Nhất thiên vãn lai liễu tứ niên đích trường bình

Nhất thiên vãn lai liễu tứ niên đích trường bình, bất quá dã một hữu thập ngũ niên, sở dĩ ứng cai bất toán ngận cửu ba.
Giá thị ngã đệ tam biến khán 《 đào lý bất ngôn 》. Đệ nhất thứ khán đích thời hầu, dụng liễu tam thiên, ấn tượng ngận thâm thị nhân vi na tam thiên đích tâm tình tịnh bất thị ngận hảo, bị giá thư hại đắc, phảng phật tự kỷ trí thân tại liễu đào đào hòa ngôn hề khốn cục lí, nan dĩ tự bạt. Khán hoàn chi hậu hoãn liễu nhất lưỡng thiên, tựu hựu thực tủy tri vị bàn đích khán liễu đệ nhị biến, giá nhất thứ mạn liễu, hoa liễu tứ thiên. Đề tiền tri tất liễu kết cục, tiện khai thủy hồi vị cố sự khai thủy thời đích nhất điểm nhất tích, na ta một hữu trán khai đích ái muội, na ta chỉ chúc vu tha môn chi gian đích ôn tồn, na ta ám tự manh sinh đích tình tố, khán tha môn chẩm dạng nhất điểm nhất điểm, trường thành đào lý bất ngôn đích mặc khế dữ phủ úy. Tuy nhiên hoa liễu canh đa đích thời gian, khước canh an tâm, dã canh thể lượng. Giá ta thiên khán liễu đệ tam biến, canh cửu, hoa liễu ngũ thiên, việt khán việt mạn, khước việt mạn việt hảo khán.
Tác vi nhập bách hợp khanh đích đệ nhất bổn thư, 《 đào lý bất ngôn 》 đích hậu kính xác thật thị ngận đại liễu, tẫn quản chi hậu dã y cựu hội thâm hãm vu thu thu hòa thi từ phản phục củ cát, hoan hân vu vĩ trang hòa hướng tiểu miêu đích lãnh noãn tương tri, trầm nịch vu an cát hòa ngải nhĩ đích di hám hòa tự bạch, đãn đào đào hòa ngôn hề giá nhất đối, thủy chung ngận nan trảo đáo nhất điểm chuẩn xác đích từ hối lai phân hưởng tha môn đích bi hoan hỉ nhạc.
Phao khai sở hữu tiền đề, cấp nhĩ lưỡng cá tiêu thiêm: “Nữ đồng tính luyến”, “Niên linh soa 15 tuế”, nhĩ năng tưởng đáo thập ma? Ngã đả đổ nhậm hà nhất cá tiêu thiêm, tức sử thị đan độc phiết khai lai khán, đô hội thị ngận đại đích trùng kích, canh hà huống thị lưỡng cá tiêu thiêm gia tổng tại nhất khởi, tựu tượng cấp trầm trọng đích liêu khảo thượng tại tha thượng nhất điều thiết liên, thuyên thượng nhất cá duyên cầu, mỗi nhất bộ đô hội tại địa diện thượng tha duệ xuất thâm thâm địa ấn ngân. Đãn giá bổn thư, bất cận bả giá ta ấn ngân phổ họa thành liễu mỹ lệ đích đồ án, canh thị đái trứ liêu khảo vũ đạo, cấp nhân trùng kích dữ chấn hám.
Ngã môn khán khán cố sự ba. Nhất cá hài tử, tha hữu nhất đối bất phụ trách nhậm đích phụ mẫu, vị hôn tiên dựng, sinh nhi bất dưỡng. Lục tuế, tha thất khứ liễu tương y vi mệnh đích tổ phụ, một đa đông một mụ ái, thị tha tối chân thật đích tả chiếu. Tại giá dạng đích quẫn cảnh hạ, ngôn hề xuất hiện liễu, tha bả tha đái hồi liễu tự kỷ gia, tế tâm chiếu khán, thị nhược kỷ xuất. Đãn, tha chân đích thị tha đích anh hùng mạ? Bất thị, chí thiếu tại na nhất khắc hoàn bất thị đích. Lục tuế đích đào đào, hội đổng đắc cảm ân, hội cảm kích ngôn hề vi tha sở tố đích nhất ta, đãn canh hội khẩn trương, bất an, tha bất tri đạo giá dạng đích an dật dữ ổn định khả dĩ trì tục đa cửu, tha bất tri đạo hạ nhất thứ đích ly biệt hội tại thập ma thời hầu phát sinh. Sở dĩ, đào đào giá nhất bối tử, đô bất hỉ hoan phân biệt. Đăng đại tại giá lí đích xử lý ngận tế trí, tha đích khẩn trương bất an, sung xích tại mỗi nhất thứ bất du khoái hậu đích thôn thôn thổ thổ trung, bạo phát vu na nhất thứ ly gia xuất tảo, tối chung tiệm tiệm tiêu nhị vu ngôn hề cấp tha đái lai đích an nhạc oa lí. Nhi tha đích thống điểm, tha bất ái ly biệt, đăng đại tại thư lí thư ngoại, đô ký trụ liễu. Hậu lai khán đáo thu thu dữ thi từ tại cơ tràng ngẫu ngộ đào đào hòa ngôn hề ( toán thị thải đản ba ), đào đào bão trứ ngôn hề thuyết, ngộ cơ liễu, hựu khả dĩ vãn nhất điểm phân khai liễu. Na cá thuấn gian, nội tâm lí đích mỗ nhất xử nhu nhuyễn tái nhất thứ bị na chỉ tiểu tiểu đích an chi đích bất an kích trung, tức tiện dĩ kinh tại nhất khởi liễu, na chủng đối phân biệt đích bất hỉ, thị tòng tiểu lưu hạ nhất bối tử đích thống.
