ma dạng đích.
Đãn bỉ thời đích ngã môn quá vu niên khinh, khí thịnh, ngã môn thân thượng hựu phát sinh liễu nhượng nhân quá vu thừa thụ bất khởi đích sự tình liễu, ngã môn tự hồ kinh lịch liễu đào đào hòa tiểu ngũ đích đảo tự, hiện tại đích ngã môn tựu thị bỉ thử đích gia nhân, hỗ tương cổ lệ hỗ tương ôn noãn, hoàn thị na nhất chủng unconditional love, đãn bất hội sí nhiệt liễu.
Giá tựu thị ngã đối ái đích khán pháp: unconditional.
Đãn unconditional dã bất thị đô năng thành luyến nhân, đãn tại ngã giá nhi, luyến ái đích ái tự, nhất định thị đắc unconditional love.
Đương nhiên giá chỉ thị ngã cá nhân đích khán pháp, mỗi cá nhân đô ứng cai hữu tự kỷ đích khán pháp hòa cảm thụ, mỗi cá nhân đích ái đô khả dĩ thị bất nhất dạng đích, mỗi cá nhân đối ái đích lý giải dã khả dĩ bất đồng.
Tồn đồng tồn dị, thị đại mỹ.
Nhất thiết bất thương hại biệt nhân đích, tồn tại đô hợp lý, đô cai bị bảo lưu bị tôn trọng bị phụng vi mỹ hảo.
Love Is Love
Love & Peace
Tả tại tối hậu: Tạ tạ nhĩ nại tâm khán hoàn, nhĩ nhất định thị nhất cá ôn nhu đích nhân, chí thiếu đối ngã lai thuyết.