Sơ trung hòa cao trung thị ngã tối hỉ hoan đích giai đoạn, ái muội, y nỉ đãn một hữu thập ma bàn căn thác tiết đích trở ngại, tha môn dụng tối thục tất, tối thư thích đích phương thức độ quá liễu nhân sinh lí vô bỉ hạnh phúc đích nhất đoạn thời khắc, tha môn tại tha môn đích tiểu ốc lí chủng hạ chúc vu tha môn đích hồi ức, giá ta hồi ức thị chủng tử, tòng giá lí, đào đào xác tín tự kỷ ái đích thị na cá quang mang, ôn noãn, chân thành đích ngôn hề. Tức sử bị mông mông hòa hứa gia nhĩ chàng phá, dã một thập ma. Tại giá dạng đích thời không lí, sở hữu đích ái muội hòa tình tố đô thị bị ứng duẫn đích, đô thị hội bị chúc phúc đích. Giá thời hầu đích tâm, giản đan, càn tịnh. Giá thời hầu đích ái, thuần túy, minh lượng.
Tức sử thị hiện tại dã ngận nan khứ miêu thuật khán đáo đại học na đoạn phân phân hợp hợp, khởi khởi phục phục cứu cánh thị tố hà cảm thụ, tựu tượng đăng đại tại mỗ thứ đích văn mạt tả đạo, tương tín tác giả, mỗi nhất bút đô thị hữu giới trị đích. Chỉ thị ám tự đích thu tâm hòa trất tức tổng hội tòng bất tri danh đích mỗ xử tịch quyển nhi lai. Tiền lưỡng biến đích thời hầu kỉ hồ bất cảm tại giá ta chương tiết lí đa tố đình lưu, bất cảm khứ tế tế phẩm vị tha môn đích thương tâm, bất cảm khứ xúc bính tha môn đích quyết tuyệt, tức tiện tha môn thân xử đích thị thư trung đích mỗ xử, nhi ngã sở tại đích thị bình mạc tiền đích mỗ địa, khước y cựu sinh phạ tha môn đích mỗ ta tình cảm hội tại mỗ cá thuấn gian tòng tâm để thúc hốt thoán xuất, chiêm cư. Thuyết lai đĩnh khả tiếu đích, nhất cá hiện thật chi trung hoạt sinh sinh đích nhân hội cụ phạ thư lí lưỡng cá nhân vật gian đích tình cảm, khả hảo đích văn tự tòng lai đô bất giảng đạo lý, chỉ thị tại nhĩ hoảng thần đích mỗ cá phiến khắc, tiện bả na cường liệt đích tình cảm bát sái tại nhĩ linh hồn đích mỗ cá khích khẩu, tái sấm lậu mãn nhĩ toàn bộ đích nội tâm. Giá thị nhân vật đích mị lực, thị tác giả đích mị lực, thị văn tự đích mị lực.
Tối một thập ma khả dĩ giảng đích phản nhi thị tại nhất khởi hậu điềm mật đích nhật thường, hữu ki bán, hữu trở ngại, hữu quải niệm, hữu tân toan, đãn hồi đầu khán tha môn nhất khởi huề thủ tẩu quá đích na ta niên, hảo tượng trứ nhất ta hựu đô bất toán thập ma liễu, tựu tượng thị bình phàm lộ thượng đích nhất cá ấm tỉnh cái, thải thượng khứ, phát xuất nhất thanh muộn hưởng, hoặc giả kịch liệt địa hoảng động nhất hạ, đãn thập ma đô một hữu phát sinh, dã thập ma đô bất hội phát sinh. Huề trứ thủ đích lưỡng cá nhân tương thị nhất tiếu, tại nhất khởi tẩu quá đích lộ thượng, giá ta mỹ hảo dữ bất mỹ hảo đô hóa thành liễu phồn hoa, điểm chuế tại ký ức đích hoa viên lí, phồn hoa tự cẩm, tứ quý như xuân.
Đăng đại bút hạ đích giác sắc, tự hồ đô thị hạnh vận đích, bất thái hữu nhân vi xuất quỹ nhi hòa gia đình nháo bài đích kiều đoạn, tiết tỉnh liễu ta hứa thiên phúc, dã tỉnh khước liễu nhất ta thế tục khước tàn khốc đích nháo kịch. Tựu như đào đào hòa ngôn hề, tha môn đích khốn nhiễu thủy chung thị vi nhiễu tự kỷ đích, nhất cá nhân vi tự ấu đích kinh lịch, bất cảm phóng tứ đích khứ ái, bất cảm xa cầu, bất cảm tham tâm, tự thủy chí chung tiểu tâm dực dực đích, tức tiện thị xiển minh tâm tích, dã bất cảm nhượng tha ái đích nhân chuyển quá thân lai, ức hoặc chỉ thị tiểu thanh đích tát kiều “Ngã bất khả ái mạ, nhĩ vi thập ma bất thân ngã”; nhi lánh nhất cá thành thục, tri tính, khước nan dĩ diện đối hồi ức hòa thân phân đái lai đích chướng bích, đào tị, hồi tuyệt. Đãn tối chung, tha môn xác nhận bỉ thử đích tâm ý, tha môn tương ái, vô quan vu tha nhân, chỉ tại hồ bỉ thử. Tựu tượng lập ý tả đáo đích, “Lưỡng nhân tương ái, bất tất úy nhân ngôn, vô nhu dữ nhân ngôn.”
Bất tri đạo thị bất thị ngã đích thác giác, tổng cảm giác nhân vi thời gian đích quan hệ, giá thiên tứ niên tiền đích văn tương bỉ hiện tại canh phóng túng ta, tẫn quản hữu ta chương tiết bị tỏa liễu, đãn thị đào đào hòa ngôn hề bỉ thử xác nhận tâm ý hậu đích na ta chương tiết lí dũng động trứ đích tình dữ ái, thị phóng tứ đích, thị mạnh lãng đích, giáp tạp trứ đối niên linh dữ thân phân đích củ cát, oanh oanh liệt liệt hựu thản thản đãng đãng. Tại giá lí, ngã môn chung vu hòa đào đào, ngôn hề nhất khởi, bãi thoát liễu na ta tình tố ám sinh đích tiểu tâm dực dực, quang minh chính đại, lỗi lạc thản đãng. Tuy nhiên tại đào đào tâm lí, y cựu hữu nhất ta mẫn cảm thúy nhược đích giác lạc, bỉ như tại cáo tố lão trần tự kỷ giao liễu nữ bằng hữu thời, nhân vi lão trần đích trì nghi, hội hoài nghi tự kỷ ái đích thị phủ chính xác, hội nghi tâm tự kỷ đích ái tình thị phủ danh chính ngôn thuận, hội thổ lộ xuất “Ngã thị tử triền lạn đả, nhĩ tài hòa ngã tại nhất khởi” đích mẫn cảm, đãn ngôn hề hòa đào đào tại thành trường đích lịch trình lí, tối chung thành vi liễu hỗ tương tối kiên thật đích y kháo.
“Thị nhĩ bả ngã đái đáo nhĩ thân biên, nhượng ngã khả dĩ ái nhĩ.”
“Nhân sinh bất như ý giả thập chi bát cửu, sở dĩ nhĩ thị ngã đích nhất, dã thị ngã đích nhị.”
“Tiểu thời hầu, ca ca môn vi liễu hống tha, tại tha bị tử lí tắc liễu ngận đa đường; trường đại thời hầu, dã hữu nhất cá tiểu nữ hài hội đặc ý lưu đường cấp tha cật. Ngận điềm ngận điềm, thị bị ái đích điềm mật, nhi na cá nữ hài, tựu thị tha đích đường.”
Nhĩ khán, ngã môn đồng tha môn nhất lộ tẩu lai, nguyên lai dã kinh lịch liễu giá ma đa liễu. Chân chính hảo khán đích văn chương, hội nhượng nhĩ vong điệu sở hữu đích tiêu thiêm, hội nhượng nhĩ trầm phù tại giác sắc đích trầm phù lí, dũ hãm dũ thâm, phảng phật nhĩ dã tại kinh lịch trứ tha môn đích nhân sinh tứ quý, tối hậu hội tâm nhất tiếu, nga, nguyên lai thị giá dạng a. Vu thị, nhĩ dã chung vu khả dĩ tự tại địa tẩu khai liễu.
Dĩ thượng, chúc đăng đại thân thể kiện khang, văn tư tuyền dũng.